第191章 微光汇流(2/2)

2. “以夷制夷”: 尝试扶植或收买少数“星火”人物,给予其特殊待遇,使其为元廷服务(如改进官营匠作),同时离间他们与普通民众的关系。

3. 限制传播: 对可能增强汉人生产能力(尤其是与军事相关)的民间技术改良,进行有选择的压制或垄断。

· 江湖门派的“渗透”与“选才”:

一些有远见的江湖门派,看到了“星火”榜中蕴含的潜在人才。

· 技术人才的吸纳: 如唐门、霹雳堂等对技艺要求高的门派,开始有意识地寻访民间巧匠,尤其是那些在机械、火药、毒理(民间偏方)方面有独特心得的“星火”,试图吸纳以增强本门实力。

· 心性品格的观察: 少林、武当等正派,则更看重“星火”人物身上体现的坚韧、仁心、公正等品质(如刘老根、宋书吏),将其作为考察和吸引外围弟子或俗家信众的重要参考。

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三、 “星火”自身的困境与抉择

成为“星火”,带来荣誉,也带来新的烦恼与考验。

· “盛名”之累: 陈阿婆、刘老根等人,骤然成为十里八乡的名人,拜访者、求教者、甚至单纯看热闹者络绎不绝,严重干扰了他们原本平静的生活。

· 利益诱惑与立场考验: 各方势力(官府、商贾、江湖门派)的拉拢、收买或胁迫随之而来。是坚守本心,继续惠及乡邻?还是借此谋取私利,甚至为虎作伥?每一个“星火”人物,都面临着突如其来的名利与立场考验。

· 知识深化的瓶颈: 他们的成功多源于经验与天幕基础知识的结合,但若想进一步深化,往往会遇到理论瓶颈。如何获取更系统的知识?如何验证更复杂的设想?这需要外界的支持与引导,否则“星火”可能止步于微光。

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四、 思想领域的“下沉”与“升华”

“星火”榜也促使思想界进一步关注基层与实践。

· “经世致用”学派的壮大: 推崇范蠡、张仲景、宋书吏路线的学者,影响力大增。他们更加注重走访民间,总结基层智慧,将其与经典理论结合,提出更“接地气”的改革主张。

· 对“学问”定义的拓宽: 以往被视为“小道”、“未技”的工匠经验、农事诀窍,因其切实改善民生而得到部分主流文人的重新评价。“学问”不再仅仅是经史子集,也包括这些“百姓日用之道”。

· “星火”精神的哲学提炼: 有哲人开始将“星火”精神提炼为一种新的伦理观——“微善持之以恒,亦可铸就文明之基;人人皆可为圣贤,圣贤在尽责与创造之中。” 这为普通人的奋斗赋予了崇高的哲学意义。

微光汇流,照亮了许多曾经被忽视的角落;但光流所至,也必然映照出旧的阴影,激荡起新的潜流。如何保护这珍贵的“星火”,使其不被强权吹灭、不被利益污染,能够健康地汇聚成真正的燎原之势,是后幕时代摆在所有人面前的新课题。

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