契骨记（1/2）

新石器时代晚期，黄河畔的姜氏族群在崖壁上刻下第七幅祭祀图。

那夜，族中所有婴孩同时睁眼，瞳仁里映出相同的图案：九个圆环套着一具无头人形。老萨满颤抖着指向东方星野：“星坠之地，有物醒了。”

三日后，狩猎队在百里外的陨坑中找到一具“天尸”。

它似人非人，全身覆满玉色骨甲，胸腔内不见脏腑，只有一团缓慢搏动的暗光。当人们试图将它抬回时，骨甲突然剥落，化作九百片指甲大的骨牌，每片刻着一个扭曲符号。

萨满将骨牌铺在祭坛上，月光下，骨牌自动排列成文：

“契成九世，骨归一元。食汝血，承汝形，代汝存。”

话音落处，所有触碰过骨牌的人，掌心浮现出与骨牌相同的符号。三更时分，这些人如提线木偶般起身，整齐地走向陨坑，手牵手围成圈，然后——同时将自己的左臂骨抽出体外！

九百段臂骨飞向坑中，拼合成一具完整的白骨，与那“天尸”身形无异。

白骨缓缓坐起，颌骨开合：

“第一契，收。”

姜氏族群当夜消失，只留空荡荡的聚落，和崖壁上新增的第八幅图：无数小人向一具巨骨献祭臂骨。

商王武丁年间，殷墟西北挖出一坑怪骨。

卜官灼龟甲占之，龟裂显出凶兆：“有骨非骨，寄形窃命。”然纣王祖父武丁不信邪，命将怪骨陈列于宗庙，以彰王权能镇万物。

当夜值守卫兵听见宗庙内传出细碎敲击声。

窥门缝见那具白骨正在重组自身——它将肋骨一根根拆下，拼成某种器械的骨架；用腿骨作轴，颅骨为枢，最后竟搭出一架精巧的“骨漏”。子时正中，骨漏开始计时，每滴答一声，宗庙内就有一件青铜礼器锈蚀成灰。

更可怕的是，所有听过滴答声的人，次日都发现自己的骨骼出现了异常生长。

有人指骨暴长三寸，有人肋骨增生如笼，最惨的是大卜官，他的脊骨节节拔高，将身体撑成诡异的长弓状，临终前嘶声道：“它在……校对时间！用我们的骨头！”

武丁震怒，命将怪骨投入熔铜炉。

三千度铜汁沸腾三日，开炉时，怪骨完好无损，反而将所有铜汁吸收，在表面镀上一层青铜光泽。它缓缓站起，青铜与骨殖摩擦发出刺耳锐响：

“第二契，锻。”

此后三百年，殷商王室世代罹患“骨疾”，死时皆体无完骨，像被无形之物细细拆解过。

周幽王五年，镐京来了一位异邦巫医。

他自称能治各种骨病，疗法古怪：让患者躺于玉床，他持一种玉色骨片在患者身上敲击，奏出诡谲音律。确实有人痊愈，但痊愈者都变得沉默寡言，且每日需食生石灰三合。

有细心的患者发现，巫医每次敲击的骨片，纹路都与患者自身的骨骼轮廓完全一致。

这年烽火戏诸侯后，巫医突然求见幽王，献上一套“不死药”——九枚骨珠，称食之可获金刚不坏之身。幽王宠妃褒姒好奇，取一枚对光观看，见骨珠内里竟有微缩的宫殿影像，殿中无数玉色小人正跪拜一具巨骨。

她惊而失手，骨珠坠地碎裂。

珠内涌出黑雾，雾中浮现九百张痛苦人脸，齐声诵念：“第三契，孕。”

当夜，镐京所有被巫医“治愈”过的人，身体同时开始晶化。皮肤变作玉色骨甲，双目化为空洞，他们整齐地走向巫医住所，聚集后融合成一具三丈高的玉骨骷髅。

玉骨一拳击碎城墙，向西而去，所过之处，地涌骨泉，草木皆化为骨刺丛林。

秦始皇统一六国后，发囚徒三十万修长城。

骊山段，掘出一具嵌在岩层中的玉骨骷髅，与周史记述的形态一般无二。监工欲毁之，锤凿皆不能伤。有方士进言：“此乃上古骨灵，可镇边疆。”

始皇命将玉骨立于长城最高烽燧台，称为“骨燧”。

但诡异的是，凡在骨燧十里内戍边的士卒，三年内必患“石骨症”：骨骼渐重如石，最终将人活活压垮，尸身摔地即碎如瓷俑。死者碎骨中必有一片玉色骨屑，上刻微不可辨的符纹。

戍卒私语：月圆之夜，骨燧会发出鸣响，如千万人同时叩齿。凡闻此声者，梦里会见到九重骨狱，每层都有熟识之人在受刑——抽骨、磨骨、煅骨、拼骨……

蒙恬将军曾密奏此事，始皇遣徐福携三千童男女东渡，密令中有“寻解骨咒之法”字样。

然徐福一去不返，始皇崩后，骨燧神秘消失。

汉武帝时，匈奴萨满传说南方有“骨神”，得之可统万部。军臣单于发兵深入阴山，寻得一座全部由人骨垒成的祭坛，坛心供着的正是那具玉骨。

匈奴人将玉骨迎回王庭，奉为圣物。

但三个月后，王庭开始流行“骨瘟”。患者先是关节剧痛，继而皮下骨骼刺破皮肤自行生长，最后整个人爆裂成一地碎骨，碎骨又会感染旁人。瘟势如燎原，匈奴被迫北迁，玉骨被遗弃在荒原。

迁徙路上，军臣单于夜夜噩梦。

他梦见自己站在无尽的骨海边，那具玉骨从海中升起，对他颌首：“第四契，疫。汝族代代为我散种，功不可没。”

单于惊醒，发现自己的右手食指已完全玉化。

唐贞观十二年，玄奘法师西行途经戈壁。

在一座废弃古城中，他见到震撼景象：整座城的建筑皆由人骨砌成，街道以颅骨铺就，宫殿的梁柱是大腿骨，窗棂是肋骨。城中央有座白骨塔，塔顶供奉玉骨，塔身每块骨头上都刻着姓名与籍贯。

玄奘细辨，发现这些名字来自不同朝代、不同地域，最早可追溯到姜氏部落。

他静坐塔前诵经七日七夜，第七夜，玉骨突然开口，声音如骨片摩擦：“和尚，你修的解脱，是解脱皮囊，还是解脱因果？”

玄奘答：“皆需解脱。”

玉骨大笑——如果那尖锐的刮擦声算笑声：“那我与你打个赌。若你能让这些骨头的主人真正安息，我便自毁。若不能……你需助我完成第九契。”

玄奘应诺，开始超度。

然而每超度一人，对应的骨块就消失，但会从塔基长出一块新的玉色骨头。超度到第九百人时，玄奘发现新长出的玉骨上，刻着的竟是自己的名字“陈祎”，以及生辰八字。

玉骨悠悠道：“你前世是姜氏萨满，是你第一个将我唤醒。轮回九世，你每次都想阻止我，每次却都助我完成一契。这是宿命，和尚。”

玄奘默然良久，折下自己一节指骨，替换了塔上刻有自己名字的玉骨。

“以此骨为质，赌约延续。总有一世，我会赢。”

玉骨似有触动，第一次发出类似叹息的声音：“痴儿。那便再等九世。”

自此，白骨塔渐渐沉入流沙，玄奘的指骨则被玉骨吞入胸腔，那团暗光中从此多了一点金色。

明永乐年间，郑和船队在三佛齐海域发现一座“骨岛”。

岛上无土无石，全由珊瑚状的人骨堆积而成，岛心矗立着白骨塔。随行道士大惊：“此乃万骨邪冢，需以纯阳之物镇之。”郑和遂将船队所携永乐大钟的仿制品悬于塔顶。

钟响之日，骨岛周围百里海面浮起无数玉色骨鱼。

骨鱼跃上甲板即化为人形骨俑，动作整齐如军阵，向宝船跪拜。郑和壮胆上前，为首骨俑奉上一片玉简，简上以古篆写着：“第五契，航。汝船队所至，皆我骨殖所及。”