第16章 贝克莱的“存在即被感知”与唯心（2/2）

苏拉抿了口茶，放下碗：“这就绕远了。要是不信上帝呢？那牛是不是就该没了？我倒觉得，他说的‘感知’，不光是眼睛看、手摸，还有日子里攒下的念想。就像村西头那口老井，早就没人打水了，可大伙路过还会说‘那是口井’，因为小时候在那儿喝过水，记得它的模样。它的‘存在’，是在大伙的念想里。”

王掌柜擦着桌子接话：“这话在理。我这茶馆，要是哪天没人来喝茶，没人念叨它，就算房子还在，也不叫‘茶馆’了。就像人常说的‘物是人非’，东西还是那东西，可看它的人不一样了，心里的滋味就不一样，它在人眼里的‘存在’也就变了。”

“可东西本身总该有个实在模样吧？”刘大爷还是不服，“就像这茶碗，不管谁看，它都是圆的，总不能变成方的。贝克莱总不能说，我觉得它是方的，它就真成方的了？”

“那可不一定。”苏拉笑着拿起茶碗，对着光看，“您从正面看它是圆的，我从旁边看，它就是扁的。咱俩感知不一样，它在咱眼里的模样就不一样。要说‘实在模样’，谁看见的才是真的？”

马克合上书：“贝克莱其实是想告诉咱，咱看见的世界，早被自己的眼睛、耳朵、心思染了色。就像戴红眼镜的人，看啥都是红的；戴蓝眼镜的人，看啥都是蓝的。没有不带‘眼镜’的人，也就没有纯纯粹粹、没人管的‘实在’。”

王掌柜把最后一张桌子擦完，天渐渐暗下来，他点起油灯，灯光在桌面上晃。“你们看，”他指着桌面，“刚才亮堂时，桌上的木纹看得清清楚楚；现在油灯照着，木纹就模糊了。可桌子还是那张桌子，变的是光，是咱的眼睛能看见多少。贝克莱说的‘存在即被感知’，大概就是说，这桌子到底是啥样，全看咱咋瞅它，咋记它。”

刘大爷喝干了茶，起身要走：“管它咋瞅，我家牛明天还得去坡上吃草，它在不在，我去看看就知道了。”

苏拉和马克都笑了。油灯的光里，那张老桌子的影子在墙上晃，好像在说：这世上的东西，到底是真的在那儿，还是只在人心里住着？或许就像这茶馆里的茶，有人喝着苦，有人喝着甜，苦和甜都是真的，茶也是真的，不过是各有各的品法罢了。