第61章 既集坟典 ，亦聚群英 （yi ju qun ying）。（2/2）

明清：《四库全书》与典籍的 “双刃剑” 整理

清代的 “集坟典” 以《四库全书》为代表。乾隆皇帝从 1；

上海图书馆的 “上图数字古籍” 平台，收录了大量明清时期的地方文献、家谱等，为学术研究和文化传承提供支持；

民间力量也参与其中，如 “爱如生” 数字图书馆，收录古籍 10 万种、170 万卷，成为全球最大的中文古籍数字资源库之一。

古籍数字化的意义，不仅在于 “保存”（避免物理损坏导致的失传），更在于 “传播”—— 任何人只要有网络，就能接触到千年古籍，这是古代 “集典” 无法实现的目标。

（2）典籍通俗化：让典籍 “走进生活”

新时代的 “集典”，不仅要 “保存” 典籍，还要让典籍 “被理解”“被使用”。近年来，一批典籍通俗化作品的出现，成为 “集典” 的新形式：

《典籍里的中国》（央视节目）：通过戏剧、影视等形式，解读《尚书》《论语》《史记》等典籍，让观众感受典籍的魅力，首播收视率达 0.8%，成为文化类节目的标杆；

《中国典籍通解》（丛书）：由北京大学、复旦大学等高校学者编写，用通俗的语言解读古籍，如《＜论语＞ 通解》《＜ 道德经 ＞ 通解》，累计销量超过 100 万册；

短视频平台的 “古籍科普”：如抖音博主 “河森堡”，用短视频解读《史记》中的历史故事，单条视频播放量超过 1000 万次，让古籍走进年轻人的生活。

这些实践，让 “集坟典” 从 “学术行为” 变为 “大众行为”，真正实现了典籍的 “活化传承”。

2. 新时代的 “聚群英”：从 “单一人才” 到 “跨界人才”

传统的 “聚贤” 以 “学术人才”（如文人、学者）为主，而新时代的 “聚贤” 则需要 “跨界人才”—— 既懂传统文化，又懂现代技术（如数字技术、传播技术）的复合型人才。

（1）培养 “古籍修复人才”：守护典籍的 “工匠”

古籍修复是 “集典” 的基础工作，但目前全国古籍修复人才不足 1000 人，面临 “青黄不接” 的困境。为此，国家采取了一系列措施：

高校设立相关专业：北京大学、复旦大学、南京艺术学院等高校，开设 “古典文献学”“古籍修复” 专业，培养专业人才；

举办修复培训班：国家图书馆每年举办 “古籍修复培训班”，邀请资深修复师授课，截至 2023 年，已培训学员 5000 余人；

设立 “修复基金”：国家古籍保护中心设立 “古籍修复专项基金”，支持修复师开展工作，如修复敦煌遗书、西夏文文献等珍贵古籍。

这些措施，为 “聚群英” 提供了制度保障，让古籍修复这一 “冷门” 领域逐渐吸引年轻人。

（2）吸引 “跨界文化人才”：创新传承的 “先锋”

新时代的 “群英”，不仅要懂古籍，还要懂数字技术、传播技术。近年来，一批 “跨界人才” 的出现，推动了中华文化的创新传承：

数字技术人才：如团队 “故宫博物院数字文物库”，用 3d 扫描技术还原故宫文物，制作 “数字故宫” 小程序，用户可在线 “触摸” 文物，感受传统文化；

传播人才：如 “六神磊磊”，用 “解读金庸武侠” 的方式传播唐诗，出版《六神磊磊读唐诗》，销量超过 200 万册，让唐诗成为 “网红”；

设计人才：如 “故宫文创” 团队，将古籍中的图案、文字转化为文创产品（如 “千里江山图” 丝巾、“清明上河图” 手账），年销售额超过 15 亿元，让传统文化 “看得见、摸得着、用得上”。

这些 “跨界人才”，是新时代的 “群英”，他们用现代技术和创意，让中华文化在全球化时代焕发出新的活力。

3. 构建 “典贤新生态”：文化强国的 “双轮驱动”

新时代的中华文化传承，需要构建 “典贤新生态”—— 以 “数字集典” 为基础，以 “跨界聚贤” 为动力，实现 “典” 与 “贤” 的新时代互动：

以典聚贤：通过 “中华古籍资源库”“数字故宫” 等平台，吸引全球范围内的文化人才参与典籍研究、解读、传播；

以贤活典：鼓励 “跨界人才” 用数字技术、创意设计活化典籍，如制作古籍动画、开发古籍游戏，让典籍成为年轻人喜爱的文化产品；

以典贤促认同：通过 “集典” 与 “聚贤”，让更多人了解中华文化的深厚底蕴，增强文化自信，推动中华文化走向世界（如 “中国国家典籍博物馆” 的海外巡展，让《永乐大典》《四库全书》等典籍成为国际文化交流的名片）。

结语：从 “双集” 到 “双兴”，中华文化的生生不息

“既集坟典，亦聚群英”，这两句看似简单的蒙学句子，浓缩了中华文化传承的核心智慧。从先秦的 “学在官府” 到汉代的 “河间集典”，从唐代的 “科举聚贤” 到宋代的 “书院兴学”，从清代的 “四库全书” 到今天的 “古籍数字化”，“典” 与 “贤” 始终是中华文化的两大支柱。

在今天，我们传承中华文化，既要像古人一样重视 “集坟典”—— 守护好我们的文化根脉，让千年典籍在数字时代 “永不失传”；也要像古人一样重视 “聚群英”—— 培养好我们的文化传人，让跨界人才在创新时代 “活化文化”。只有做到 “典贤双兴”，才能让中华文化在全球化时代生生不息，为人类文明贡献中国智慧。

正如《千字文》最后所言：“谓语助者，焉哉乎也。”“既集坟典，亦聚群英” 不是文化传承的终点，而是起点 —— 它提醒我们：文化的传承，永远需要 “典籍” 的支撑和 “人才” 的努力，这是中华文化绵延五千年的密码，也是我们面向未来的底气。