第37章 企业文化建设（2/2）

而且，之前迁都时“狼来了”（用天命恐吓）的后遗症也开始显现。民众和贵族对“天命”的信任度有所下降，变得有些“卜卜怀疑论”。

比如，大巫卜问后宣布：“帝降诺！今日宜动土！” 结果施工队挖地基就遇到了巨石，崩坏了工具。 众人：“……说好的‘诺’呢？服务器延迟了？还是信号不好？”

或者，卜问征伐吉凶，得吉兆，兴冲冲发兵，结果遇到暴雨迷路，无功而返。 将士们：“……这兆纹是不是解读错了？下次能不能换个贞人试试？”

这种“已读乱回”或者“反馈与实际情况不符”的现象，让盘庚和大巫团队的公信力时不时受到挑战。

盘庚不得不采取措施：一方面，严格要求贞人团队提高业务水平，减少解读误差（虽然主要看天赋和瞎蒙）；另一方面，对某些明显不靠谱的卜兆，学会结合实际情况进行“选择性采纳”或者“重新解读”。

例如，一次卜问是否接纳某个来投奔的小部落，得凶兆。盘庚看着台下衣衫褴褛但眼神充满渴望的部落首领，又看了看卜骨上的裂纹，沉吟片刻，道：“此兆非指接纳为凶，乃是指需以诚相待，若心存轻视，则为凶。故，当接纳，并妥善安置！”

大巫：“……王说得对！”（赶紧把新的解读刻上去）

久而久之，大家也明白了，所谓天命，有时候也是ceo意志的体现。但只要公司能向好发展，大家有饭吃，有田种，也就渐渐接受了这种“企业文化”，甚至乐此不疲地参与各种祭祀活动——毕竟祭祀结束后，往往能分到点祭肉打牙祭。

殷都的生活，就在这烟雾缭绕、卜骨噼啪作响、以及偶尔对“服务器反馈”的吐槽中，慢慢稳定下来。一种奇特的、带有浓厚神秘色彩的“商朝特色管理模式”逐渐形成。

盘庚看着渐渐恢复生机、甚至比老都城更有秩序的新殷，偶尔也会有点小得意：“看来我这企业文化搞得还不错？至少kpi（维稳）是达到了。”

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