第175章 “新政之刃，锋锐无匹！”（2/2）
所以，当位列九卿之首的太常杜琼，颤巍巍持笏出列。
他师承大儒任安，乃蜀中经学之泰斗，更是掌管宗庙礼仪、主导察举选才的权威。只见他清癯的面容因激动而微颤，声音却洪亮而沉痛：
“陛下！朝廷选官，自高祖以来皆以察举为制，所重者乃经义之精微、德行之高洁！此乃国之根本，祖宗成法！”
“今欲以匠作之术遴选官员，此非木匠、铁匠之属乎？使其与皓首穷经之士同列，成何体统！”
“此举绝非盛世所应有，若开此途，必使经学衰微，寒门学子弃圣贤之书而逐奇技淫巧，彼等未受经典熏陶，何以知礼义、晓治道？岂堪大任！老臣……万死不敢奉诏！”
这番话语，立刻引动了殿内众多传统儒臣的共鸣。
他们或以杜琼马首是瞻，或同样坚信治国唯有依靠经学大道，一时间，殿内充满了附议和忧虑的低语。
就在刘禅准备开口之前，文臣班列之首，一个清朗而沉稳的声音率先响起，如同玉磬轻鸣，瞬间压下了所有嘈杂。
“杜公之言，亮，不敢苟同！”
众人望去，正是丞相诸葛亮。他羽扇轻摇，缓步出列，目光如电，直射杜琼。
“杜公口口声声祖制成法，却可知《周礼·考工记》有云：‘知者创物，巧者述之守之，世谓之工。百工之事，皆圣人之作也！’ 乃至圣先师孔子亦曰：‘工欲善其事，必先利其器’！何曾将百工之事摒于圣道之外？匠作之术，非但不是奇技淫巧，反而是圣人重视的‘利器’之本！”
他语速不急不缓，却字字引经据典，步步紧逼：“再者，《大学》之言‘格物致知’，即物而穷其理，此‘格物’之理，与陛下所倡‘格物司’之名，何其契合？究物理，制利器，通造化，此非‘致知’之一途乎？”
“杜公忧心寒门难当大任，却为何对眼前这‘格物致知’、另辟蹊径的报国之途视而不见？”
“莫非唯有读通您案头那几卷经书，才算是‘致知’，才算是人才？这岂非是曲解圣意，画地为牢！”
诸葛亮羽扇一顿，声音陡然拔高，带着一种穿透人心的力量：
“您可知，您所轻视的‘器’，乃是军中诸葛连弩破敌之基，是木牛牛马运粮之本！” （刘禅大力支持下，木牛牛马，已有雏形！）
“昔日官渡之战，若无刘晔献霹雳车之法，曹操焉能破袁绍土山箭楼？此非‘匠作之术’决定战局之明证乎？”
“今曹魏占天下十之七八，虎视眈眈，莫非杜公欲让我大汉将士，仅凭满腔仁义道德、圣贤语录，去抵挡敌人的铁骑强弩，去填补国力之悬殊吗？！”
“治国之道，譬如烹鲜，既需经义为盐梅调和鼎鼐，亦需实务为薪火烹煮民生！二者缺一不可！如今陛下圣心独运，欲开此万世新途，补我大汉短板，强我国本，此乃英明决断！杜公不为天下贺，反以腐儒之见，阻挠大计，试问——”
说到此处，诸葛亮目光扫过全场那些附议的儒臣，最终定格在面色苍白的杜琼身上，发出了雷霆一击：
“您究竟是忧心国政，还是忧心您手中那考评荐才之权，被分了一杯羹？究竟是扞卫圣人之道，还是扞卫您等皓首穷经之辈，不容他人撼动的超然地位？！”
这一问，石破天惊！杜琼被问得浑身剧震，“你……你……”了半晌，却一句完整的话也说不出来，仿佛被抽干了所有力气，只剩下满脸的羞愤与惊怒。满朝文武，鸦雀无声，再无一人敢出声附和。
此时，刘禅目光沉静如水，缓缓开口，声音不大，却蕴含着不容置疑的威势，接过了丞相的话锋：
“杜卿所言，乃老成谋国之道，朕知之。”
然则，今日我之大汉，非承平之世，乃存亡之秋。曹魏占天下九州有其七，东吴虎踞江东，我大汉仅有益州一隅。欲以寻常之道求非常之功，无异于缘木求鱼。”
他环视群臣，继续道：“匠作之术，非止雕虫之技。乃强军之械、富国之本、利民之器。”
“通晓其理、善管其程者，何尝不是大才？与精通经义、明于德行者，正如车之两轮、鸟之双翼，同为国效力，何分高下？此事，朕意已决。”
最终，皇帝与丞相，以绝对的权威，为这场争论画上句号。终在神农院内，正式设立了“格物司”。
此司非同以往，其目标直指技术官僚之培养。刘禅亲授诸多超时代之概念，丞相诸葛亮则以绝世才智，将这些零散的“天授之智”整理、深化、系统化。
至于文字润色、汇编成册之时，刘禅心念电转。
此书至关重要，文笔必须精准而富有说服力。
他立刻想起了一个他心底厌极却才学渊博无匹之人——谯周。
此君乃杜琼之高足，尽得其师经学真传，文章锦绣，辩才无碍，正是负责将此“格物”新学着之于书、传之于世的最佳人选。
让守旧派宗师的弟子来为革新派奠基立言，此事本身，便充满了刘禅式的深意，当然还带有恶趣味！
此公乃光禄大夫，益州学界魁首，博通经史，熟知天文。
然刘禅深知，在另一段时空之中，此人所为：日后撰《仇国论》，散播悲观降论，瓦解北伐斗志；
更在邓艾兵临城下时，力劝刘禅投降，堪称蜀汉罪魁。可恨其后竟在新朝官运亨通，安享富贵，全然不顾故国沦亡之痛！
思之每每郁愤难平。虽今世事未至彼时，然对此首鼠两端、毫无风骨之文人，刘禅鄙夷至极。
用他润色教材，一来借其文笔学识确保典籍严谨；二来，刘禅亦是存心折辱——让一个满口天道仁义的经学夫子，去为‘奇技淫巧’之学文字雕琢，伏案钻研那些他平生最鄙薄的符号数字，岂非对清流士大夫最大的讽刺？
他倒要瞧瞧，这位“谯夫子”是宁违君命保全那点可怜的清高，还是屈从官威，忍下这份屈辱。
旨意既下，谯周接诏时果然面色青红交加，持诏的手指因极度抵触而微微颤抖，那绢帛圣旨在他手中仿佛烙铁般烫手，视此事为平生未遇之辱没，玷污其所持守之经学正道。
然在尚书台（尤是诸葛亮）的冷峻高压与刘禅那不容置疑、甚至带着一丝玩味审视的态度下，他终是屈服，硬着头皮，满心充斥着屈辱与不甘，接下了这份他眼中“卑贱”的差事。
刘禅闻之，心头痛快，恍若提前一吐块垒，将手中把玩的一枚温润玉珏，重重按在案上，发出清脆一响。
终在谯周满心屈辱却仍凭深厚学养精心细致的文字润色下，格物司教材初成。
此司虽显粗简，不过神农院内几间新辟学舍，案牍尚新，墨香未散，却已立起千古未有之框架。
首批数百寒门学子，身着粗布，许多人的草鞋还沾着田间的泥土，但他们的目光却灼灼如火，紧紧盯着先生手中写满新奇符号的木板，仿佛那不是木板，而是通往全新世界的桥梁。
他们深知，这条“吏员-官员”之径，是他们从前不敢奢望的登云之梯。
然格物司司正之选，刘禅一度踌躇难定。与相父诸葛亮几经斟酌，皆认此职关系重大，非但要通晓实务，更需忠贞体国，能深刻领悟新政精髓并将其灌注于育人之中。
他们不约而同想到一人：董允。其在巡察州县、推行新政过程中，既显刚正不阿、雷霆手段，更展明察秋毫、统筹全局之才，亲历与豪强博弈全程，深知朝廷需要何种干吏。
正是执掌格物司、为蜀汉培育新血的不二人选。
于是，诏令颁下：授董允为格物司司正，加神农院副院正衔，秩比千五百石。
这既是对其雒城立威、推动春耕新政的卓着功绩的崇高褒奖，更是对其能力与忠诚的深切信赖与未来重托。