第446章 改制与搜罗（1/2）

赫图阿拉城中，所有被收编的军队，无论是代善旧部、其他旗分残兵，

还是那些被搜罗来的倭人降卒，甚至是地位低下的朝鲜包衣，

只要被纳入黄台吉的新体系，一律被要求剃成光头。

一时间，赫图阿拉内外，随处可见顶着光头的军士民夫。

这奇异统一的发型，成了黄台吉麾下最醒目、也最决绝的标识。

它代表着与沈阳“八旗”的彻底割裂，也宣告着一个以“通古斯”为名，

在血火与背叛中艰难求存的新集团，在辽东的深山老林里，

以一种近乎偏执的方式，宣告了自己的诞生。

站稳赫图阿拉，清洗内部，统一发式以明志后，黄台吉并未停歇。

他深知，若要在这夹缝中生存壮大，乃至有朝一日能完成“赎罪”之路，

必须拥有一支真正听命于己、战力强悍的军队，以及支撑这支军队的匠作基础。

他再次拿出了那套被翻得有些卷边的新版《三国演义》，

尤其是其中关于军队建制、后勤保障的描述段落，反复揣摩。

以往后金的八旗制度，虽在早期整合女真各部时发挥了作用，

但其部落色彩浓厚，各旗主权力过大，易生内耗，

且与他的“通古斯”新认同以及未来可能面临的复杂战事已不相适应。

他决定，彻底抛弃旧制。

“牛录、甲喇、固山……这些名字，连同它们代表的旧日，都该扔进火堆了。”

黄台吉对岳托、济尔哈朗等人阐述他的新构想，

“我们要建立新的军制。

以‘营’、‘哨’、‘队’为基本单位，十人一队，五队一哨，五哨一营。

营为基本作战单元，设营官、副营官，

下辖刀牌、长枪、弓箭、火器（若有）各哨，

另设直属斥候、工兵、医护小队。

全军设统帅，下辖若干营，视情编为前后左右中军。”

他借鉴了鬼军特战队训练中体现出的模块化、功能化思想，

也参考了《三国演义》中某些理想化的军队描述，

试图打造一支指挥更灵便、兵种配合更紧密、更依赖纪律而非部落血缘的新型军队。

当然，这仅是蓝图，以目前赫图阿拉的人马，能先整编出几个像样的“营”已属不易。

军队改制需要兵员，尤其是可靠的、有战斗经验的兵员。

沈阳和辽阳是回不去了，蒙古诸部大多依附努尔哈赤，

剩下的可靠来源，便是广袤山林中那些被努尔哈赤历次征讨打散、

被迫逃入深山老林求生的海西女真各部残众。

这些人与努尔哈赤有血仇，熟悉山林环境，正是极好的兵源。

黄台吉将济尔哈朗、岳托、德格类、萨哈廉等得力干将召集起来，

分派方向，令他们各带精干小队，携带武器，更重要的是，

携带相当数量的粮食、肉干、盐巴，

甚至一些从鬼军那里得来的压缩干粮，分头深入北面和东面的林海雪原。

“此去，与往日征伐掳掠不同。”

黄台吉郑重叮嘱，

“见到那些海西部落，先表明身份，告诉他们，

我们与沈阳的老汗誓不两立，是努尔哈赤的敌人。

然后，拿出粮食，请他们吃饭，问他们愿不愿意跟我们一起干，

找老汗报仇，给自己和族人找条活路。

愿意来的，以兄弟相待，分给帐篷、粮食，编入队伍，一视同仁。

若实在不愿，也不必强求，留些粮食给他们，结个善缘。