第140章（1/2）

【这些足以倾覆江山的隐患，若真导致后世子孙丢了江山......】

【我看这 罪责，父皇至少得担三五分！】

齐王朱榑忽然对后世子孙生出几分怜悯。

倘若大明真有倾覆之日，恐怕真怪不得后世子孙不争气。他们这些老祖宗留下的隐患，才是真正的祸根。

这些足以 的烂摊子，都是他们未能及时察觉并解决的，最终化作压垮后人的重担。

......

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教室里一片寂静。

朱雄英眨着圆溜溜的眼睛，目光在父亲朱标、祖父朱元璋以及几位皇叔朱樉、朱棡、朱棣之间来回游移，不明白他们为何沉默不语。

朱元璋被孙子的目光盯得有些不自在，轻咳两声，视线转向朱标。

朱标察觉到父亲的目光，心中苦笑。老爷子不愿在孙子面前丢脸，他又何尝愿意在儿子面前失了威严？

他环顾四周，看向几位弟弟，希望他们能从历史变迁中悟出些新东西，找到可能威胁大明未来的隐患。然而，朱樉、朱棡、朱棣等人或避开他的视线，或摇头叹息，显然一无所获。

无奈之下，朱标起身拱手，对燕长倾道：“学生愚钝，未能参透其中关窍，还请先生指点。”

燕长倾见众人确实未能洞察关键，便不再拖延，转身在黑板上写下几个大字——【阶层固化与王朝覆灭】。

他解释道：“纵观西周、春秋战国、秦汉、隋唐、宋元之兴衰，以及血脉贵族、军事贵族、门阀士族、士大夫等统治阶层的更迭，我们可以总结出一条规律：阶层固化必然导致王朝衰亡。”

“所谓‘阶层固化’，即社会各阶层之间的流动停滞，底层难以晋升，上层垄断资源与权力。当一个王朝步入这一阶段，便注定由盛转衰，直至覆灭。”

“要理解这一规律，需先明确‘阶层’与‘固化’的含义。”

“‘阶层’即社会等级，譬如陛下所定的‘九品十八级’官制……”

当前官员俸禄标准如下：正一品九百石，从一品七百五十石；正二品六百石，从二品五百石；正三品四百石，从三品三百石......正九品六十石，从九品五十石。

不同品级官员在俸禄、权力和待遇方面存在明显差异。

这种由官阶高低形成的俸禄、权力和待遇差异，如同阶梯般层层分明，因此被称为【阶级】或【阶层】。

所谓【固化】，即指固定不变的状态。

【阶层固化】意味着社会阶层长期保持固定不变。

以陛下制定的【九品十八级】官制为例：若某位官员位居正一品，无论其才能出众或是平庸无能，都将终身保持正一品官位。

即便其子孙后代才能出众或平庸无能，也将世代承袭正一品官位，永不降阶！

同理，若某官员仅为从九品，纵使其才华堪比管仲、乐毅或诸葛亮，也永远无法晋升至正九品或从八品等更高职位。

甚至其后代子孙即便天赋异禀，终其一生也只能屈居最低级的从九品官位！

这种现象即为【阶层固化】。

听闻此言，朱元璋及其子嗣——太子朱标、朱樉、朱棡、朱棣等诸位皇子，皆已理解燕长倾所述【阶层固化】的含义。

这不正与先前讲述魏晋南北朝统治阶层时提到的【九品中正制】如出一辙？！

莫非大明即将面临的隐患，或导致王朝衰败的根源，竟与魏晋南北朝时期的【九品中正制】有关？！

朱元璋与诸位皇子纷纷暗自思忖，仔细审视当下大明的各项制度，试图找出与魏晋【九品中正制】相似之处。

讲台上的燕长倾继续阐述：

此前课程已阐明，西周时期的统治制度是以周天子血缘亲疏为基础的分封制。

周天子嫡长子继承天子之位，其余嫡子则受封为诸侯；诸侯嫡长子继承爵位，其余嫡子则成为倾大夫。

“倘若你出身寒微，那么你和你的子孙后代都将世代为平民。”

“在血脉世袭的体制下，一个人的身份——诸侯、倾大夫或是士人，从呱呱坠地那刻就已注定。”

“平民与其他阶层向上攀升的通道被完全封死！”

“在这种僵化的等级制度中，若你是一位才能出众的诸侯，而周天子却昏庸无能——”

“你会甘心屈居人下，而不生出取而代之的念头吗？”

“同理，若你是一位才华横溢的平民——”

“却因并非周室血脉，永远无法跻身士大夫之列，还要忍受那些庸碌之辈的驱使——”

“你又怎能不愤懑不平？！”

听闻此言，朱元璋与太子朱标、秦王朱樉、晋王朱棡、燕王朱棣等皇子纷纷颔首。

自然不甘！

岂能不怒！！

换作是他们，只怕当场就要高呼“王侯将相宁有种乎”！！！

燕长倾微微颔首，继续道：

“单个诸侯的野心不足为惧，但当多数诸侯都怀有此心时，西周便演变为春秋战国。”

“同样，一个平民的愤懑无足轻重——”

“可当千万庶民都心怀怨愤时，便是王朝倾覆之际。”

“这天下，统治者终究只是极少数。”

“当绝大多数人对其统治心生不满乃至愤恨时——”

“高高在上的统治者终将被愤怒的浪潮掀翻！”

“正如唐末黄巢 时，义军‘踏尽天街公倾骨，内库烧成锦绣灰’的壮举——”

“实则是底层百姓对魏晋以来门阀士族垄断仕途的滔 火！”