第259章 大明太祖高皇帝实录卷之二百五十五（1/2）

洪武三十年（4094年）九月庚戌日初一，沔县贼人高福兴被处死。

当初，征西将军、长兴侯耿炳文在文县驻军，武定侯郭英在沔县驻军，派遣陕西、四川都指挥同知吴旺、俞琪等人率领军队分别取道进入沔县的后河、土门和文县的茶峪沟、三仓、五福等地，到处进行搜捕，高福兴无处逃窜，于是被擒获，同时抓获他的党羽汪伯工、陈妙贵、杨文皋、王师傅、刘普成等人。

皇帝诏令将他们全部诛杀，赦免了那些被胁迫而参与的人，将他们充入军队，一共有四千多人。

仍然留下四川都指挥同知赵兴率领八千多名士兵，追捕残余的贼寇田九成、陈二舍等人。

郭英率领军队返回陕西，没过多久，就被召回京城。

辛亥日，皇上命令户部向天下百姓下令，每个乡里都设置一个木铎，在乡里内挑选年老之人或者盲人，每个月六次，拿着木铎在道路上巡行宣告说：孝顺父母，尊敬长辈和上司，与乡里之人和睦相处，教导训诫子孙，各自安于生计，不要做违法乱纪的事。

又命令百姓在每个村放置一面鼓，每当遇到农耕时节，清晨敲响鼓召集众人，鼓声响起，都要到田间劳作，及时努力耕种。

那些怠惰的人，由里老负责督促责罚，如果里老纵容他们怠惰而不督促，就会受到惩罚。

又下令百姓凡遇到婚姻、死葬、吉凶等事，一里之内要互相帮助，不限贫富，都要根据自己的能力资助他人，希望这样可以使百姓之间互相亲爱，风俗淳厚。

壬子日，册封陕西都指挥使刘遂的女儿为秦王朱尚炳的妃子。

在汉中沔县的大安设置宁羌卫，将汉中卫右千户所迁移到沔县屯兵驻守。

在此之前，长兴侯耿炳文上奏说：‘沔县、大安地区，与一百八渡、虞关等地接壤，盗贼经常出没，都是从这里经过，应该在这里设置卫所镇守，还应该把汉中卫所属的右千户所迁到沔县驻守。’

到这时，皇帝下诏听从他的建议。

丙辰日，皇帝的第五十个孙子仲??出生，他是韩王世子。

丁巳日，晋王朱?、代王朱桂各自派遣使者进献生长奇异的禾苗，一共一百四十八株。

壬戌日。代理平乡县知县、国子监生曹礼上书说：“往年朝廷诏令天下州县每年举荐一个人才，由于各地户数有多少之分，应当下令户数少的下县三年选一人进贡，户数多的州县照旧制进贡，当时正取用富民。

于是下令全国停止向朝廷进献人才。

癸亥日，修建铜鼓城。皇帝下令给楚王朱桢、湘王朱柏说：“之前命令你们兄弟率领军队征讨蛮人，你们既没有亲自上战场，建立功勋，应当各自带领一万护卫军、一万铜鼓卫新军、三万多靖州民夫修筑铜鼓城。”

城墙每面三里，城池应当高且深，坊巷应当宽且正，营房的行列应当整齐，预计在十一月完工，命令铜鼓卫的指挥、千户、百户守卫城池。

那些铜鼓卫的士兵，除了留下一千人守卫外，其余的都跟着总兵官出征，到了耕种时节，仍然回到本卫。

你们兄弟可以率领修筑城墙护卫的军士返回本国，绘制地图前来上奏。

朝鲜国王李旦派他的户曹判书郑允辅上表，进贡特产，祝贺皇帝的生日。

丁卯日，是天寿圣节，皇上驾临奉天殿接受朝贺，大规模宴请群臣。

戊辰日，麓川平缅宣慰使司的刀干孟反叛，驱逐了宣慰使思伦发。

当初，平缅地区的风俗是不尊崇佛教的，有一位僧人从云南来到此地，擅长讲说因果报应的佛法，思伦发非常相信他（的说法）。

又有驻守金齿的士兵逃入了思伦发的领地，能够制作火炮火铳，思伦发高兴他有技艺才能，让他系着金腰带，地位在各个部落之上。

刀干孟厌恶他，于是和自己的部属叛乱，率领军队侵犯腾冲府。

思伦发畏惧他的势力强盛，带着家人逃到云南，西平侯沐春将他们送到京城。

乙亥日。皇上因为平羌将军都指挥齐让逗留（原地），不进军，平定蛮人没有功劳，命令左军都督杨文佩戴征虏前将军印信担任总兵官，右军都督同知韩观做他的副手，锦衣卫指挥使河清、凤阳卫指挥使宋忠担任参将，统领京城卫所以及湖广、江西等都司的兵马前往替代他们。

派遣官员祭祀祷告五岳、四镇、四海、四渎的神灵，说：‘过去元朝末年发生战争，死伤的人很多。’

我承蒙上天眷顾，大海高山显灵效命，各位将领服从命令，平定祸乱，战争止息百姓休养生息，至今已经三十年了。

近来西南戍守的将官，不能宣扬朝廷的恩德和威势，残害百姓、中饱私囊，致使各个少数民族的百姓生活困苦、怨恨愤怒，联合起来攻打朝廷的屯戍，侵扰善良的百姓。

我不得已，命令将领出兵讨伐他们。

然而当地山川险阻，草木繁茂遮蔽，在烟岚云雾之间，呼吸吐纳，多会产生疾病瘟疫，与蛮贼长期相持，最终也没有成功。

因此再次命令大军前去征讨，以此来消除祸患、安定百姓。

然而各位将领军官各自辞别父母妻儿，深入那片土地，历经危险，希望神灵干预自然的变化规律，消除瘴疠毒气，使士兵不滥用武力，各个少数民族早日归附，各自回到营垒，奉养老人慈爱幼童，这是（我们）所期望的啊。

神灵啊，请您明察这件事吧。

又晓谕蒋贵、王骥等人说：“都指挥齐让讨伐贼人很久却没有功绩，所以命令你们代替他。”

凡是用兵作战，以纪律严明为胜利的保障，奖赏和惩罚必须与功劳和罪过相当，这样之后恩德与威严共同施行，人心才会愉悦顺服。

如果派遣官军进山追捕，每天可以前进十五里、十里或者二十里，傍晚就回到营地。

像这样的话，军队的出入就有固定的时间，贼寇就不能肆意施展他们的诡诈手段了。

如果五开地区的蛮族人果真前来联合（其他势力进行叛乱等），就调集兵力会同征南将军、都督佥事顾成一同围剿抓捕他们。

安陆侯吴杰、江阴侯吴高因为犯事获罪，可以派给他们三四千步兵、骑兵，让他们戴罪立功。

宁都督、汤都督曾经率领军队担任楚、湘二位藩王的警卫，在黔阳、辰溪等地扎营。

这两个人也被命令随军出征。

宋都督、刘都督，也各自拨给他们一两万军队，让他们独自负责一路。

仍然先向思州宣慰司的土官发出檄文，让他们转运粮饷，来满足军队的用度。

又派遣锦衣卫指挥谭全等去晓谕古州跟随出征的将士说：‘出兵征伐已经很久，却没有看到成功，大概是齐让年老了，而且没有智谋，应该是不能驾驭将士的。’

现在特别命令左军都督杨文佩挂征虏前将军印信，代替齐让担任总兵官，你们各位将士应当想着奋力决战，来弥补以前的过失。

冬季十月己卯日初一，（皇帝）祭祀太庙。皇帝下诏免除淮安府今年的田租，是因为过多的雨水损害了庄稼。

壬午日，行人高稹从陕西宣布皇帝的诏令禁止贩卖私茶后回来，说了三件事：一是请求减少内地巡察私茶的关隘；二是挑选老练通达军事事务的将领，扞卫西部边疆。

第三件事，对于百姓拖欠的粮食，应当按照土地的实际情况折合征收。

皇帝都听从了他的话。

癸未日，皇帝下诏，折合收取天下拖欠的租税。皇帝对户部说：“昨天行人高稹说陕西的百姓被拖欠的赋税所困扰，建议从洪武二十八年以前，凡是各地拖欠的租税，都允许根据当地的情况，折合征收布、绢、棉花、金银等物品，应该制定好具体的条例。”

于是户部规定：每一锭钞折合为一石米，一两金折合为十石米，一两银折合为二石米，一匹绢折合为一石二斗米；一匹绵布折合为一石米，一匹苎布折合为七斗米，一斤棉花折合为二斗米。

皇帝说：“折收拖欠的赋税，大概是想要缓解百姓的困苦。”

现在赋税像这样沉重，将会使百姓更加困苦，这哪里是怜恤百姓的本意呢！

白银一两折米二石，黄金一两折米二十石，钞只能以二贯五百文的价格折合一石米。

我听从了大家所商议的内容。

于是下诏书说：‘我承蒙上天眷顾，取代元朝成为君主，统一了天下，主宰百姓，已经三十年了。’

设立官职，分配职责，各自有主管的事务。

近年来郡县的租赋，因为官吏不称职，不能宣传、施行法令规章，百姓更加贫困穷苦。

现在敕令户部，凡是天下多年所欠的赋税，都允许根据当地的实际情况，折合征收绢布、金银等物品，以免除百姓辗转运输的辛劳。

你们百官都要谨遵朕的旨意，不要懈怠。

甲申日，朝廷赐给国子监的琉球留学生冬天的衣服。

乙酉日，平羌将军、都指挥齐让用枷锁押送蛮寇林宽等人到京城。

丙戌日，皇帝派遣使者去告诫征虏前将军、都督杨文等人说：“十月七日，齐让已经派遣武昌左卫指挥朱俊将蛮寇林宽和潭洞贼首杨通秀押送到京城。

看他们都是平庸无能的愚人，应当不能制定这样作乱的计划。

各个蛮夷部落中必定有凶暴乖戾之人作为出谋划策的主要人物，只是愚弄林宽、杨通秀，将他们当作发动叛乱的首恶（来灭族），事情紧急的时候就命令他们前来投降，这是缓兵之计，这就是他们狡猾的计谋啊。

引发叛乱的根源，实际上在于各洞的蛮人首领。

现在林宽等人详细陈述了各个蛮族诡诈的情况，你们应该依次将他们剿灭。

他让林宽等人投降，这都是虚假欺诈（的手段），目的是想让我军士气沮丧。

如果大军要远行，敌军一定会在中途设下埋伏，趁我们没有防备的时候袭击我们，千万不要到远处去抢掠。

杨文到达之后，军队距离齐让的营地有一百里，先命令参将何清等人率领步兵、骑兵会同指挥谭全、散骑舍人刘添锡等人前往齐让的营地宣读诏书，收缴平羌将军的印信，随即将齐让押送送往京城。

他的副将宋晨、胡冕仍然被命令跟着出征立功。

戊子日，皇上告诫户部大臣说：‘辽东的海运，连年不断，最近听说那里的军饷还有很多剩余。’

从今以后不需要转运（物资），只让本地的军人通过屯田来满足自身需求。

洪武三十一年海运的粮米，可以在太仓、镇海、苏州三个卫仓储存，仍然命令左军都督府发文通知辽东都司。

沙岭的粮食储备，要派军队守护，按次序运到辽东城中、海州卫储存。

己丑日，皇帝下诏征发用财物赎罪的囚犯，在平凉各地设立递运所，让他们转运粮饷，来供给军士。

辛卯日，皇帝命令长兴侯耿炳文监督陕西各卫所操练军马，等待调用。