第483章 迁都易服融胡汉 太和改制启新章（漆画屏风）五（1/2）

“姑娘说得极是。”吃瓜博主立刻补充，“这句话出自《孟子·滕文公下》，是孟子提出的高尚大丈夫人格准则。核心便是说，真正的君子，无论身处何种境遇，都能坚守内心的道德与原则，不被外界因素所动摇。”

陶兄抚掌附和：“没错，‘富贵不能淫’便是如此。即便身处锦衣玉食、地位显赫的环境中，也能保持清醒的头脑，节制自己的欲望，不被财富和权势冲昏头脑，始终坚守本心。”

“‘贫贱不能移’也同样难得。”啸风接口道，“在生活贫困、地位低下的困境中，不卑不亢，不因为处境艰难就放弃自己的志向和信念，更不折损自己的原则，这份坚守最是可贵。”

宇辰点点头，顺着话题往下说：“而‘威武不能屈’，便是面对强权压迫、武力威胁时，始终保持坚定的立场，不卑躬屈膝，不屈从于外界的压力，守住自己的气节。不过话说回来，成公这番回应，无异于当面顶撞天子，不知汉成帝最终是如何处置他的？”

“成帝非但没有降罪，反而心生敬佩。”赵导笑着揭晓答案，“他见成公如此刚正不阿，确实是难得的贤才，便打消了逼迫他屈服的念头。最终，成帝下令让两名学识渊博的郎官留在成公身边，跟随他修习《政事》十二篇，希望能将这份治国智慧传承下去。”

“原来如此！”那女子恍然大悟，感慨道，“面对敢于顶撞自己的贤者，非但不发怒，反而虚心求教，看来这汉成帝也算得上是一位明主了。”

众人听了，纷纷颔首赞同。壁画上的人物仿佛鲜活起来，成公的刚正不阿、成帝的从善如流，连同“大丈夫”的气节准则，一同印在了每个人的心中。

另一幅描绘君臣对谈的壁画映入眼帘。

赵导继续为众人讲解：“这幅壁画讲述的是齐宣王向学者匡倩请教的故事，出自《韩非子·外储说左下》。”

他指着画中君臣相对的场景，缓缓道来，“齐宣王首先问匡倩：‘儒家学者玩博戏吗？’匡倩直言回应：‘不玩。’宣王追问缘由，匡倩答道：‘博戏之中，以枭为尊贵之物，而获胜者必定要杀掉枭。杀掉自己所贵重的东西，儒家学者认为这有害于义，所以不肯玩博戏。’”

“宣王又接着问：‘儒家学者射鸟吗？’匡倩依旧回答：‘不射。射鸟是从下方伤害上方的生灵，这种行为就如同臣子冒犯君主一般，违背了上下尊卑之道。儒家学者认为这有害于义，因此不射鸟。’”

赵导顿了顿，继续说道，“宣王不甘心，又问：‘儒家学者弹瑟吗？’匡倩还是那句答复：‘不弹。瑟这种乐器，小弦反而能发出洪亮的声音，大弦却只能发出微弱的声响，这是大小颠倒了次序、贵贱混淆了位置。儒家学者认为这有害于义，所以也不弹瑟。’听完这一番话，齐宣王连声赞叹：‘讲得好！’”