第204章 简雍（2/2）

这则故事发生在刘备治理益州初期，当时因天旱粮食短缺，刘备下令禁酒，不仅酿酒者要受罚，就连家中藏有酿酒器具的人也要被定罪。

这一政策显然过于严苛，容易引发百姓不满，但此时刘备正处于稳定益州秩序的关键时期，群臣虽有异议，却不敢直言劝谏。

简雍则巧妙地利用“类比”的方式，将“藏有酿具”与“男女有行淫之具”相提并论，指出“有器具”不等于“有行为”，若因“有器具”而定罪，显然不合情理。

刘备听后大笑，立即明白简雍的用意，随后赦免了那些仅藏有酿具的百姓。

简雍的这次劝谏，展现了其高超的沟通智慧：

首先，他没有在朝堂上直接反驳刘备的政策，而是选择在与刘备“游观”的轻松场合提及，避免了君臣在公众面前的对立；

其次，他没有使用“政策过严”“百姓怨声载道”等严肃词汇，而是以“男女行道”的诙谐比喻，让刘备在笑声中领悟问题的本质；最后，他始终站在刘备的角度思考问题——其目的并非否定刘备“禁酒救粮”的初衷，而是纠正政策执行中的偏差，既维护了刘备的权威，又解决了实际问题。

这种“讽谏”方式，远比“犯颜直谏”更容易被君主接受，也体现了简雍对刘备性格的深刻理解——刘备虽有“仁德”之名，却也有固执的一面，直接反驳往往适得其反，而幽默的类比则能化解对立情绪。

除了这次“禁酒谏”，史书中还记载了简雍其他几次劝谏事例。

例如，刘备在益州初期曾对部分降将采取“软禁”政策，简雍以“昔项羽囚太公，终失天下”为例，劝谏刘备“宜示以恩信，收其民心”，最终刘备释放了这些降将，赢得了益州旧部的信任；

又如，诸葛亮制定《蜀科》后，部分条款过于严苛，简雍以“法者，治之具也，非治之本也”劝谏刘备，建议在严格执法的同时兼顾“仁政”，为后续蜀汉“刑政虽峻而无怨者”的治理局面奠定了基础。

简雍的劝谏之所以能屡屡奏效，核心在于他始终坚守“不越位、不盲从”的原则：作为“元从旧臣”，他有资格向刘备提出意见，但他从未利用这份资历谋取私利或干预军事、行政决策；

作为“谏臣”，他始终以“解决问题”为目的，而非追求“直言敢谏”的名声。这种“有所为、有所不为”的处世风格，让他在蜀汉集团内部赢得了普遍尊重——诸葛亮曾评价简雍“宪和忠直，虽简傲而不废礼，虽诙谐而有底线”，糜竺也认为“简宪和之智，不在吾等之下，唯不显露耳”。

章武元年（公元221年），刘备在成都称帝，建立蜀汉政权，简雍作为“开国元勋”，继续担任“昭德将军”，并获得“食邑二百户”的赏赐。此时的简雍已年近六十，身体逐渐衰弱，不再频繁参与朝政，但刘备仍时常召见他，询问其对朝政的看法。

章武二年（公元222年），刘备因夷陵之战惨败，病逝于白帝城，太子刘禅即位，尊诸葛亮为丞相，总理朝政。

刘禅即位后，对简雍等“元从旧臣”给予了极高的礼遇，不仅保留其“昭德将军”职位与食邑，还特许他“入朝不趋、赞拜不名”——这一待遇在蜀汉仅有诸葛亮、李严等少数重臣享有，足见刘禅对简雍的敬重。

此时的简雍虽已年迈，但仍在关键时刻发挥作用：建兴元年（公元223年），南中地区发生叛乱，诸葛亮因“主少国疑”不敢轻易亲征，简雍以“先帝旧臣”的身份安抚朝中群臣，劝诫大家“勿急勿躁，待丞相稳定内外后再图南征”，为诸葛亮争取了稳定政局的时间。

建兴二年（公元224年），东吴遣使前来蜀汉，商议重新结盟，简雍以“老臣代表”的身份参与盟会，以其“能言善辩”的特质，协助诸葛亮与东吴使者达成共识，为“吴蜀同盟”的巩固做出了贡献。

关于简雍的去世时间，史书中并无明确记载，《三国志》仅在其传记结尾提及“后卒”，未注明具体年份。根据《华阳国志》《资治通鉴》等史料的间接记载，简雍应病逝于建兴三年（公元225年）至建兴五年（公元227年）之间：

建兴三年，诸葛亮率军南征，简雍因身体原因未能随行；建兴五年，诸葛亮上《出师表》准备北伐时，提及“侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣”，未提及简雍，由此可推断简雍在此期间已去世。

简雍去世后，蜀汉朝廷追赠其“车骑将军”称号（非正式追谥，仅为荣誉头衔），并将其安葬于成都城南（今四川省成都市武侯区一带）。

其子简抗继承了他的食邑，官至蜀汉“尚书郎”，虽无突出功绩，却也恪守职责，延续了简雍家族在蜀汉的地位。

纵观简雍的一生，他没有惊天动地的战功，也没有影响历史走向的奇策，却以“四十年追随、一策定益州、数谏安民生”的履历，成为蜀汉集团不可或缺的重要人物。在汉末三国的历史长河中，简雍的形象或许不够“耀眼”，但他的存在，恰恰印证了乱世中另一种“英雄”的形态——不是所有英雄都要横刀立马、叱咤风云，那些默默坚守、以智慧化解危机、以忠诚陪伴君主的人，同样值得被铭记。

从历史影响来看，简雍的价值主要体现在三个方面：

其一，作为“元从旧臣”，他的坚守为刘备集团提供了“精神支柱”，尤其是在刘备屡遭挫败的时期，简雍等旧臣的不离不弃，让刘备始终保有“兴复汉室”的信念；

其二，他的劝降刘璋之举，为蜀汉集团和平夺取益州奠定了基础，避免了大规模战乱，保护了益州的社会经济，这对蜀汉后续“以益州一州之地抗衡曹魏”具有重要意义；

其三，他的“讽谏”智慧，为后世君臣相处提供了借鉴——在保持君主权威的前提下，以灵活、幽默的方式提出意见，既能解决问题，又能维护君臣关系，这种沟通方式在后世的政治实践中被多次效仿。

在民间文化中，简雍的形象虽不如关羽、诸葛亮般深入人心，却也在《三国演义》等文学作品中得到了一定的展现。

《三国演义》中，简雍的事迹与史书记载基本一致，尤其是“劝降刘璋”“禁酒谏”等情节被详细描绘，作者罗贯中还特意强调了简雍“简傲跌宕”的性格特点，使其形象更加鲜活。在后世的戏曲、评书作品中，简雍多以“白发老臣”的形象出现，作为刘备、诸葛亮身边的“智囊配角”，衬托主角的同时，也让观众感受到了蜀汉集团“君臣同心”的氛围。

简雍的一生，如同一杯温茶，没有烈酒的浓烈，却有持久的醇香。他生于乱世，却始终坚守本心；追随刘备，却不贪图权势；身居高位，却保持从容。

在那个“良禽择木而栖”的时代，简雍用数十年的行动证明了“忠诚”的真正含义——不是盲目追随，而是在君主低谷时不离不弃，在君主得意时直言劝谏，在国家需要时挺身而出。这种“静默坚守”的品质，或许比战场上的勇猛、朝堂上的智谋更难能可贵，也正是这种品质，让简雍在三国历史的长河中，留下了属于自己的独特印记。