第191章 微光汇流（1/2）

第七期“星火”实践榜的公布，如同一颗投入平静湖面的暖心石子，激起的涟漪温柔却广泛。它极大地鼓舞了基层，也让“知识普惠”、“实践于微”的理念深入人心。然而，在这片看似和谐向上的“星火”图景之下，新旧观念的碰撞、利益格局的调整以及权力对“星火”的收编与压制，也在悄然形成新的暗涌。

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一、 基层活力的迸发与新旧冲突

“星火”榜的示范效应立竿见影，在广大乡村市井激发了前所未有的活力。

· 民间“改良会”的兴起： 许多村镇，出现了由老农、老匠人自发组织的“改良会”或“琢磨社”。他们定期聚在一起，交流各自在生产生活中应用天幕知识的心得，探讨如何进一步改良农具、织机，甚至尝试嫁接果木、选育良种。知识的学习与应用，第一次在底层形成了自发的、互助的组织形态。

· 传统权威的松动： 在不少地方，以往唯族长、乡绅、老师傅之言是从的局面开始改变。当一位普通农妇凭借改良纺车得到天幕认可（陈阿婆），当一位老拳师编的健体操被认为有益乡里（刘老根），他们的话语权自然提升。一些年轻人和心思活络者，开始更愿意倾听和实践这些经过“天”认可的“土办法”，而非盲目遵从某些不合时宜的旧规。

· 冲突的萌芽： 这种基层活力的迸发，不可避免地触动了旧有利益结构和观念。

· 某些囤积居奇、依靠信息不对称牟利的商贾，对农户自行改良工具、提高效率感到不满。

· 一些保守的乡绅族长，对“星火”人物影响力的提升感到警惕，认为这扰乱了“尊卑有序”的乡土秩序。

· 甚至有些传统工匠行会，对非会员的“民间改良”持排斥态度，认为其“不正规”、“破坏行规”。

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二、 庙堂与江湖的“星火”对策

面对基层涌现的“星火”力量，上层的反应复杂而多元。

· 慕容吴的“引导”与“收编”：

慕容复敏锐地看到了“星火”中蕴含的庞大民间智慧与生产力。他下令各州县官府：

1. 设立“劝工所”\/“劝农所”： 由官府出面，聘请或表彰当地的“星火”人物（如巧匠、老农），给予少许钱粮补贴，让他们公开传授经验，试图将民间自发的改良纳入官方的“教化”与“劝课农桑”体系，将其转化为政绩。

2. 举办“百工呈巧”集市： 定期在府城举办展览，鼓励民间展示改良器物与技艺，并给予优秀者奖励，既收集民间智慧，也展示朝廷“重格物、兴百工”的形象。

3. 隐患： 这种“收编”一旦带上强烈的功利和政绩色彩，可能扭曲“星火”自发的、解决问题导向的初衷，甚至引发为获奖而浮夸或造假。

· 北元的“警惕”与“分化”：

北元统治下，对汉人民间“星火”的警惕远大于欣赏。伯颜指示各地达鲁花赤（镇守官）：

1. 严密监控： 加强对民间“改良会”等自发组织的监控，防止其成为串联反抗的温床。