第199章 计划举办武会（2/2）

每场比试的裁判席设三人，三角落座，各掌一端：其一为南京官方体育部门的官员，持公文袋，专司赛事流程的合规性，确保活动合乎公序，借官方背书树公信力；其二是常年为武术刊物撰稿的资深评论家，握纸笔，精研各派拳理招式，能从起手式、转身步法、出拳角度等细节，拆解选手的技术优劣；其三则是德高望重的武林前辈，多为退隐多年的丹劲宗师，不持文书，只凭一双慧眼观势——看选手登台时的站姿是否沉稳，出拳时的眼神是否专注，发力时的气血是否充盈，哪怕是一个细微的收拳动作，都能看出其内劲的凝练度与精神状态的稳定性。

打分非单看招式输赢，而是按“技术、气势、内劲、精神”四项综合评定：技术占三成，看招式的圆融、步法的稳健；气势占两成，看选手的胆魄、气场的强弱；内劲占三成，看劲力的通透、发劲的刚柔；精神占两成，看输赢时的气度——胜不骄、败不馁者加分，争强好胜、恶语相向者减分。

这般设置，核心不在“选第一”，而在“掘新秀”：给那些藏于民间、怀才不遇的年轻武者，搭一个挣脱门派束缚、直面天下同侪的舞台。让他们在擂台上见真章，输了便看清差距，赢了也知晓山外有山；让南拳的巧与北腿的刚在碰撞中交融，让内家的静与外家的动在比拼中互学，最终在竞争里共同成长，为日渐式微的国术界，注入一股鲜活的年轻力量。

“宗师会”交流演武则就是论道谈拳，薪火相传了。

与“龙虎榜”的竞技氛围不同，“宗师会”走的是“邀贤论道”的路子，不设排名，不分胜负，纯粹为了切磋拳理、共探武道真谛。计划受邀者皆是全国各地声名卓着的武术名家——或是太极门的掌门，能以柔克刚，推手间卸千钧之力；或是形意门的耆宿，崩拳如炮，一拳可裂砖石；或是八卦门的宗师，步法如龙，绕桩时身轻如燕；亦有南派洪拳的老师傅、武当剑派的道长，个个都是浸淫武道数十年、拳理通透的大家。

交流会的流程简单却郑重：每位宗师登台后，有十五分钟的演武时间。无需对打，只需将自己最得意的拳路或器械功夫，慢悠悠演示一遍——太极宗师推手时，双臂如抱圆球，看似缓慢，却藏着“引进落空”的巧劲；形意宗师练崩拳，一步一拳，拳拳砸在地面，震得擂台木板微微发颤，却不见丝毫蛮力；剑派道长舞剑，剑光如练，剑风却不刺耳，只在收剑时，剑尖轻轻一点，便将台前的烛火点灭，足见“力透剑尖”的火候。演武不炫技，只演“理”——每一招每一式，都藏着宗师对“拳与道”的理解。

演武结束后，众人可以围坐于铺着红绒布的圆桌旁，开启“拳理圆桌会”。议题将会皆是徐渊精心拟定的核心命题：“劲的本质”——探讨内劲是气血所化，还是筋骨所生，是先天禀赋，还是后天苦修；“神的运用”——论精神如何统领动作，如何在出拳时做到“神到、意到、劲到”，如何在实战中保持“临危不乱、心神合一”；“拳理的传承”——聊门派传承的利弊，谈旧拳理是否该融新学，论如何让国术既不失传统，又能适应时代。

为让讨论跳出“武术圈”的局限，徐渊还计划特意请来几位跨学科的嘉宾：有研究中国传统文化的学者，能从“儒道哲思”解读拳理中的“中庸”“自然”；有留学归来的医学家，可从解剖学、生理学角度，分析发力时肌肉、骨骼、神经的配合，解释“内劲不伤身”的科学原理；还有专攻东方哲学的教授，能从“武道即人道”的层面，探讨武者的精神修养与处世之道。

学者谈“文”，武者论“武”，医家讲“体”，哲学家探“心”——不同领域的视角碰撞，必定会让原本只停留在“拳脚”层面的讨论，升华为对国术本质、文化内涵、现实意义的深度剖析。想象一下，宗师们时而争执，时而颔首，原本固守的门派之见，在跨学科的启发下渐渐消融，对“武道”的理解，也一定会愈发立体、通透。

一“榜”一“会”，一“新”一“老”，一“竞”一“论”，共同构成了厚生武术交流会的核心骨架——既让年轻武者有“舞台”，也让老一辈宗师有“讲台”；既延续了国术的竞技血脉，也深化了拳理的文化根基。这般周详的构思，早已超越了“办一场大会”的简单目的，更像是一次对国术传承的“梳理与重塑”。