第11章 《礼记》的“礼”与和谐（1/2）

晨读课的阳光斜斜切过书桌，老周捏着本线装《礼记》，指腹蹭过泛黄的纸页：“今儿不讲字句，咱们聊聊‘礼’。先听个故事——孔子过泰山侧，见有妇人哭于墓前，哀得肝肠都像拧着。子路问她，她抹着泪说，这儿前几年老虎叼走了我爹，去年叼走了我男人，如今又叼走了我儿子。孔子叹道，那咋不搬走？妇人说，这儿虽有虎，却没苛政啊。”

教室里静了静，后排的马克转着笔：“这跟‘礼’有啥关系？难不成老虎懂礼仪？”

老周没接话，反倒翻开书念：“‘礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。’再看这‘冠婚丧祭’——男子二十加冠，意味着要担起责任；婚礼上‘共牢而食’，是说从此要同甘共苦；丧礼上‘披麻戴孝’，是教人不忘养育之恩；祭祀时‘敬天法祖’，是要存份敬畏心。”

苏拉忽然举手，辫子梢沾着片不知哪儿来的银杏叶：“上周我姥姥去世，村里老人说丧礼得哭够三天，不然就是不孝。我妈眼睛都肿成桃了，第四天想歇会儿，就有人背后说她心硬。这算啥礼？”

“问得好。”老周往黑板上写了个“礼”字，“甲骨文里‘礼’是‘豊’，上面像两串玉，下面是个‘豆’，就是装祭品的盘子。最初是敬神的，后来慢慢变成人与人相处的规矩。可规矩一多，就容易变味。”

马克忽然笑了：“我见过更怪的。去年我哥结婚，女方家非要男方给‘万里挑一’的彩礼，少一分就不上车。我妈东拼西凑弄来钱，嫂子过门时脸笑的，转身跟我哥说‘这是规矩，不能破’。这礼，咋看着像绑架？”

“那你们说，孔子见着这情形，会咋说？”老周放下粉笔。

苏拉先开口：“我觉得礼得让人心里舒坦。就像我姥姥走的时候，邻居张奶奶来帮忙，啥也没说，就蹲在灶房帮我妈烧火，递了块热毛巾。那时候我觉得，比哭天抢地实在多了。”

“可没规矩也不行啊。”后排的胖子王磊瓮声瓮气地说，“上次我去参加表哥的冠礼，他爸给加冠时，他嘻嘻哈哈玩手机，他爷爷气得差点摔了酒杯。这要是搁古代，是不是算大逆不道？”