第624章 故事续写（1/2）

亲子阅读时光进行到某个阶段，当熟悉的故事被反复讲述，情节和角色早已深深印刻在孩子们的脑海中后，一种新的互动模式自然而然地萌芽了——故事续写与改编。而安安，这位家庭里的小小观察家与逻辑思考者，常常会在父母讲完一个经典童话或绘本后，提出她自己的、充满奇思妙想且往往蕴含着惊人同理心的“续集”或“另一种结局”。这些“安安版”故事，成了家庭阅读时间最令人期待和惊喜的彩蛋。

起初，这只是无心插柳。有一次，沈清辞讲完了《三只小猪》的传统版本：大灰狼被烫伤屁股逃走，三只小猪在砖房子里过上了幸福安全的生活。讲完后，她习惯性地问：“宝贝们，喜欢这个故事吗？”

曦曦挥舞着小拳头，学着大灰狼“呼呼”吹气的样子，咯咯直笑：“大灰狼，笨！烫屁股！”

安安却安静地抱着膝盖，小眉头微微皱着，似乎故事并未完全结束。过了一会儿，她轻声说：“大灰狼，为什么，一定要吃小猪？”

沈清辞愣了一下，笑道：“因为大灰狼是坏的呀，它饿了，就想吃小猪。”

“可是，”安安抬起清澈的眼睛，“狼，吃兔子，吃羊，是它的……生活（她用了刚学会不久的词）。它也许，只是太饿了，找不到别的吃的。小猪的草房子和木头房子，太容易吹倒，它才觉得，能吃。”

这个角度完全出乎沈清辞的预料。她没有否定女儿，而是饶有兴趣地问：“那安安觉得，故事可以怎么不一样呢？”

安安想了想，开始讲述她的版本：“大灰狼吹倒了草房子和木头房子，但是，它看到小猪们很害怕，跑到了砖房子里。它吹呀吹，砖房子不动。大灰狼更饿了，坐在门口，很难过。猪小弟（她记得最清楚的是建砖房的那只）从窗户看见大灰狼哭了（她自行添加的细节），就问：‘你为什么哭？’ 大灰狼说：‘我找不到吃的，很饿，我的宝宝们也饿了。’”

沈清辞屏住呼吸，听着女儿用稚嫩却清晰的逻辑构建新情节。

“猪小弟想了想，”安安继续道，小手比划着，“它说：‘我们的砖房子很结实，可以一起住。我们有很多土豆和南瓜（她根据绘本插图补充），可以分给你和你的宝宝。但是，你要答应，以后不吹我们的房子，帮我们看门，赶走别的坏动物。’ 大灰狼答应了。后来，大灰狼和它的宝宝住在砖房子旁边的树林里（她做了空间调整），帮小猪们看门，小猪种菜，大灰狼打猎，有时候交换食物。大家，都安全，都吃饱。”

一个充满现实困境（饥饿）、协商解决、互利共生的现代版寓言，从一个三岁多孩子的口中流淌出来。没有绝对的好与坏，只有不同生存需求下的冲突与可能的合作。

沈清辞听完，心中震动，忍不住亲了亲女儿的脸颊：“安安续写了一个很有智慧、也很温暖的故事呢！让每个人都找到了解决的办法。”

陆寒洲当时也在场，他放下手中的书，看向女儿的眼神里充满了惊讶与深思。事后，他在育儿笔记中记录：“安安对《三只小猪》的改编，展现了她初步的‘去中心化’视角（不局限于主角小猪）和情境化的道德推理能力（大灰狼的行为有原因）。她引入了谈判、交换、分工合作等复杂的社会性解决方案，远超该故事原版的简单二元对立。需关注其同理心对象是否过于泛化，以及对现实风险（如狼的本性）的认知程度。”

有了这次成功的“创作”体验，安安对故事续写的兴趣愈发浓厚。而陆寒洲和沈清辞也乐于扮演最好的听众和提问者，激发她更多的思考。

一次，陆寒洲讲完《美女与野兽》。故事在王子变回原形，与贝儿幸福生活在一起处结束。安安听完，没有立刻说话，而是摆弄着怀里小兔子的耳朵，若有所思。

“安安，有什么想法吗？” 陆寒洲问。

安安抬起头：“爸爸，城堡里，那些会说话的茶杯、烛台、钟表……他们，后来怎么样了？王子变回去了，魔法消失了，他们，变回普通的家具了吗？”

这个问题角度之刁钻，让陆寒洲都怔了一下。原着和常见的改编确实很少交代这些配角的最终命运。

“嗯……按照故事逻辑，魔法解除，他们应该变回了原来的仆人？” 陆寒洲尝试推理。

“可是，”安安的小脸上露出担忧，“他们习惯了，会说话，会走路，会思考。变回不会动的家具，或者不认识彼此的仆人，他们会伤心吗？就像……就像我如果突然不能说话，不能抱小兔子了，我会很难过。”

她将自己对“失去”和“身份认同”的稚嫩感受，投射到了那些魔法仆从身上。