第194章 雨の手纸（あめのてがみ）（2/2）

“这……此物从何而来？”柳生猛地抬头，眼中尽是惊疑不定，“这奏疏格式、用语、所述细节……莫非真是建文朝遗物？齐泰的奏疏真流传到了日本？”

赖陆看着他瞬间煞白的脸色，忽然“嗤”地一声笑了出来，那笑声在雨声中格外清晰，也格外刺耳。

“假的。”他吐出两个字，干脆利落，粉碎了柳生刚刚升起的任何幻想。

“真迹我能给你当玩意儿？这是前些年，九条兼孝那老狐狸，不知怎么迷上了明国古董，被一个来自福建的海商，用这套所谓的‘靖难遗珍’、‘齐泰绝笔密奏’，骗走了三百两金子。我瞧着有趣，就拿来当了镇纸。”他语气轻松得像在谈论一件趣闻，随手一指那木盒，“喏，连这盒子都是后来配的。”

柳生新左卫门捧着这卷足以掀起滔天巨浪的假奏疏，只觉得重若千钧，手心里全是冷汗。

赖陆却已起身，走到后方一个上了锁的榉木柜前，取钥匙打开，从里面捧出一个更小、更考究的锦缎面匣子。他走回来，将匣子放在柳生面前，打开。

里面是寥寥几张纸。颜色是更沉静的米白，质地明显不同，带有更自然的、岁月流逝造成的淡黄与水渍晕痕，边缘甚至有两处小小的、被虫蛀蚀的孔洞。一种更为古老、脆弱的气息弥漫开来。

“这几张纸，”赖陆的语气平淡下来，带着一种奇异的郑重，“倒是真的。是建文年间，苏州府官办的织染局专用的上等棉纸，机缘巧合，流落海外，到了我手里。存量无几，平日我也舍不得用。”

他看向柳生，目光锐利如刀，仿佛要剜进他灵魂深处：

“你文笔好，又最懂他们那套春秋笔法、忠奸之辩。用这真纸，照着那份假奏疏的意思，重新润色、誊抄一份。要写出齐泰身为兵部尚书，洞察奸邪的明察，忧国如焚的焦灼，明知死谏仍义无反顾的悲壮，还有对建文皇帝的一片赤胆忠心。”

他顿了顿，嘴角勾起一抹冷酷的弧度：

“至于笔迹…… 你不是最擅长模仿么？我最近听说你在清洲熔炼玻璃时，就是模仿福岛正则的笔迹写的手令，连奉行所的尾滕知定都骗过去了。这次，就好好模仿一下这位‘铁骨铮铮’、‘以身殉道’的齐尚书吧。要像，要活，要让看到的人，仿佛能透过纸背，看到齐泰咬破手指，以血为墨，也要揭穿燕逆真面目的决绝身影。”

柳生新左卫门呆呆地看着那几张真正的建文旧纸。纸面光滑微涩，触手生凉，却仿佛有滚烫的火焰在灼烧他的指尖，他的心脏，他的灵魂。这薄薄的、脆弱的、来自另一个时空的遗物，承载着他曾经在无数个深夜魂牵梦萦的时代的尘埃，寄托着他前世虚幻的忠诚与热望。如今，却要被他亲手玷污，用来书写最恶毒、最荒谬的谎言，去攻击那个时代法理上的延续者。

“好好写。”赖陆的声音将他从冰冷的眩晕中拉回。主公的手掌，带着不容置疑的力量，按在了他的肩上，语气温和，却字字如铁，敲打在他紧绷的神经上：

“这，可是‘历史’啊。”

“写完了，和我的亲笔信一起，封好。交给对马宗义智，让他用最快的船，最可靠的人，送到汉城，亲自递到光海君手上。”

赖陆收回手，踱步到再次被雨声充斥的廊下，背对着柳生，望向漆黑一片的庭院。他的声音混在雨里，飘忽，却又带着一种令人不寒而栗的期待：

“我很想看看……”

“光海君读到这份‘祖先的泣血控诉’时，会是什么表情。”

“北京城里，那位二十多年不见臣子、步履维艰的万历皇帝，得知海外竟有‘建文血脉’欲‘替天行道’时……又会是什么表情。”

雨声哗然，敲打着庭院中的石与叶，也敲打着殿内死一般的寂静。柳生新左卫门僵在原地，手中那几张轻薄脆弱的建文旧纸，此刻重逾千钧，压得他指节发白，呼吸滞涩。伪造历史，构陷正统，还是针对他心中那个特殊符号的“大明”……主公的命令，像一把冰冷的凿子，正撬动他灵魂深处某些赖以立足的基石。

赖陆没有回头，却能感受到身后那几乎凝为实质的挣扎与抗拒。他望着廊外被雨幕模糊的夜色，嘴角那丝若有若无的弧度渐渐收敛，化为一种更深沉的、近乎虚无的平静。

“觉得为难？还是觉得……荒诞？无耻？” 他忽然开口，声音不大，却清晰地穿透雨声，钻进柳生的耳朵。

柳生新左卫门身体一颤，嘴唇翕动，却没能发出声音。否认是欺君，承认是抗命。

赖陆缓缓转过身，月光白的常服在昏黄灯下显得格外素净，也衬得他眸色如墨，深不见底。他走回案几旁，没有看柳生，而是再次拿起那方青石镇纸，指尖摩挲着粗糙冰凉的表面。

“柳生，你熟读经史，尤明礼法。” 他语气平淡，像在探讨一个学术问题，“我且问你，依《唐六典》，择官四法，首重为何？”

柳生新左卫门下意识回答，声音干涩：“……一曰身，体貌丰伟。”

“不错。”赖陆点头，“体貌丰伟。跛足、眇目、侏儒者，依制不得为‘亲民官’，更遑位列朝堂，日觐天颜。此非苛政，乃礼之所需，国之体统。为官者，代天子牧民，需有威仪镇四方，有健全之躯履职责。此理，可通？”

“是……此乃先王成法。”柳生不明其意，只能应和。

赖陆放下镇纸，目光倏地锐利起来，如出鞘的刀锋，直刺柳生：“那我再问你，我母吉良氏自幼课我《礼记》，其中《王制》篇有言：‘喑、聋、跛、躄、断者、侏儒、百工，各以其器食之。’ 此言何解？”

柳生新左卫门冷汗涔涔而下，他已隐约猜到主公要指向何方，脑中拼命回想，艰难道：“此……此言是说，残疾之人与工匠，应各凭所能自食其力，各得其宜……”

“说得好，‘各以其器食之’。”赖陆截断他的话，向前踏出一步，无形的压力弥散开来，“善工匠者食于工，善农耕者食于农。那么，‘御民’之器是什么？是德，是才，是言，是行，亦需一副健全的体魄，一副端方的威仪！ 焉有自身跛足躄行，不良于立，不良于行，而可南面称君，御极天下，为万民之仪表、百官之楷模者？”

他语速加快，言辞如连珠箭发，每一句都引经据典，砸在柳生心头：

“昔有孙膑，才华旷世，然遭膑刑，终身不得为将。非其智不足，实因为将者，立于三军之前，为士卒之胆魄！身有残缺，威仪先损，何以统摄虎狼，督励死士？ 孙膑之才，终是帐中谋主，非阵前统帅。此乃古人对‘身’、‘位’相配之明鉴，对‘器’、‘用’相合之洞察！”

赖陆逼视着脸色惨白的柳生，最后的话语，一字一顿，冰冷彻骨，却又仿佛带着一种替天行道的诡异激情：

“由是观之，士人出仕，尚需‘体貌丰伟’；为将统兵，尤忌肢体不全。然则——天子者，万民之父母，天下之所共瞻！ 其德当配天地，其言当为典谟，其行当为法则，其身当为表率！”

他猛地一挥袖，指向虚空，仿佛指向千里之外的北京：

“今之万历皇帝，身患足疾，步履维艰，二十余年深居宫禁，不履朝堂，不见臣工。此等形貌，此等行止，可称‘体貌丰伟’乎？可堪‘为民父母’之仪乎？依《礼记》，彼当‘各以其器食之’；依《唐六典》，彼于‘身’之一道，已绝难称人君之表！ 彼连士人立朝、为将统兵之基本体魄威仪尚且不备，何以腆居九五，南面称孤，御宇天下？”

赖陆的声音陡然拔高，在雨夜中回荡，带着雷霆般的质问与不容置疑的宣判：

“士人尚知体残不立于朝，为将尚忌身缺不督于阵！而他朱翊钧，竟以此等近乎‘乞儿’之窘态，恋栈权位，苟延残喘，令天下万民共见其丑，令四方藩邦共睹其衰！此非仅失礼于朱明祖宗，更是亵渎于煌煌天命，羞辱于华夏数千载衣冠礼乐！”

“这样的皇帝，” 他最终俯身，凝视着柳生惊骇欲绝的眼睛，声音压得极低，却字字如淬毒的钉子，钉入对方的灵魂，“他所代表的‘正统’，还有什么值得我们畏惧、避让、甚至联合的价值？ 不过是一具坐在紫禁城金銮殿上的、腐朽的、不合礼法的泥塑木偶罢了！”

“我以‘建文后人’之名起事，是拨乱反正，是替天行道，是以真正合乎礼法、体统、天命的‘正统’，去清除那占据神器、却德不配位、形貌不堪的伪朝！”

赖陆直起身，最后看了一眼那几张躺在锦缎中的建文旧纸，语气恢复了一开始的平淡，却蕴含着不容更改的意志：

“所以，这封信，必须写。而且要写得正气凛然，写得悲愤填膺，写得让所有读过的人，都相信——燕逆一系，得位不正，天命早失；今上万历，形貌有亏，威仪尽丧。我羽柴赖陆，才是应运而生，承继大统，廓清寰宇的那一个！”

“现在，你告诉我，” 他静静地问，“写，还是不写？”

柳生新左卫门仿佛被抽干了所有力气，踉跄后退半步，背脊撞上冰冷的廊柱，才勉强稳住。他脸上再无一丝血色，嘴唇颤抖着，目光涣散。赖陆那套建立在正统经典之上的、冷酷而完备的“合法性解构”，如同滔天巨浪，将他心中那座名为“朱明正统”的脆弱沙塔，冲得七零八落，片瓦无存。

他赖以支撑的世界观，在主公引用的《礼记》、《唐六典》和孙膑故事的联合绞杀下，分崩离析。原来，他一直仰望、畏惧、甚至不自觉维护的“天朝上国”，其至高无上的皇帝，在华夏自身最核心的礼法体系中，竟可能是个……“不合格”的存在？

巨大的荒谬感与幻灭感淹没了他。他缓缓低下头，看向手中那几张真正的、来自建文年代的纸张。纸上的虫蛀小孔，在灯光下像一只只嘲弄的眼睛。

许久，他极慢、极慢地，弯下腰，从地上拾起那支被赖陆丢在一旁的狼毫笔。笔尖早已干涸。他走到案几边，挽起袖子，手仍在细微地颤抖，却稳稳地拿起墨锭，在那一方赖陆常用的、珍贵的端溪旧坑砚中，缓缓研磨起来。

墨香混着雨夜的湿气，在殿中弥漫开。

他没有回答“写”或“不写”。

但他研墨的动作，他铺开那珍贵建文旧纸的姿态，他提起笔，蘸饱浓墨，悬腕于纸上凝神片刻的模样——

已然是，最清晰、也最绝望的答案。

赖陆静静地看着，看着那带着前世执念的灵魂，如何在他亲手锻造的、基于“规则”的暴力下，屈从、变形，最终成为他书写“新历史”的笔。

窗外，雨仍未歇。而一段将搅动东亚格局的谎言，即将在这雨夜，伴随着墨迹的蜿蜒，诞生于这间点着孤灯的书斋之中。