第142章 禅定课实证交流问答（44）（2/2）

圆觉师父：由客观来决定，许多事情不是由你决定的，这个阶段你该做哪些事情？这一点要明白。

弟子：如果坐下观不住的话就起来？

圆觉师父：无论观的住观不住你都在观，就可以了。没有人告诉你现在要观住，因为你是根本不可能观的住的，这是一个客观的情况。所以你需要做的仅仅只是观就可以了，不要给自己下达一个任务说我要观得住，我要专注，这个是根本错误的。

弟子：我现在每天有个感觉，我也4点来钟就起来。有时候观那个乌龟在水里面的动作，有时候观那个鸭子游的动作，有时候观那个树叶的动作，可是每一个观一下就跑了。我就赶快再想一个别的东西，赶快再想，不停的在找这种观。这样是对的吧？

圆觉师父：因为这个阶段是暗示，是在次数上用功的，所以你无论怎么做你都是在解决这个问题，都是在解决次数。反过来只要你是在解决次数的那就对。

弟子：好，谢谢，没有了。

圆觉师父：下一个，你说。

弟子：你好，师父我想问一下，我每次上坐的时候听着那个音乐观水滴，听着他那个声音生和灭。这个时候我观那个水滴，是不是可以同时观他的声音和我的慢动作的一个画面？两个可以同时吗？

圆觉师父：你觉得能同时他就能同时，能明白吗？

弟子：师父，我再问一个问题，每次上坐的时候都是听着音乐来观这个慢动作，这样子是可以的吗？还是不听音乐？还是直接上坐就观慢动作的这个动作呢？

圆觉师父：这个你学过基础理论了，在理论班你都学过，选择性思维的频率有个逐渐降低的一个过程，你也学过通过走神一边一边去进行实证，一边一边就是有两个观察对象，由两个观察对象然后逐渐过渡到置心一处，能明白吗？

弟子：好的师父，我就这两个问题。

圆觉师父：好。下一个，你说。

弟子：师父，是这样的，我是从进入咱们禅定班开始练习了大概有二十多天，现在有几个状态想跟您交流一下。第一种状态就是现在基本上行住坐卧。比如说吃饭呀，你也说了体验那种慢而不是说去咀嚼那个味道，包括行住坐卧都是这样来做的。我从练习打瞌睡开始的时候就是利用睡眠的时间，包括白天呀，中午肯定要上座的，中午是固定的。晚上睡觉之前包括在睡觉之中，从一开始练习打瞌睡的时候就是这样来练习。第一种状态想跟您咨询的就是比如说观慢动作现在已经形成习惯了。比如说这个睡眠吧，比如说观慢动作，如果说睡过去就睡过去了。如果没有睡过去的话，有时候观到要睡着的时候它就会自动的好像就身体一下子就清醒了，然后再继续观。有时候会出现一个这样的状态，会导致什么呢？就是每天有时候，这一天晚上睡眠的时候观慢动作他就会睡过去，睡过去的时候第二天感觉精神状态还可以。但是有时候晚上观慢动作总是要睡着的时候又突然的惊醒。也不能说是惊醒了，一下子就精神了，自然而然的就精神了，已经形成习惯了。所以说这样的话，第二天也没有什么特别不舒服，就会导致人跟这个身体是分离的。感觉到整个人晃晃悠悠的这种感觉，不知道这样的感觉是什么样的情况？第二个情况我都一块儿来汇总给您，您帮我看看。第二种情况是什么呢？您说观慢动作观到两种状态，第一种状态也不太爱见人，第二种状态就是非常喜欢观慢动作。第一种状态现在不太爱见人有这种状态了，并不是讨厌，而是感觉到复杂，比较吵比较复杂的这种感觉。比如说出去一会儿，基本上回来腿上就会有酥软的感觉，就得赶紧去上座。如果不上座，不上坐个一个小时或一个半小时的话就感觉到这个腿非常的酥软，会促使你赶紧去上坐。只要一出去，比如说每天都会有一个时间段，有时候是中午，有时候是下午，有时候是晚上，这个腿一酥软就好像就在提示你去上座的这种感觉。所以说这样的状态一直在睡眠当中练，现在就基本上是整个人是瘦了八斤多，然后气色就有点儿发黄。所以说我担心我这样的练习会不会出现身体问题？但是精神状态跟身体没有任何的不舒服，就这个脸气色特别的黄，反正特别黄。第三个状态是什么呢？直到昨天晚上观慢动作我感觉什么？一直观慢动作，好像已经不是一个观察者在去观察这个慢动作了，好像我融进了那个慢，我就是那个慢。然后一直一直一直。昨天就到了无念的状态，大概那个时间我估计有12:30，就观慢动作，观到停了，无念了。再往回拽的时候就没有那种力量，完全的空了。好像不大一会儿的时间，可能我就非常的清醒，异常的清醒。这个时候我打开手机看的话是4:39。这个时候我又起来，起来的时候就感觉到今天这一天人就很清爽。昨天晚上的时候就感觉到自己融进了那个慢，我就是那个慢。就是这样的状态。想求师父来给我解答一下。