陶俑吟（1/2）

一、瓦罐泣声

处暑的闷雷滚过“陶窑巷”的烟囱时，顾砚之正用软布擦拭着那尊汉代陶俑的脸颊。陶土裂开的细纹里，突然渗出些浑浊的液珠，顺着眉眼的轮廓滑落，在青石板上积成个小小的水洼，凑近细听，水洼里竟传出微弱的呜咽，像婴儿被捂住嘴的哭声。这是她接管这座千年陶窑的第二十九天，陶俑是前窑主老陶的命根子——那位能“听懂陶土说话”的老匠人，在去年大寒倒在窑口，手里攥着块未烧透的陶坯，坯体的裂纹里嵌着点黑灰，而窑里所有的陶瓮，都以同样的角度朝向陶俑，瓮口蒙着层白霜，像谁呵出的寒气，其中七只汉代瓦罐的内壁，都沾着同样的乳腥味，与老陶珍藏的那只青铜爵完全吻合。

顾砚之是考古学教授，父亲留下的《窑谱》里，夹着张陶俑的剖面图，图上陶俑腹腔的位置，用朱砂画着个小陶轮，注着行字：“汉元狩三年，陶工顾延年塑此俑，内藏七婴，非顾氏传人不能启其声。”而“汉元狩三年”正是汉武帝征伐匈奴的年份，地方志记载那年陶窑巷曾是军需陶器作坊，有七位工匠因烧制的箭簇陶罐开裂，被军法处斩，他们刚出生的婴儿被扔进未熄的窑火，只有顾延年（顾砚之的先祖）活了下来，守着窑口续烧了三十年，临终前说“陶俑哭时，就是婴魂回家日”。

“顾老师，液珠的检测报告出来了。”助手阿陶抱着文件夹穿过窑火的热气，工装裤上沾着陶土，“液珠含高岭土和蛋白质，蛋白质与人类乳汁成分高度相似。陶俑的陶土里，检测出草木灰和稻壳，是汉代‘夹砂陶’的典型配方，其中稻壳的碳十四测年，与元狩三年完全吻合。还有，老陶的工具箱里，找到七枚铜制刻刀，刀身都刻着‘窑’字，其中一枚的刀柄裂纹里，卡着块婴儿指骨碎片，与窑底出土的汉代婴幼儿骸骨完全匹配。”

陶窑的老铜锣突然“哐”地巨响，锣声的余韵里，混着陶瓮晃动的“嗡嗡”声，七只瓦罐的影子在墙上拼出个模糊的“哭”字，与《窑谱》里画的“婴魂符”完全一致。顾砚之想起老陶临终前含糊的话：“陶会骗人，但窑火的颜色不会，每窑火都藏着烧陶人的泪。”而巷里的老烧窑工说，老陶年轻时总在深夜开窑，月光透过窑口照进炉膛，能看见陶俑的嘴唇在动，陶瓮里传出细碎的啼哭声，等鸡叫头遍就沉寂，只在陶俑脚下留下圈湿痕，太阳出来前绝不干透。

阿陶在陶俑的腹腔暗格，发现了个陶盒，盒盖的纹路是七只小手的形状，钥匙孔正好能插进那枚卡着指骨的刻刀。盒子打开的瞬间，股混合着烟火和奶腥的气息漫出来，里面装着七块残破的陶片，每块都用指甲刻着个“饿”字，笔画的深浅显示刻字人正处于极度虚弱的状态，其中一块的边缘，还留着个极小的牙印，形状与老陶养的那只土狗“窑神”的齿痕一致。那只狗在老陶死后就守在窑口，有人说它被窑火烫伤死了，顾砚之却总在凌晨听见窑里传来爪子扒陶土的声，像在提醒她看某个瓦罐。

二、窑火记痛

白露的夜里，顾砚之将七块陶片按顺序拼在窑口前，陶俑突然剧烈震颤，腹腔的陶土簌簌剥落，露出里面藏着的七只微型陶婴——每只都只有拇指大小，陶色青黑，眉眼间带着惊恐，其中一只的脖颈处有明显的断裂痕，与刻刀上的指骨碎片完全吻合。她按《窑谱》记载，将七枚刻刀插进陶婴身下的凹槽，炉膛里的余烬突然“腾”地燃起蓝火，火光中浮现出七个模糊的人影：七个汉代工匠抱着婴儿跪在窑前，身后站着持剑的士兵，随后人影被火光吞噬，陶婴的眼眶里渗出液珠，顺着陶俑的衣襟流下，在地面汇成七条细流，朝着窑底的方向渗去。

“这不是普通的陶俑，是藏着血债的墓碑。”顾砚之盯着蓝火中跳动的人影，“先祖顾延年将七位婴儿的骸骨混进陶土，塑成陶俑和瓦罐，用窑火封存他们最后的啼哭声。老陶发现的指骨，是第七个婴儿的遗骸——他不是意外身亡，是被人阻止揭露真相，那些刻刀，是他标记婴魂位置的信物。”她翻出老陶的烧窑笔记，最后一页画着幅窑炉剖面图，在烟道的位置，标着个红点，旁边写着“七婴聚，窑开时”，字迹被烟灰覆盖，隐约能看见“霍”字的轮廓——正是当年负责军需督查的校尉姓氏，《史记》记载这位霍姓校尉因督造军械严苛，曾一次处决十七名工匠。

这时，七只瓦罐突然同时倾斜，罐口流出青黑色的陶液，在地面织成张网，网上的纹路是幅汉代军营的地图，标注着“陶窑作坊”和“刑场”的位置。顾砚之按图在窑底挖出块方形石板，石板下是个地窖，里面整齐码着七只更大的陶瓮，每只瓮口都盖着汉代军制的铜盔，其中一只瓮里的陶土里，埋着块木牍，上面用隶书刻着：“元狩三年秋，七匠婴，皆焚于窑，霍校尉令，秘之。”木牍的边缘，还粘着片汉代军服的麻布残片，上面缝着枚铜扣，刻着“霍”字。