第79章 第79集：开篇定例（1/2）

第79集：开篇定例

轩辕踏着晨露走进议事的山洞时，岐伯已在石壁前驻足许久。洞壁上密密麻麻刻着这些年积累的医案，从孩童的黄斑到老者的咳喘，从风寒的治法到砭石的用法，一笔一划皆是岁月沉淀的智慧。昨夜一场骤雨洗过山林，洞外的晨光带着湿润的清气漫进来，照亮了岐伯鬓角新添的几缕白霜。

“先生在想什么？”轩辕轻声问道。他知道，岐伯这几日常常独自待在这里，时而抚摸石壁上的字迹，时而对着空处出神。自部落里的孩童们能背出“春养肝、夏养心”的口诀，自远方部落派人来求取治病的草药方子，轩辕便越发清晰地意识到，那些散落在医案、对话和实践中的道理，该有个妥帖的归宿了。

岐伯转过身，目光落在轩辕肩头——那里还沾着清晨采集草药时蹭到的草籽。“轩辕，你看这洞壁上的字，”他抬手轻轻叩击着一块刻满病例的石壁，“昨日有个从东方部落来的青年，见了‘脉浮如柳絮为表证’这句，竟能说出他家乡用砭石放血治表证的法子。”

轩辕心中一动：“这正是我想说的。零散的经验如散落的星子，若能串成星河，方能照亮更远的路。”他想起前几日整理草药时，雷公捧着几十卷医案进来，发愁地说某卷记了治腹痛的方子，某卷又提了腹痛的脉象，找起来要翻遍半山洞的竹简。

岐伯点点头，走到洞中央的石案旁坐下。石案上摊着几张兽皮，上面是伯高画的经络图，少师整理的养生口诀，还有雷公抄录的问诊要点。“零散的道理，后人学起来费时费力，甚至可能曲解。就像去年南方部落来人，学了我们用麻黄发汗，却不知体质虚者当减量，结果治坏了人。”他拿起一张记着“治未病”的兽皮，指尖在“顺时作息”四个字上摩挲着，“这些关乎性命的学问，容不得半点偏差。”

轩辕在他对面坐下，晨光恰好落在两人之间的石案上。“那该如何整理？”他问，“是按病症分，还是按治法分？”他想起自己年少时寻访明师，曾见有部落将治病的法子编成歌谣，虽好记，却少了些深层的道理；也见过用图画记录的，直观却难以穷尽变化。

岐伯没有立刻回答，而是起身走到洞外。此时朝阳初升，霞光染红了东边的山峦，林间的雾气正随着日光升起慢慢消散。“你看这天地，”他指着远山与薄雾，“太阳东升西落，草木春生秋枯，皆有其序。医道源于天地，整理之道，也该顺乎自然。”

轩辕望着那片被晨光唤醒的山林，忽然想起初见岐伯时，先生教他辨认阴阳：山之南为阳，水之北为阳，阳光照射处为阳，背阴处为阴。人体的道理，不也如这山林一般，有着清晰的条理吗？“先生是说，从根本的道理说起？”

“正是。”岐伯回到石案前，拿起一根石笔，在一张空白的兽皮上写下“阴阳”二字，“医道万千，皆源于此。若不从根上说起，后人学的不过是皮毛技法，遇着新的病症便会手足无措。”他顿了顿，看向轩辕，“你我这些年对话无数，多是由你提问，我来作答。或许，这便是最好的体例。”

轩辕眼前一亮。他想起自己当年刚学脉诊时，追着岐伯问“为何浮脉多为表证”；想起研究因地施治时，缠着先生探讨“山居与水乡的体质差异”。那些提问与解答，既有他从实践中生出的困惑，也有岐伯深入浅出的阐释，带着鲜活的思考痕迹。“以问答形式？”他喃喃道，“这样既说清了道理，也能让人看到思考的过程。”

“不止如此。”岐伯拿起石笔，在“阴阳”二字下方画了个圈，“你我问答，常从一个核心问题展开，比如‘何为健康’，‘病从何来’，‘如何诊治’，‘怎样养生’。这些问题层层递进，恰如大树的根、干、枝、叶。”他又在圈外画了几条放射的线，“以问题为纲，纲举则目张。”