第20章 康德的“物自体”与认知边界（2/2）

“可总有人想刨根问底啊。”苏拉望着墙上的挂钟，钟摆晃来晃去，“我小时候拆坏了三块表，就想看看指针为啥会走。我爸说‘别瞎折腾，知道它准就行’，可我就是想知道里面的齿轮咋转的。康德是不是在说，有些齿轮，咱们这辈子都没机会看见？”

风渐渐停了，阳光慢慢挪过桌面，爬到马克的笔记上。他忽然指着自己写的“自由”两个字：“你说，要是咱们承认搞不懂‘物自体’，是不是反而轻松点？就像承认人终有一死，反而能好好活。以前总觉得得把所有事儿都弄明白，现在看来，留着点糊涂，说不定更自在。”

“但也不能全糊涂啊。”苏拉拿起笔，在纸上画了个圈，又在圈外画了些小点，“圈里是咱们能认识的‘现象’，圈外是‘物自体’。咱们能做的，是把这个圈慢慢画大，让小点一个个进到圈里来。就像以前人不知道雷电是啥，以为是神发怒，现在知道是电荷放电——这就是把‘雷电’从圈外挪到圈里了。”

马克忽然笑了，他把书合上：“这么说，康德不是给咱们泼冷水，是给咱们划了个靶子？告诉咱们别瞎使劲，该往哪儿使劲。就像种地，知道哪块地能种，哪块是石头地，别白费劲。”

“可能还留了点念想。”苏拉的声音轻轻的，“他说‘物自体’虽然没法认识，但可以‘思之’。就像咱们不知道宇宙外面是啥，可不妨碍咱们琢磨。我奶奶常说‘举头三尺有神明’，她未必见过，但这念想让她做事踏实。康德是不是也觉得，认知到了边界，总得留点地方给信仰？”

挂钟“当”地敲了一下，惊飞了窗台上栖息的麻雀。阳光已经爬到了书架顶层，照亮了一排蒙尘的书脊。马克端起茶杯，茶底的沉渣晃了晃：“不管咋说，至少弄明白一点——咱知道的，可能比自以为的少；但能知道的，也比想象的多。就像这杯茶，咱不用知道水分子咋运动，也能尝出苦中带甜不是？”

苏拉点点头，把眼镜戴上，镜片后的眼睛亮闪闪的：“说不定‘物自体’就像杯底的茶渣，看着模糊，可正因为有它，茶才有味儿呢。”

老图书馆里又安静下来，只有钟摆还在不紧不慢地晃，像在丈量着已知与未知之间的距离。