第197章 禅定课实证交流问答（99）（2/2）

弟子：就是继续观慢动作。但是就是刚才我一听你说口水，我觉得有点紧张，那吞吞口水也没有问题了，我曾经还想着自己流下来，但是太难受了。我就…！那行行行行，我就这个问题，谢谢师父。

圆觉师父：下一个，你说。

弟子：师父你好！我就想问一下师父哈。刚才我问这个问题，那个因为我也是经常的就是观慢动作是在静中。那个学长也问，老师也回答了，那我就不再问了。那我就想问一下老师，你说那个潜意识用力是种什么状态呀？是那个…？

圆觉师父：你，你只解决慢动作就行，不需要考虑那种东西，因为那个是功夫的问题，功夫不到是永远不知道的。像释迦牟尼给你说如来藏，你没证如来藏，怎么说都不起作用，能明白吗？

弟子：不是老师哈，因为呢，有一次我怎么观也观不出来了，就是一晚上带一早晨起来，怎么没有慢动作了？我很着急，着急然后就是心一横放下身体一下就停止了，一个力量往上拉，胳膊也支起来了。然后一下子就能观到一个慢动作，一片花瓣儿在那儿了飘飘飘。我就想…？

圆觉师父：你要记住一点，就是潜意识用力是入定的人，才能体验得到的。而入定是必须有观察对象的，没有观察对象是入不了定的。所以你现在只解决观察对象的问题，当你发现丢失观察对象，你马上继续观就可以了，去解决这个问题，不需要考虑那是不是潜意识用力？那错的非常远。能明白吗？

弟子：那但是后来一下子能观到了，然后就是身材很直，然后胳膊也很用力的往上拉，那是怎么回事呀？所以今天晚上…？

圆觉师父：就是刚才说了，你继续观慢动作就行，不需要考虑别的。

弟子：好的，好的师父，感恩。

圆觉师父：“入定”这东西，刚才我们谈到了，就是社会上随便任何一个人都具备入定的一切要素，也就是说具备入定的一切基础，是完全可以入定的。那么反过来，要思考社会上的人为什么没入定？当你知道他为什么没入定的时候，你就知道你用功的地方在哪？所以说下去之后，大家不需要练“入定”的功夫，你需要回过头来看一下自己的问题，然后就知道侧重点在哪？当你找到侧重点在哪？那么你的“入定”就非常容易了。所以说一定要明白，就是禅定这东西，如果你掌握的好，是一星期是绝对可以入定的。那么接下来我们就是一个星期的时间，所以这星期也要按照刚才说的，去找到自己真正用功的点，不要在那些不该用功的地方瞎用功，要不然你会白白浪费时间。那当你学会了“入定”，你就学会了解决生死。因为生死这个东西，就是靠我们平时就是普通人具有的这种能力，才“入定”，才去解决生死的。一个经常“入定”的人，他想不“入定”都不可能的。一个无法“入定”，根本不知道怎么做的人，他坐在那里想着想着就睡着了，他想去解决睡眠是不可能的。所以说“佛法在世间，不离世间觉”，要下去先思考一下，纠正一下观念，这样你的实证就会一星期就解决了。

好，今天咱们交流就暂时到这里。下去之后大家精进实证。