第32章 波普尔的“证伪主义”与科学（2/2）

“对喽。”迪卡拉底拿起粉笔头扔向黑板，粉笔头弹了回来。“就像我扔粉笔，按牛顿的说法该沿直线飞，可它弹回来了，这说明我的‘直线飞行’理论错了，得修正——这就是科学的态度。伪科学才怕出错，所以永远说‘我没错’。”

后排的眼镜男突然插话：“那数学呢？1加1等于2，没法证伪，难道不算科学？”

“问得妙。”迪卡拉底竖起大拇指，“数学是逻辑推演，跟科学不一样。科学研究的是现实世界，数学是思维的工具。就像尺子本身不是衣服，但能用来量衣服。”他顿了顿，“波普尔没说非科学的东西没用，只是说它们不是科学。”

苏拉忽然想起自己的日记本，里面写着“人活着总得有点意义”。“那哲学、艺术这些，虽然不可证伪，也很重要吧？”

“当然。”迪卡拉底走到窗边，指着那盆仙人掌，“科学能告诉你仙人掌怎么光合作用、怎么储水，可没法告诉你它在窗台晒着太阳时，那种安静的样子有多好看。艺术、哲学、伦理，这些关乎价值和意义的东西，虽然不科学，却是人活着离不开的。”

马克想起上周和爷爷争论“中医是不是科学”，爷爷说“老祖宗传下来的，肯定有用”，他当时说“没经过科学验证就是瞎扯”，现在有点后悔。“那中医里的一些疗法，比如针灸，要是能设计实验证明它有效还是无效，是不是也算科学的研究方法？”

“完全可以。”迪卡拉底点头，“关键不在老不老，而在能不能接受检验。比如设计个实验，一组扎真针灸，一组扎假穴位（安慰剂），看看效果有没有差别，这就是可证伪的思路。科学不排斥传统，排斥的是‘不许质疑’。”

小胖突然笑了：“那我以后买东西，先问一句‘这说法怎么才能算错’，是不是就能少交智商税？”

全班都笑了。迪卡拉底把那罐“神石”塞进讲台底下：“波普尔最想告诉咱们的，不是让咱们当怀疑论者，而是学会区分‘能讲道理’和‘讲不清道理’的东西。科学的伟大，在于它敢说‘我可能错了’，而这份勇气，恰恰让它走得更远。”

下课铃响时，马克在笔记本上写：“科学像个知错就改的学生，伪科学像个永远正确的犟老头。”苏拉则在旁边画了个漏斗，漏斗底下写着“艺术和哲学在漏斗外面，却给漏斗照亮了路”。

窗外的阳光挪了个位置，仙人掌的影子投在黑板上，像个歪歪扭扭的问号，又像个正在生长的嫩芽。