第34章 妥协的艺术与“绩效”初显（2/2）

“以工代赈”的方案和人事安排，很快在政事堂通过，并得到了太后的批准。命令下达，富弼立刻展现出了他卓越的实务能力。他迅速组织人手，勘察待修缮的河段与官道，制定了详细的流民招募、分工、钱米发放以及安全管理章程。

赵祯虽然没有直接插手，但他通过双喜等人，密切关注着工程的进展。他让双喜重点留意几个方面：工程进度、流民劳作状态与情绪、钱米发放是否足额及时、以及……有无出现新的舞弊现象。

数日下来，反馈的信息让赵祯颇为满意。富弼管理下的工地，秩序井然，流民们有了稳定的工作和收入，情绪安定，对朝廷感恩戴德。更让赵祯注意的是，富弼在管理中使用了一种类似“工分制”的方法，根据流民完成的工作量记录“功绩”，据此发放钱米，多劳多得，极大地调动了流民的积极性。

这不就是最原始的“绩效管理”吗？赵祯心中暗赞，这富弼果然是个人才，无师自通地运用了激励原则。

而更让赵祯感到惊喜的是，他之前埋下的另一颗“星火”——关于官员考核标准的“案例研究”，在周、吴两位老翰林“孜孜不倦”的整理下，竟然也初见成果。他们整理出了一份厚厚的、罗列了历代关于官员考课法令和典型案例的初稿。

赵祯翻阅着这份充斥着之乎者也、但内容详实的文稿，一个想法涌上心头。他提笔在这份文稿的末尾，以“学习心得”的口吻，加了一段简短的“编后絮语”，其中提到了富弼此次在流民安置中采用的“计功授值”之法，认为此法虽古已有之，但用于管理流民，激发其自力更生之志，效果显着，或可视为“抚字”（安抚百姓）考课之一端，为“循吏”标准提供一鲜活注脚云云。

他将这份结合了历史研究与现实案例的“成果”，通过正常渠道，呈送给了太后和政事堂“审阅”。

他这番举动，看似只是在做学问总结，实则一箭双雕：既为他日后可能推行的更系统的“绩效考核”理念埋下了伏笔，营造了舆论基础；更重要的是，他这是在用一种极其隐蔽且高雅的方式，为富弼的政策和能力“背书”和“请功”！这份来自皇帝“学术研究”的肯定，其分量，远比几句口头赞扬要重得多。而这一切，都发生在他严格遵守太后“稳妥”谕旨的框架之内，让人抓不到任何把柄。