玉琮语（2/2）

“乌氏的后人还在。”玉砚之翻查地方志，脸色骤变，“现在的玉巷史前文化博物馆馆长，名叫乌景明，正是那位巫祝的第七十三代孙，他三年前以‘保护矿脉’为名，一直阻挠对矿坑进行系统发掘。玉老爷子笔记里提到，他半年前曾来修复斋，借口鉴定玉琮，却在矿坑入口停留了整整一夜。玉老爷子的死，绝非偶然。”她想起笔记里的另一句话：“玉怕裂，却也能记裂，七玉齐鸣时，以泪调砂，真相自现。”七把解玉刀对应七位玉工，如今六把已显证，只剩第七把，而玉老爷子掌纹里的玉屑，与这把刀上的残屑完全一致——他是在拼接第七片玉饰时被杀害的。

子夜时分，玉琮突然“哐当”炸裂，碎片在空中组成七位玉工的身影，他们举着砣机的影子投在墙上，砣下的玉料突然迸出火星，火光中浮现出良渚符号“止杀”二字，与矿坑岩壁上的凿痕完全相同。玉砚之将手掌按在碎裂的琮体上，玉片的寒意突然变成温热，七缕青烟从浆斑里升起，在空中织成个玉璧形状，随后“咚”地坠入矿坑，坑底传来重物碎裂的声响，像是封死五千年的石洞被撞开。

三、玉裂魂显

第七天清晨，雾散天晴。玉砚之带着玉饰和兽骨来到史前文化博物馆，乌景明正在举办“良渚玉器特展”，看见这些东西时脸色惨白，借口去库房想溜走，却被阿玉拦住。“你先祖的罪行，该公之于众了。”玉砚之将玉饰拍在展台上，“良渚晚期，巫祝不仅杀害无辜玉工，还将他们的骸骨混入玉矿祭祀，先祖用玉琮记冤，就是要等这天。”

乌景明突然掀翻展台，抓起一个仿古玉璋砸向玉砚之，却被窗外飞来的玉砂缠住手腕——那些玉砂像有生命般，在他手背上组成良渚符号“血债”二字。“放开我！都是五千年前的事了！”他嘶吼着挣扎，七座砣机突然同时启动，玉屑在空中组成当年的场景：玉工将解玉砂泼向巫祝，骨哨声与惨叫声交织，洞穴燃起大火……惊得在场学者纷纷后退。

警察赶到时，乌景明已经瘫在地上发抖，玉饰和兽骨完好无损。玉砚之将七片玉饰捐给了考古研究所，专家鉴定后确认，这是研究良渚时期手工业者反抗暴力统治的重要实物证据，填补了《良渚文化综合研究报告》中关于玉工社会活动的记载空白。而那尊良渚玉琮，被重新修复后放回修复斋，人们在射孔的夹层里，发现了七粒软玉籽——是玉工在最后一次雕琢时埋下的，碳十四测年与良渚文化晚期完全一致。

白露的最后一场雾过后，阳光透过修复斋的窗棂，照在修复好的玉琮上，新补的玉料在光下泛着温润的光泽，与旧玉浑然一体。玉砚之把《玉谱》和玉老爷子的笔记捐给了档案馆，展柜的灯光下，笔记的纸页间偶尔会落下点玉屑，像那些藏在玉中的魂，终于能在阳光下轻轻飘落。

每当白露时节，玉砚之总会在清晨琢玉，听着砣机碾过玉料的“沙沙”声。她知道，那些藏在玉纹里的痛，那些浸在时光里的坚守，终究穿透了五千年的尘土，在新时代的阳光下，清晰地显现——像永不蒙尘的玉光，再残酷的暴政也无法磨灭文明的微光。而那七把青铜解玉刀，被陈列在博物馆的展柜里，刀身的“玉”字在灯光下闪闪发亮，像在诉说：有些真相，哪怕被玉石封存千年，也终将随着玉裂纹显，成为永不磨灭的历史见证。