第377章 永恒的“当下”（1/2）

数据中心的荧光屏上，新一份社会调查报告的标题格外刺眼 ——《坎塔拉时间感知变迁：从未来向度到永恒当下》。叶晴将报告放在陈序手边时，指尖的凉意透过纸张传递过来，与报告里的数据一样，透着彻骨的寒意。

“这是我们联合当地高校做的抽样调查，覆盖了 12 个部落、867 个家庭。” 叶晴的声音压得很低，像是怕惊扰了某种无形的死寂，“核心结论只有一个：坎塔拉人已经失去了对‘未来’的感知力。”

陈序的目光落在报告的核心数据栏，心脏猛地一缩：

神迹降临前，坎塔拉民众的平均未来规划期为 6.8 年 ——35 岁以下群体多规划 5-10 年（如子女教育、技能提升、农田扩建），35 岁以上群体则会考虑 10-20 年（如养老储备、部落公共设施建设）；而现在，这一数字骤降至 2.3 周，83% 的受访者表示 “只需要考虑接下来几周的温饱”，15% 的人 “没想过未来，过一天算一天”，仅 2% 的人还有超过半年的规划。

更触目惊心的是教育投资意愿的数据：神迹前，79% 的家庭会为子女预留教育资金，63% 的父母表示 “愿意送孩子去首都甚至国外读书”；而现在，教育投资意愿降至 0.7%，近乎冰点 —— 仅有 3 个家庭还在为孩子的学费存钱，且均为年迈的老人，他们的子女早已明确表示 “不需要读书”。

“我们找了几个典型家庭访谈，” 叶晴滑动着平板，调出一段视频录像，“这是扎伊部落的托马一家，他有两个孩子，大的 10 岁，小的 7 岁，都已经辍学在家。”

视频里，托马坐在自家门槛上，手里把玩着一串粗糙的木珠，妻子在一旁缝补破旧的衣物，两个孩子在院子里漫无目的地追逐。当调查员问起 “是否会让孩子重返学校，为未来做准备” 时，托马嗤笑一声，语气里满是不屑：“未来？什么未来？有神迹保佑，我们现在吃得饱、穿得暖，为什么要为看不见的未来费心？读书又累又没用，不如让孩子在家好好享受当下。”

他的妻子抬起头，附和道：“以前送孩子上学，是怕他们将来没本事赚钱治病。现在病不用治了，钱够花就行，没必要让孩子遭那个罪。” 调查员追问 “如果以后再遇到旱灾、蝗灾怎么办”，托马的眼神瞬间变得茫然：“那就祈祷神迹啊，上次能治愈疾病，下次也能解决灾难，想那么远干嘛？”

视频画面定格在两个孩子身上，他们追逐的脚步渐渐停下，只是呆呆地望着天空，脸上没有任何对未来的憧憬，只有与年龄不符的麻木。

“这不是个例。” 叶晴关掉视频，语气沉重，“我们访谈的 87 位父母中，有 69 位明确表示‘不关心孩子的未来’，他们认为‘当下的安康就是永恒’；18 位父母虽然偶尔会担忧，但很快会用‘神迹会眷顾’来自我安慰。没有人为子女规划职业，没有人考虑养老问题，没有人在意部落的长远发展 —— 整个社会都在集体‘放弃未来’。”

陈序的手指划过报告里的另一个数据维度：历史记忆留存度。神迹前，67% 的受访者能清晰讲述祖辈对抗灰烬病、旱灾的故事，58% 的人能说出 3 个以上部落的传统习俗；而现在，仅 11% 的受访者能模糊回忆起部分家族历史，7% 的人还能说出 1-2 个传统习俗，且均为 60 岁以上的老人。年轻一代大多表示 “那些都是苦难的过去，没必要记住”。