第258章 大明太祖高皇帝实录卷之二百五十四（1/2）

洪武三十年（4094年）秋七月初一庚戌日，祭祀太庙。设置都知监，官秩为正四品，掌管内府各监行文移文，一切支取物品的勘合。设置一名太监，官阶为正四品；左右少监各一人，官阶为从四品；左右监丞各一人，官阶为正五品。典簿一名，为正六品官职。

又设置银作局，掌管制造内府所用的金银器具。设置一名大使，为正五品官职；一名副使，为从五品官职。

命令左军都督府派人通过驿站召回都督杨文回京城。

辛亥日，皇第四十九孙朱贵煐出生，他是辽王的嫡长子。

壬子日，征南将军、都督佥事顾成等人上奏说：水西地区叛乱的首领必登不科、阿加，听说官军撤退了，都返回了原来的寨子，可以趁机剿灭他们。皇上派遣使者持诏书答复他说：“像野兽一样聚集，像乌鸦一样飞散，这是蛮夷的习性罢了，追捕他们就又逃窜了，白白地劳累军队，不如暂且缓一缓，等一两年再发兵也可以。”敕令一到，你就调兵去讨伐五开等地。

癸丑日，皇帝任命监察御史张亨、国用、闻良辅、李升、纪正、裴承祖、康鸾、杨直、林崧、王中一起署理都察院的事务。

乙卯日，将右军都督同知袁宇调任为左军都督同知。

丙辰日，提拔行人刘本担任陕西左布政使，杨琏担任右布政使，刘季箎担任左参政，戚存心担任右参政。

丁巳日。左都御史杨靖因为有罪被赐死。杨靖是山阳县人，在洪武乙丑年考中进士，担任庶吉士，在吏科实习做事，被提升为户部代理右侍郎，后正式授职为左侍郎，不久升任尚书，后改到刑部任职。

杨靖生性聪明敏捷，有见识，善于向皇帝上奏，处理刑狱公平仁恕，皇帝多次奖励他。等到出使安南回来后，他被改任为左都御史。到这时，杨靖有个同乡因为犯了事被关进监狱，他的家人击登闻鼓告状，杨靖帮他改写了状词，添加了一些浮夸的言辞，被御史弹劾。皇上顾念他的才能，没有追究他的罪责。御史不断上书弹劾，皇帝于是下令让他在家中自尽。

己未日，提拔行人司正周钧担任河南参政司副使，相振、施礼担任左右参议。朝廷提拔行人郭子卢为行人司正，邹英、黄宗载为左右司副。

辛酉日，命令户部在四川成都、重庆、保宁三府以及播州宣慰使司设置四所茶仓，储存茶叶用来等待客商缴纳粮食（来换取茶叶）购买，以及和西番商人交换马匹，各自设置官员来掌管这些事务。

甲子日，将山西布政使司经历李彬提升为右参议。

命令太常寺丞张显宗代理国子监祭酒的事务，翰林院修撰韩克忠代理司业的事务，行人匡显、邓彦质、蒋恭、张庸、许子谟、周铎、王礼代理助教的事务。

乙丑日。皇上对兵部大臣说：‘古人询问国君的财富时，国君就用马匹的数量来回答。’朕观察从古到今，没有不把马看得很重要的。何况君主统一全国，想要让百姓长久地安居于乡村田野，怎么能不重视马呢？

如今我朝平定天下已经三十年了，戍守边疆的各位将领率领着精锐的士兵，严密地进行防御戒备，起初原本都很有才能，平定天下之后，每个人都变得懈怠轻慢起来，只是致力于管理财物，不知道进行防御戒备。像甘肃、西凉的守将宋晟、庄德、张文杰等人，曾经征讨边境的夷族，缴获了许多马匹，在塞上放牧，又把俘虏的胡人收作家奴，像亲属一样对待他们。

各位将领竟然不曾思考，凡是征讨所得到的物资牲畜，都是出自军士的力量，一旦家奴发动事变，把全部的牲畜都抢夺而去，对上不能对朝廷有补益，对下不能对军士有好处，想要管理财物，却最终失去财物，这果然是智者所做的事吗？

你们兵部要把这个意思传达给他们。从今往后，边境将领不能把胡人当作家奴，所蓄养的马匹，不论是千百匹，还是四五十匹，都不能私自售卖。如果想要钱财费用，就把马送到官府，官府付给相应的价钱。

如果朝廷出兵征讨，就把他养的马分给骑兵，军队返回的时候，损失的马要按照马匹的价值赔偿。如果家中马匹较少，不愿意售卖的，可以不听从。除此之外，只有驿站和太仆寺的马户能够购买（马），其余的人都不被允许（购买）。

升刑部郎中王良、张春、户部主事郭资为都察院佥都御史。

丙寅日，皇上对群臣说：‘人们做事，不可能没有错误的举动，只要能够保持平和的心态，就能够发现自己的过错了。’他们的本心是公正的，所做的事情或许有错误，这是因为见识还没有达到（一定水平），以至于有过错失误。如果因为私人的想法而所作所为有错误、乖张的地方，这只是故意这样做罢了。

君子和小人的过错，从这里就可以看出来。然而君子的过错，即使很微小也一定会显现出来；小人的过错，即使很大也不会显现出来。大概君子按照正道行事，本来就没有什么曲折隐晦之处；小人善于伪装粉饰，本来就有很多隐瞒遮蔽之处。君主如果不察觉其中的细微之处，就无法分辨君子和小人。

又说：“我观察以前在朝廷上议论国事时，那些忤逆君主意思的人，一定是君子；那些顺从君主意思的人，一定是小人。因为别人违背自己（的心意）就对其发怒，因为别人顺从自己（的心意）就对其高兴，所以小人得到宠幸，而君子被排斥。君主选用人才，权衡在自己手中，应当综合众人的言论，不能以一时的喜怒决定人才的进退。

己巳日，朝廷重申明确学校的规章和教导的条令。皇上对礼部大臣说：‘太学是培养人才的地方，朝廷为学生提供丰厚的食物和钱财，广建学舍，延请儒家老师，用来教导学生，希望他们学业有成，为国家所用。’

近来师道未能确立，学规松弛荒废，各位学生懈怠学业，以至于有不通晓文章义理，不精通书写和计算，不熟悉官吏事务的，更严重的是抗拒师长，违背逾越礼仪法度，这绝不是培育人才、涵养贤能之人的正确方法啊。先前已经命令你们分条陈述学校的规章，使教师和学生遵守，你们应该把这些规章宣告明白。

于是又向国子监颁布学规教条说：“各学堂的教官，是为众多学生做表率的，必须亲自践行礼仪法度，带头做到勤奋谨慎，不要懒于教诲，使学生日后能学有所成，这样才算是称职。各位学生每三天背诵一次书，每天读一百字皇帝撰写的《大诰》以及本经、《四书》，牢记其中的文辞，精通理解其中的义理。

如果有疑难的问题，就要谦恭地向老师请教，一定要把问题弄明白，不许对老师傲慢无礼。如果有疑问没有弄明白，就把疑问搁置起来不要争辩。在课堂上背诵时，必须按照班级的顺序站立等候，不允许插队。每个月要写两道《五经》经义、两道《四书》经义，从诏、诰、章、表、策、论、判语这些文体中选择两种（各写两道）。

每天临摹一幅二百多字的书法作品，把王羲之、王献之、智永、欧阳询、虞世南、颜真卿、柳公权等人的字帖当作临摹的范本。各自专门研习一家（书法），务必追求端正的楷书。

从早到晚登上公堂（办公），一定要穿戴整齐，行步快慢有规矩；坐在公堂（办公）必定仪态端庄，恭敬勤勉。诵读的时候，不能脱下头巾解开衣服，不能在不同的班级之间往来穿梭，会餐的时候必须恭敬地饮食，不能喧闹。每月初一、十五跟随班级拜谒孔庙完毕，才允许放假，可以到近处游览探访，但不能肆意酗酒，在街巷中胡作非为，以及跟别人争斗，这有伤风俗教化。

所有事务，一定要先告知本班的教官，让堂长带领着登上厅堂，告知祭酒（国子监的主管官），看是否能够施行。如果有生病且没有妻子儿女的人，就把他安置在病房调养医治，狱官每天夜里必定在监狱里住宿。即使是在各部门工作的监生，也必须回到国子监，不许聚众酗酒。遇到有候选官员被授予官职以及被差遣办事的情况，由祭酒公正地选拔差遣。违反（规定）的人就要被治罪。

辛未日，皇上对户部尚书郁新等人说：“陕西、汉中地区用茶叶交换马匹，大致每匹马给茶叶一百斤，每年拨给茶叶三百万斤，就可以换来三万匹马。”应该严格防守关隘，禁止有人贩卖盐。其中四川松州、茂州的茶叶与陕西的茶叶相同，碉门、黎雅地区的茶叶则允许商人交纳粮食后进行贸易。你。户部随即派人到陕西、四川查看茶园的数量。

壬申日，退休的兵部尚书兼太子少保唐铎去世。唐铎，是凤阳人。当初跟随军队守卫濠州。庚子年，他跟随皇帝讨伐江州，被授予西安县丞的官职。后来被召回京城，担任中书省管勾，后来出京担任延平府知府。

三年后，他被召回朝廷担任殿中侍御史，后来又离开京城担任绍兴府知府，升任刑部尚书，改任太常卿。母亲去世后他在家守孝，朝廷特地赐给他一半的俸禄。服丧期满后，（他）被授予兵部尚书之职，后改任谏议大夫，因事被降职为监察御史，不久升任都察院右副都御史，又担任兵部、刑部尚书，最后以兵部尚书的官职退休，仍然享受这个官职的俸禄。

等到设立詹事府的时候，朝廷起用他担任太子宾客，过了一年，他升任少保。铎为人持重宽厚、谨慎细密，皇上当初起兵的时候，铎就侍奉在皇上身边，皇上因此把他当作老熟人（旧交）来对待。他担任尚书御史的时候，当时有几个下属因为事情连累到他，皇帝敬重他的德行，都把他放了不再过问。

皇上曾经称赞他说：‘铎从与我为友到成为我的臣子，至今已经三十多年了，这个人与人交往不会改变脸色（即始终如一），绝对不会口出恶言。’他就是这样受到皇帝的恩宠礼遇。（他）终年六十九岁，朝廷派遣官员料理丧事，给予的丧葬补助非常丰厚。

甲戌日夜晚，月亮遮掩了井宿、钺星。

乙亥日，命令户部给郡县重新设置粮长，每个区设置正副粮长共三名，让区内缴纳人丁税和田赋多的人担任，编排确定好顺序，轮流承担差役，循环往复不间断。