第32章 拒同化：林冲提底线（2/2）

准则被抄在大红纸上，贴在交流站最显眼的位置。王师傅拄着拐杖来看，看到“保护传统技艺”那条，手抖着摸了摸：“我的陶窑有救了！我要教村里的年轻人做陶，让他们知道，咱们梁山的陶碗，盛饭都比塑料碗香。”

李老铁也来了，他拉着几个年轻人的手：“以后你们既要学用冲压机，也要学传统打铁。机器做的零件精准，手工打的农具暖心，两者结合才是真本事。”年轻人纷纷点头，之前觉得老手艺“没用”的想法，早就烟消云散了。

可还是有少数人不理解。之前吵着要电视机的年轻人，看到准则里“不盲目引入与传统冲突的娱乐设备”，嘟囔着：“看个电视怎么就冲突了？现代的人都看，咱们为啥不能看？”这话被路过的林冲听见了。

林冲没批评他，而是把他带到文化展示区，调出一段视频——里面是张婆婆讲梁山的故事，是孩子们在麦田里捉蝴蝶，是李老铁打铁的火星子。“你看这些，”林冲说，“现代的电视里有别人的故事，可这些是咱们自己的。你要是想看‘会动的画’，咱们可以拍自己的。”

年轻人看着视频里熟悉的场景，眼睛亮了：“林教头，咱们真能拍自己的视频？”“当然能。”林冲笑着说，“你可以跟现代的007姑娘学，用他们的设备拍梁山的麦田、陶窑、演武场，拍咱们自己的生活，这不比看别人的故事更亲切？”

年轻人立刻跑去交流站，找007请教拍摄技巧。没过几天，他就拍了一段《梁山陶窑》的小视频，里面王师傅揉泥、拉坯、上釉的画面，配上张婆婆的解说，在交流站播放时，吸引了好多人来看，连现代的专家都夸拍得好。

现代实验室也调整了方案。原本要送的普通电视机，改成了“梁山定制款”，预存了大量梁山的农耕视频、传统仪式记录，还能播放村民自己拍的短片；计划推广的砖房，改成了“砖木结合”样式，保留木房的飞檐和雕花，用现代青砖加固，既结实又有梁山特色。

林冲还组织了“传统保护队”，队员有熟悉技艺的老人，也有热心的年轻人。王师傅负责教制陶，李老铁负责教打铁，张婆婆负责教做传统点心，林冲则在演武场开了“枪法班”，教孩子们练梁山的枪法，传承梁山的武风。

一天上午，林冲路过陶窑，看到王师傅正带着几个年轻人揉泥。阳光洒在陶窑前，年轻人的脸上沾着陶土，笑得开心；不远处的织布机又响了起来，“咔嗒咔嗒”的声音和交流站里现代设备的轻响交织在一起，格外和谐。

他又去了演武场，几个孩子正握着竹制长枪练基本功，一招一式有模有样。领头的是小李，他腰间挂着父亲的牛皮水囊，手里拿着现代的训练手册，正给孩子们纠正姿势。“林教头，您看他们学得怎么样？”小李笑着喊。

林冲点点头，心里的石头终于落了地。他走到场边的老槐树下，这棵树的枝干更粗壮了，树叶更绿了。树下摆着几张石桌，老人们正用陶碗喝茶，聊着庄稼的长势；年轻人则拿着现代的农技书，和老人们讨论种地的技巧。

中午时分，交流站传来消息，现代要送一批新的改良种子过来，还会派专家来教大家“传统育种+现代技术”的方法。林冲笑着说：“这才是真正的融合——用现代的技术，保咱们梁山的根，让日子越来越好，也让梁山越来越有味道。”

宋江和吴用也来了，三人站在老槐树下，看着山寨的景象。木房的炊烟袅袅升起，陶窑的火光映红了半边天，演武场的枪声响彻山谷，交流站的屏幕上播放着梁山的视频。这是梁山该有的样子，有传统的温度，也有新技的活力。

“林教头，多亏了你提的底线。”宋江拍着他的肩膀，“要是没有这些规矩，咱们梁山可能早就变味了。”林冲摇摇头：“不是我一个人的功劳，是大家心里都记着梁山的好。只要咱们守住根，不管学多少新东西，都还是梁山人。”

傍晚时分，林冲又去了演武场。夕阳把他的影子拉得很长，他握着丈八蛇矛，再次练起熟悉的招式。枪尖划过空气，带着风声，也带着梁山的精气神。远处的交流站亮起了灯，暖黄色的光芒和陶窑的火光、演武场的灯笼光交织在一起，照亮了梁山的夜。

他知道，拒同化、守底线只是第一步。以后还会有更多现代技术传来，还会有新的诱惑和挑战。比如，怎么让年轻人在学现代知识的同时，真正爱上传统；怎么在追求效率的同时，守住老手艺的温度。这些问题，需要一代代梁山人用心去答。

但他不担心了。因为他看到，梁山的根还在——在陶窑的火光里，在织布机的声响里，在演武场的枪影里，在每个梁山人的心里。只要这根还在，梁山就永远是梁山，不管融合多少新技，都不会迷失方向。这是他作为教头的坚守，也是对梁山最深的承诺。