第11章 暗流涌动（2/2）

“谁下的命令？”他问。

“首都警察厅特高科，说是接到线报，有违禁书籍流通。”助手回答，“但据我们的人观察，搜查很粗糙，更像是例行公事，或者是某个中层官员为了表现。”

影佐走到窗前，看着外面的街道。秋日的阳光很好，但他的心情很糟。

他最讨厌的就是这种不受控制的行动。粗鲁、短视、破坏性。就像在精心布置的棋盘上，突然有人乱扔棋子。

“抓的人呢？”

“关在特高科看守所，正在审讯。但据说没审出什么有价值的东西，就是些普通学生，读了些不该读的书。”

“违禁书籍具体是哪些？”

助手递上一份清单。影佐快速浏览：《家》、《春》、《秋》——巴金的小说；《呐喊》、《彷徨》——鲁迅的作品；还有几本上海出版的文艺杂志，以及那份油印诗集。

看到诗集时，影佐的目光停住了。封面上手写的“钟山诗社”四个字，让他想起了文化艺术节上那个紧张的年轻代表，李思明。

“这个诗社，查过了吗？”

“初步查过，负责人是金陵大学的讲师许慎之，背景干净。诗社活动都在学校备案过，内容以古典诗词为主，偶尔有些现代诗。”

“诗集内容？”

“大多是写景抒情，但有几首……有些隐晦的意味。”助手小心地说，“比如这首《秋雨湿梧桐》，表面写景，但‘根深志未残’、‘新绿满钟山’这些句子，在当下语境中，可能被解读出其他意思。”

影佐拿起诗集，翻到那首诗。他懂中文，也懂中国古典诗词的含蓄表达。这首诗确实有问题，但不是明显的问题，是那种“可以解释为有问题，也可以解释为没问题”的模糊问题。

这种模糊，最让人头疼。

“警察那边准备怎么处理？”他问。

“按惯例，拘留几天，训诫，罚款，然后释放。但如果要深究，可以按‘传播违禁思想’处理，那就要移送司法机关了。”

影佐思考着。如果严惩，会打草惊蛇，让其他类似团体更加隐蔽。如果轻放，又显得软弱，可能助长类似活动。

他需要的是一个既能展示控制力，又不引起过度反弹的处理方式。

“告诉警察厅，”他最终说，“这些人可以放，但要有条件。第一，写悔过书，保证不再接触违禁书籍。第二，接受‘文化教育’，参加官方的读书会。第三，他们的行为要通报所在学校，由学校加强管理。”

“那诗社呢？”

“诗社继续存在，但负责人许慎之要接受‘谈话指导’。”影佐说，“告诉他，官方支持健康的文化活动，但要注意方向。如果他配合，诗社可以成为官方‘金陵诗友会’的团体会员，得到正式认可和支持。”

这是一种典型的“胡萝卜加大棒”策略。惩罚个体，拉拢组织；限制行为，引导方向。

助手记下指示，准备离开时，影佐叫住了他。

“还有，查查这个诗社的资金来源。油印诗集需要钱，他们的钱从哪里来？”

这个问题的答案，可能会引出更有价值的线索。

助手离开后，影佐重新坐回办公桌前。他看着桌上的日历，十一月十六日。距离文化艺术节结束才一天，就已经出现了新情况。

这座城市的文化生态，比他想象的更复杂，更活跃。

就像一片看似平静的沼泽，表面水草丰美，但下面暗流涌动，不知道什么时候就会冒出气泡。

他要做的，不是抽干沼泽——那不可能，工程量太大。而是要在沼泽里修筑道路，设置路标，引导水流，让这片沼泽按照他设定的方向演变。

但首先，他要弄清楚，沼泽下面到底有多少暗流，流向哪里，源头在哪儿。

他拿起电话：“接分析组，让藤田副组长来我办公室。”

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晚上七点，颐和路安全屋。

顾文渊带来了最新消息：被抓的学生已经释放，但条件如影佐所要求——写悔过书，接受“文化教育”，学校加强管理。许慎之也被“约谈”了，谈话内容很温和，主要是“鼓励诗社加入官方组织，获得更好发展”。

“许慎之怎么回应？”陈朔问。

“他表现得很谦卑，表示会认真考虑，但需要时间与诗社成员商量。”顾文渊说，“影佐的人没有逼他立刻决定，给了他一周时间。”

一周。这个时间很微妙——不长不短，足够考虑，也足够施压。

“你怎么看？”陈朔问苏婉清。

苏婉清分析道：“影佐这是在测试。测试许慎之的反应，测试诗社的韧性，也测试我们这些‘背后力量’的态度。如果我们反应过激，就会暴露；如果我们毫无反应，他就会得寸进尺。”

“所以我们要有反应，但要适度。”陈朔说，“让许慎之同意诗社加入官方‘金陵诗友会’，但提出条件——保持创作自由，自主选择活动内容，不接受强制性的主题创作。”

“影佐会同意吗？”

“会。”陈朔肯定地说，“因为他现在要的是形式上的控制，实质可以慢慢来。只要诗社名义上归入官方体系，他就可以宣称‘文化引导’的成功。至于实际控制，可以日后逐步加强。”

这是一种渐进式的博弈。你退一步，我退半步；你进一步，我进半步。表面上都在妥协，实际上都在争取空间。

“那我们要不要切断对诗社的资助？”顾文渊问。

“不，反而要增加。”陈朔说，“但不是直接资助，而是通过更隐蔽的渠道。比如，找人‘委托’诗社编辑一本《金陵历代诗词选》，支付编辑费。或者，有‘文化爱好者’愿意资助出版正式的诗集。”

“这样安全吗？”

“只要中间环节足够多，足够复杂，就安全。”陈朔说，“我们要建立一个‘文化资助网络’——不是垂直的资助关系，而是网状的互助体系。a资助b，b帮助c，c支持d，最后d又回馈a。形成一个循环，让外人看不出起点和终点。”

这个概念很新颖，但也很复杂。顾文渊需要时间消化。

“另外，”陈朔继续说，“我们要启动‘第二层’计划。在工厂、城郊、甚至寺庙里，建立新的文化团体。这些团体要更分散，更隐蔽，与现有的团体没有直接联系。”

“具体怎么做？”

陈朔走到书桌前，铺开一张金陵地图。他用铅笔在上面圈出几个点：下关码头工人区、中华门外棚户区、玄武湖边渔民聚居区、紫金山下几个村庄。

“这些地方，影佐的监控比较弱，但又有文化需求。”他说，“工人需要识字班，农民需要说书人，渔民需要唱曲的。我们可以从最基础的文化服务入手，慢慢建立信任，再引导出更深的交流。”

顾文渊看着地图，眼中露出钦佩之色。陈朔的策略总是这么深远，这么系统。

“我明白了。”他说，“我会通过联统党的基层网络去安排，但会切断与上层的联系，保证安全。”

谈话结束时，已经晚上九点。顾文渊离开后，陈朔和苏婉清继续工作。

窗外的金陵城渐渐安静下来。但在这安静之下，许多事情正在发生。

许慎之在宿舍里写加入“金陵诗友会”的申请，字斟句酌，既要满足官方要求，又要保留自主空间。

林墨在画室里修改一幅新画，把原本明显的象征元素改成更含蓄的表达。

周明远在书房里整理情报，准备通过第三渠道传递给陈朔。

影佐在办公室里分析数据，试图找出文化生态中的关键节点。

藤田浩二在自己的公寓里写分析报告，对影佐的策略提出不同意见。

清虚道长在道观里准备明天的讲经，在《庄子》中选了一段关于“无用之树得以终其天年”的篇章。

中药铺的老掌柜在整理明天读书会的书目，这次要读《本草纲目》，讲“药性如人性，各有其用”。

这些人，在不同的地方，以不同的方式，参与着同一场看不见的战争。

战争没有硝烟，但同样残酷。

战争没有前线，但处处是战场。

战争没有明确的胜负标准，但每一步都关乎生死。

夜深了。陈朔推开窗户，让寒冷的夜风吹进书房。

远处传来隐约的钟声，不知是哪座寺庙的晚钟。

钟声在夜空中传播，悠长，沉静，像是在诉说着什么。

陈朔静静地听着。

他知道，在这座千年古都的夜晚，有许多人也在听着这钟声。

他们在听同一种声音。

在想不同的事。

在做不同的选择。

而所有这些声音、思想、选择，交织在一起，构成了这座城市的现在和未来。

他关上窗户，回到书桌前。

拿起笔。

开始书写明天的计划。

新的一天。

新的棋局。

新的较量。

（本章完）

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