第283章 仍旧贯：论语中的守常与变通（2/2）

在儒家看来，守常与变通的辩证统一，体现在治政的各个方面。在制度建设上，要坚守 “以民为本”“依法治国” 的根本原则，这是守常；同时，要根据时代的发展与社会的变化，对具体的制度进行修订与完善，这是变通。例如，中国古代的赋税制度，从夏商周的 “贡助彻”，到秦汉的 “编户齐民”，再到隋唐的 “租庸调制”、两宋的 “方田均税法”、明清的 “一条鞭法”“摊丁入亩”，虽然具体的征收方式不断变化，但 “轻徭薄赋”“公平税负” 的根本原则始终没有改变。这种制度上的变革，正是守常与变通的完美结合，既适应了时代的发展，又坚守了儒家的治政理念。

在道德修养上，要坚守 “仁、义、礼、智、信” 的核心价值观，这是守常；同时，要根据不同的时代背景与社会环境，对道德的表现形式与实践方式进行调整，这是变通。例如，“孝” 是儒家道德的核心内容之一，其根本内涵是尊敬父母、关爱家人，这是守常；但在古代，“孝” 的表现形式可能是 “父母在，不远游”“丁忧三年” 等，而在现代社会，由于社会结构与生活方式的变化，“孝” 的表现形式更多地体现为关心父母的身心健康、经常陪伴父母、尊重父母的意愿等。这种表现形式的变化，并非对“孝” 的根本内涵的背离，而是在坚守核心价值的基础上，对实践方式的灵活调整，使其更符合时代的需求。这种道德实践上的变通，让儒家的核心价值观能够跨越千年，依然具有强大的生命力与感染力。

在文化传承上，守常与变通的辩证统一同样至关重要。文化是一个民族的精神命脉，坚守文化的核心基因，是民族得以延续与发展的根本，这是守常；同时，文化也需要与时俱进，吸收借鉴其他文化的优秀成果，不断创新发展，这是变通。以儒家文化为例，其核心的 “仁、义、礼、智、信” 等价值观，是中华民族文化的精神内核，这是必须坚守的 “常”；而在不同的历史时期，儒家文化也在不断吸收融合其他文化的精华，如汉代融合道家、阴阳家思想，宋明时期吸收佛教思想，形成了宋明理学，现代社会则将儒家文化与马克思主义、西方先进文明成果相结合，赋予其新的时代内涵。这种文化上的守常与变通，让儒家文化既能保持自身的独特性，又能适应时代的发展，成为中华民族生生不息的精神动力。

历史上，许多王朝的兴衰存亡，都与能否正确处理守常与变通的关系密切相关。西汉初期，统治者吸取秦亡的教训，坚守 “以民为本”“休养生息” 的根本原则，这是守常；同时，根据汉初经济凋敝的现实，采取 “无为而治” 的政策，废除秦朝的苛法，轻徭薄赋，这是变通。正是这种守常与变通的结合，促成了 “文景之治” 的盛世局面。唐朝初期，唐太宗李世民坚守 “仁政”“纳谏” 的根本原则，这是守常；同时，完善科举制度，扩大统治基础，推行均田制与租庸调制，促进经济发展，这是变通。这种治政理念的实践，造就了 “贞观之治”“开元盛世” 的辉煌。

相反，有些王朝由于未能处理好守常与变通的关系，最终走向了灭亡。隋炀帝时期，好大喜功，不顾百姓疾苦，大兴土木，修建大运河、三征高句丽，既违背了 “以民为本”“节用爱人” 的根本原则，又采取了过于激进的变革方式，导致民不聊生，农民起义频发，最终隋朝二世而亡。明末时期，统治者固守僵化的制度，不思变革，面对内忧外患的局面，依然坚持重农抑商、闭关锁国的政策，既未能坚守 “以民为本” 的根本，又缺乏变通的智慧，最终导致明朝灭亡。这些历史教训深刻地表明，正确处理守常与变通的关系，是国家长治久安的关键。

五、古今映照：“仍旧贯” 智慧的现代践行

两千五百多年后的今天，虽然时代背景发生了翻天覆地的变化，但闵子骞 “仍旧贯” 的智慧与儒家守常变通的治道理念，依然具有重要的现实指导意义。在现代社会的政治、经济、文化、社会等各个领域，我们都能看到 “仍旧贯” 智慧的生动践行，也能从守常与变通的辩证关系中汲取前行的力量。

在政治治理领域，“仍旧贯” 的智慧体现为坚守执政为民的根本原则，同时根据时代发展不断推进治理体系和治理能力现代化。中国共产党自成立以来，始终坚守 “为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴” 的初心和使命，这是 “守常”；同时，根据不同历史时期的国情与实际，不断调整治国理政的方针政策，推进改革开放，完善中国特色社会主义制度，这是 “变通”。例如，在经济发展方面，从建国初期的计划经济体制，到改革开放后的社会主义市场经济体制，再到新时代的高质量发展阶段，经济体制与发展模式不断变革，但 “以人民为中心” 的发展思想始终没有改变。这种守常与变通的结合，让中国在短短几十年内实现了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，创造了举世瞩目的发展奇迹。

在基层治理中，“仍旧贯” 的智慧同样发挥着重要作用。许多地方在推进乡村振兴、社区治理等工作时，并非盲目推倒重来，而是在尊重当地传统习俗、文化特色、群众意愿的基础上，进行适度的改革与创新。例如，一些古村落的保护与开发，没有采取大规模商业化的改造方式，而是 “仍旧贯”，保留古村落的原有格局、建筑风貌与民俗文化，同时引入现代旅游、文化创意等元素，实现了保护与发展的双赢。这种做法，既坚守了文化传承的根本，又通过变通实现了经济发展与民生改善，正是 “仍旧贯” 智慧的现代体现。

在经济发展领域，“仍旧贯” 的智慧表现为坚守市场经济的基本规律与商业伦理，同时根据技术进步与市场变化不断创新发展模式。企业作为市场经济的主体，既要坚守诚信经营、质量为本、社会责任等根本原则，这是 “守常”；又要顺应数字化、智能化的发展趋势，不断推进技术创新、产品创新、管理创新，这是 “变通”。例如，华为公司始终坚守 “以客户为中心，以奋斗者为本” 的核心价值观，坚守技术创新与自主研发的道路，这是 “守常”；同时，根据市场变化不断调整产品布局，从通信设备到智能手机，再到新能源汽车、人工智能等领域，不断拓展发展空间，这是 “变通”。正是这种守常与变通的统一，让华为在激烈的市场竞争中始终保持领先地位，成为中国企业走向世界的典范。

在传统企业的转型升级中，“仍旧贯” 的智慧更是不可或缺。许多老字号企业，如北京同仁堂、杭州胡庆余堂、山西汾酒等，之所以能够历经百年而不衰，正是因为它们既坚守了传统的工艺配方、质量标准与品牌信誉，这是 “仍旧贯” 的核心；又能够适应现代消费者的需求变化，采用新的营销模式、生产技术与管理方法，实现了传统与现代的融合。例如，同仁堂在坚守传统中药炮制工艺的基础上，引入现代制药技术，开发出胶囊、口服液等新剂型，同时利用电商平台拓展销售渠道，让古老的品牌焕发出新的生机。这种做法，既保留了企业的核心竞争力，又通过变通适应了时代的发展，充分证明了 “仍旧贯” 智慧在经济领域的强大生命力。

在文化教育领域，“仍旧贯” 的智慧体现为坚守立德树人的根本任务与中华优秀传统文化的核心价值，同时根据时代发展不断创新教育理念与教学方法。教育的本质是培养人，坚守 “德智体美劳全面发展” 的教育方针，传承中华优秀传统文化、革命文化与社会主义先进文化，这是 “守常”；而随着科技的发展与社会的进步，采用多媒体教学、线上线下融合教学、项目式学习等新的教学方式，培养学生的创新精神与实践能力，这是 “变通”。

近年来，国学教育的兴起与发展，正是对 “仍旧贯” 智慧的践行。许多学校与教育机构在开展国学教育时，并非简单地让学生背诵经典，而是 “仍旧贯”，深入挖掘经典中的智慧与价值，如《论语》中的仁爱之道、《孟子》中的义利之辨、《大学》中的修身之道等，将其融入现代教育体系，培养学生的道德修养与人文素养。同时，采用情景剧、辩论赛、社会实践等多样化的教学方式，让国学教育更加生动有趣，符合现代学生的认知特点。这种做法，既坚守了文化传承的根本，又通过变通让传统文化能够更好地被青少年接受与传承，为培养担当民族复兴大任的时代新人奠定了坚实基础。

在个人成长与生活领域，“仍旧贯” 的智慧同样具有重要的指导意义。对个人而言，“守常” 就是坚守自己的初心与底线，坚守做人的道德准则与人生理想；“变通” 就是根据自身情况与环境变化，调整自己的行为方式与努力方向，避免固执己见、刻舟求剑。

在职业发展中，我们既要坚守自己的职业操守与专业追求，这是 “守常”；又要根据行业发展趋势与市场需求，不断学习新的知识与技能，调整自己的职业规划，这是 “变通”。例如，随着人工智能的发展，许多传统职业面临着被替代的风险，这就要求从业者既要坚守自己的专业素养与职业精神，又要主动学习人工智能相关知识，将传统技能与新技术相结合，实现职业转型与升级。这种守常与变通的结合，能够让我们在职业生涯中始终保持竞争力，实现个人价值的最大化。

在人际交往中，我们既要坚守真诚、友善、尊重的相处原则，这是 “守常”；又要根据不同的交往对象与场景，调整自己的沟通方式与相处模式，这是 “变通”。例如，与长辈相处时，要多一份耐心与尊重，传承孝悌之道；与同事相处时，要多一份包容与合作，共同推进工作；与朋友相处时，要多一份真诚与坦率，维系深厚的友谊。这种灵活变通的相处方式，既坚守了人际交往的根本原则，又能让我们更好地适应不同的人际关系，营造和谐的生活氛围。

六、永恒的智慧：在守常与变通中前行

闵子骞的 “仍旧贯” 与孔子的 “言必有中”，如同两颗璀璨的星辰，照亮了中华民族两千五百多年的治政之路与人生之路。这则简短的《论语》记载，蕴含着儒家关于传承与变革、原则与灵活、理想与现实的深刻思考，成为了中华民族的智慧瑰宝，穿越时空，历久弥新。

“仍旧贯” 的智慧，并非让我们墨守成规、固步自封，而是让我们在纷繁复杂的世界中，找到坚守的根本与变革的方向。它告诉我们，无论时代如何变迁，那些符合天道人伦、关乎民生福祉、体现人类共同价值的根本原则，如仁爱、诚信、正义、责任等，是永远不能动摇的 “常”；而那些具体的制度、方法、形式等，则可以根据时代的发展与现实的变化，进行适度的调整与革新，这是必要的 “变通”。守常与变通，如同鸟之双翼、车之两轮，缺一不可。没有守常，变通就会失去根基，陷入盲目与混乱；没有变通，守常就会变得僵化，阻碍发展与进步。

在历史的长河中，中华民族正是因为能够正确处理守常与变通的关系，才能在历经无数战乱与危机后，依然保持文明的延续与发展，创造出博大精深的中华文化。从西周的礼乐文明到春秋战国的百家争鸣，从秦汉的大一统到隋唐的盛世繁华，从宋明的文化昌盛到现代的民族复兴，中华民族始终在坚守文化根脉与核心价值的基础上，不断吸收融合、创新发展，走出了一条独具特色的文明发展道路。

在当今世界，百年未有之大变局加速演进，科技革命与产业变革日新月异，各种风险与挑战层出不穷。在这样的时代背景下，我们更需要从 “仍旧贯” 的智慧中汲取力量，在守常与变通中找到平衡，稳步前行。

我们要坚守的 “常”，是中华民族的文化根脉与核心价值观，是中国共产党的初心与使命，是 “以人民为中心” 的发展思想，是和平、发展、合作、共赢的时代潮流。这些根本原则，是我们在风浪中站稳脚跟的压舱石，是我们实现民族复兴的根本保障。

我们要践行的 “变通”，是适应时代发展的理念创新、制度创新、技术创新与方法创新。面对复杂的国际形势，我们要灵活调整外交策略，推动构建人类命运共同体；面对经济发展的新挑战，我们要加快产业转型升级，推动高质量发展；面对科技革命的浪潮，我们要大力推进科技创新，掌握核心技术自主权；面对社会治理的新问题，我们要创新治理模式，提升治理效能。

同时，我们也要警惕两种错误的倾向：一是盲目守旧，将传统的一切都奉为圭臬，拒绝任何变革与创新，这种做法只会让我们停滞不前，被时代所淘汰；二是激进变革，不顾历史传统与现实国情，盲目照搬照抄他人的模式与经验，这种做法往往会引发一系列社会问题，甚至导致社会动荡。这两种倾向，都是对守常与变通辩证关系的误解，违背了 “仍旧贯” 的智慧精髓。

作为新时代的中国人，我们既要做传统智慧的传承者，深入学习《论语》等中华优秀传统文化中的智慧与价值，涵养自己的道德情操与理性思维；又要做时代发展的开拓者，勇于创新、敢于担当，在坚守根本原则的基础上，积极适应时代变化，为国家的发展与民族的复兴贡献自己的力量。

鲁都曲阜的长府早已湮没在历史的尘埃中，但闵子骞 “仍旧贯如之何？何必改作？” 的发问与孔子 “夫人不言，言必有中” 的赞叹，依然在历史的长河中回响。这声回响，不仅是对春秋乱世治政困境的回应，更是对人类社会发展规律的深刻洞察，是对每个时代、每个人的智慧启迪。

愿我们都能读懂 “仍旧贯” 的深层智慧，把握守常与变通的辩证关系，在人生的道路上，既能坚守初心、守住底线，又能灵活变通、与时俱进；在国家发展的进程中，既能传承文化根脉、坚守根本原则，又能勇于创新变革、适应时代潮流。如此，我们方能在变幻莫测的世界中行稳致远，实现个人的人生价值与国家的繁荣昌盛。这，便是《论语》留给我们的永恒智慧，也是 “仍旧贯” 的时代意义。