第83章 治本于农 , 务兹稼穑 (wu zi jià sè)。(2/2)
四、双重维度:八个字背后的华夏文明核心逻辑
“治本于农,务兹稼穑” 看似是 “思想 + 实践” 的简单组合,实则蕴含着华夏文明的两大核心逻辑:文明存续的 “生存优先”,以及社会运行的 “和谐共生”。这两大逻辑贯穿了华夏文明的发展历程,塑造了民族的生存智慧与社会品格。
1. 生存优先:文明存续的根本保障
“治本于农,务兹稼穑” 的核心逻辑是 “生存优先”,即把粮食生产与民生保障放在国家治理的首要位置,这是华夏文明绵延数千年的关键:
粮食安全是底线思维:在生产力低下、自然灾害频发的古代社会,粮食安全是文明存续的底线。历代王朝无论推行何种政策,均以 “保障粮食生产” 为前提,如灾年的 “开仓放粮”“减免赋税”,本质上是守住 “不饿死人” 的底线,避免社会崩溃。
生产实践是核心行动:“务兹稼穑” 强调 “行动优先”,反对空谈。华夏民族是 “实践型民族”,通过一代代人的耕种实践,不断优化技术、积累经验,在有限的土地上实现了粮食产量的持续提升,支撑了人口的增长与文明的扩张。这种 “务实肯干” 的精神,正是源于农耕实践的需求。
风险应对的务实策略:古代农业面临自然灾害(水旱、蝗灾、地震)、战争等多重风险,“治本于农” 的思想包含着风险应对的智慧。如建立 “常平仓”“社仓” 等粮食储备制度,推行 “水利建设” 抵御水旱灾害,通过 “多种作物种植” 分散风险,这些策略体现了华夏民族 “未雨绸缪” 的务实思维。
2. 和谐共生:社会与自然的双重平衡
“治本于农,务兹稼穑” 蕴含着 “和谐共生” 的逻辑,既包括人与自然的和谐,也包括社会内部的和谐:
人与自然的和谐:农耕实践强调 “顺应自然”,而非征服自然。“不违农时”“顺天时,量地利” 的原则,体现了古人对自然规律的尊重;轮作、休耕、施肥等技术,实现了土地肥力的循环利用,避免了过度开发;水利建设既改造自然,又顺应自然(如都江堰 “因势利导”),实现了 “人水共生”。这种生态智慧,是华夏文明可持续发展的重要原因。
社会内部的和谐:农业的 “定居属性” 与 “家庭生产模式”,塑造了古代社会的和谐结构。“男耕女织” 的分工模式保障了家庭的自给自足,减少了社会矛盾;宗族制度以血缘为纽带,在农业生产中发挥 “互助” 功能(如共同兴修水利、抵御灾害),增强了社会凝聚力;“重农抑商” 政策虽有局限,但在特定历史时期避免了 “贫富分化”,维系了社会的相对公平。
3. 家国同构:个人、家庭与国家的利益统一
“治本于农,务兹稼穑” 构建了 “个人 — 家庭 — 国家” 的利益统一体,形成了华夏文明独特的 “家国同构” 格局:
个人层面:耕作是个人安身立命的基础。古代农民通过 “稼穑” 获得粮食,养活家人,实现个人价值;“勤劳致富”“勤俭持家” 的伦理观念,源于农耕实践,成为个人品德的核心标准。
家庭层面:农业是家庭存续的保障。“男主外,女主内” 的家庭分工,围绕农业生产展开,家庭的兴衰与农业收成直接相关;“多子多福” 的生育观念,本质上是为了增加家庭劳动力,保障农业生产。
国家层面:农业是国家强盛的根基。家庭的粮食生产支撑国家的赋税与兵源,“家有余粮” 则 “国无饥馑”,“家兴业旺” 则 “国泰民安”。这种 “个人勤耕 — 家庭富足 — 国家强盛” 的逻辑链条,使 “农为本” 的思想深入民心,成为中华民族的集体共识。
五、历史影响:从农耕文明到文化基因
“治本于农,务兹稼穑” 所承载的农本思想与农耕实践,早已超越了生产与治国的范畴,融入了中华民族的文化基因,对伦理道德、文学艺术、社会结构、民族性格等产生了深远影响。
1. 对伦理道德的塑造
农耕实践塑造了中华民族的核心伦理观念,成为维系社会秩序的精神纽带:
勤劳节俭:“稼穑之艰” 让古人深刻体会到粮食的来之不易,形成了 “勤劳为美、节俭为荣” 的伦理观。《尚书?大禹谟》“克勤于邦,克俭于家”,《朱子家训》“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰”,均体现了这种伦理观念;“勤能致富”“俭以养德” 成为中国人的处世准则,影响至今。
务实诚信:农耕实践强调 “一分耕耘,一分收获”,没有捷径可走,塑造了中华民族 “务实诚信” 的品格。不务实则颗粒无收,不诚信则难以在村落共同体中立足(如借贷、互助需诚信保障);这种品格体现在文化中,便是 “实事求是” 的思维方式,反对空谈玄虚。
重家庭、讲孝道:“男耕女织” 的家庭生产模式,强化了家庭的核心地位,衍生出 “重家庭、讲孝道” 的伦理观念。赡养父母、传宗接代成为个人的核心责任,“孝悌” 被儒家列为 “五常” 之首;这种观念维系了家庭的稳定,进而支撑了社会的和谐。
2. 对文学艺术的影响
农耕文明成为历代文学艺术的核心创作素材,塑造了中国文艺的 “乡土气质” 与 “田园情怀”:
文学中的农事意象:《诗经》是中国最早的农事诗总集,《豳风?七月》详细描绘了一年四季的农事活动,“春播、夏耘、秋收、冬藏” 的场景成为文学创作的永恒主题;陶渊明的田园诗(如《归园田居》“种豆南山下,草盛豆苗稀”),将农耕生活与隐逸情怀结合,塑造了 “田园牧歌” 的审美范式;唐代王维、孟浩然的山水田园诗,描绘了农事的宁静与自然的和谐,形成了 “诗中有画” 的艺术风格。
绘画中的农耕题材:中国绘画中,“田家清兴”“耕织图” 是重要题材。宋代的《耕织图》(楼璹绘制)详细描绘了水稻种植与丝绸织造的全过程,成为宫廷与民间的重要画作;明清时期的年画(如杨柳青年画《春耕图》),以通俗的艺术形式展现农事场景,传递 “丰收吉祥” 的美好愿望;山水画中也常融入农事元素(如农夫、田舍、农具),体现 “人与自然和谐共生” 的审美追求。
民俗艺术的农耕印记:戏曲、民歌、剪纸等民俗艺术中,农耕题材随处可见。如豫剧《朝阳沟》、越剧《祥林嫂》等戏曲,反映了农民的生活与情感;陕北民歌《信天游》、江南民歌《茉莉花》等,蕴含着农耕生活的质朴与真挚;剪纸艺术中的 “五谷丰登”“牛郎织女” 等图案,直接体现了对农业丰收与家庭幸福的期盼。
3. 对社会结构与民族性格的塑造
农耕文明塑造了中国古代的社会结构,也奠定了中华民族的性格底色:
社会结构的 “乡土性”:农业的 “定居属性” 使中国社会成为 “乡土社会”(费孝通《乡土中国》)。村落是社会的基本单元,宗族是维系社会秩序的重要力量,“熟人社会” 的交往模式、“差序格局” 的人际关系,均源于农耕文明的土壤;这种社会结构强调 “稳定”“和谐”“互助”,成为中国社会的重要特征。
民族性格的 “坚韧包容”:农耕实践需要长期的坚持与付出,面对自然灾害与艰难环境,农民需具备 “坚韧不拔” 的品格;“靠天吃饭” 的不确定性,让中华民族学会了 “顺应自然”“灵活应变”,形成了 “包容隐忍” 的性格;同时,农业生产需要邻里互助(如耕种、收割、治水),塑造了中华民族 “团结协作”“重情重义” 的特质。
4. 当代价值:农本智慧的现代转化
在工业化、城市化快速发展的当代社会,“治本于农,务兹稼穑” 的农本智慧依然具有重要的时代价值:
粮食安全的战略底线:“民以食为天” 的真理从未改变,粮食安全仍是国家战略的核心。我国推行 “藏粮于地、藏粮于技” 战略,严守 18 亿亩耕地红线,发展现代农业技术,本质上是对 “治本于农” 思想的现代传承;保障粮食自给自足,是国家稳定与发展的根本前提。
乡村振兴的文化根基:乡村振兴战略的实施,需要挖掘农耕文明的当代价值。农耕文化中的生态智慧(如生态农业、循环农业)、伦理观念(如孝道、互助)、民俗文化(如传统村落、农事节庆),是乡村振兴的文化资源;“务兹稼穑” 的实践精神,激励着当代农民与返乡青年投身农业生产与乡村建设。
生态文明的传统借鉴:农耕文明中的 “天人合一”“顺应自然” 理念,为当代生态文明建设提供了有益借鉴。发展生态农业、减少化肥农药使用、保护耕地与水资源,本质上是回归农耕文明的生态智慧,实现人与自然的和谐共生。
民族精神的当代传承:“勤劳务实”“坚韧不拔”“节俭诚信” 等源于农耕文明的民族品格,仍是当代社会的核心价值观。在科技创新、创业奋斗、社会建设中,这些品格激励着中国人脚踏实地、攻坚克难,成为民族复兴的精神动力。
六、结语:八个字的文明分量与时代回响
“治本于农,务兹稼穑” 八个字,看似朴素直白,实则承载着华夏文明数千年的生存智慧、治国理念与文化基因。这八个字中,有 “民以食为天” 的生存底线,有 “农为本” 的治国纲领,有 “精耕细作” 的实践智慧,有 “顺应自然” 的生态理念,更有 “勤劳务实” 的民族品格。
“治本于农” 确立了农业在文明中的核心地位,让华夏民族在数千年的历史中,始终以粮食安全为底线,以民生保障为根本,实现了文明的绵延不绝;“务兹稼穑” 强调了实践的重要性,让中华民族成为 “行动的民族”,在耕种中积累经验、创新技术、塑造品格,在与自然的互动中实现了和谐共生。
这八个字所代表的农耕文明,并非落后的生产方式,而是蕴含着可持续发展智慧的文明形态。它塑造了中华民族 “务实、坚韧、包容、和谐” 的性格底色,构建了 “家国同构” 的社会格局,孕育了 “天人合一” 的生态理念,这些都是中华文明的核心财富。
在当代社会,虽然工业与服务业已成为经济的核心,但 “治本于农” 的思想依然是国家治理的重要原则,“务兹稼穑” 的实践精神依然是民族发展的重要动力。粮食安全仍是不可逾越的底线,乡村振兴仍是国家战略的重点,农耕文明中的优秀基因仍是当代社会的精神滋养。
“治本于农,务兹稼穑” 是《千字文》留给后人的文明密码,更是中华民族安身立命的根本智慧。读懂了这八个字,便读懂了华夏文明 “以农立国” 的发展脉络,读懂了中华民族 “务实肯干” 的精神品格,读懂了中华文明可持续发展的核心逻辑。在民族复兴的征程中,这份农本智慧与实践精神,仍将指引我们脚踏实地、坚守底线、和谐共生,走向更美好的未来。