第205章 禅定课实证交流问答（107）（2/2）

圆觉师父：可以的。在这个阶段因为对潜意识不是非常熟悉，所以静极生动之后就下座活动，活动累了让它自动自发的转向潜意识。这样有利于进一步认识潜意识。能明白吗？

弟子：明白了，我的问题是在第一个阶段还没有深化的时候，我需要尽量的延长时间，用一些方法来对治这种疼痛，后面有疼痛我就尽量先下来。我的问题是怎么来判断我是不是深化到了合适的深度？上一次有一次有明显的感觉很清醒、很舒服，像后面这一次就没有。所以我就有些不知道，感觉坐了一个多小时如果还没有状态，是不是还应该继续的往下坐下去？

圆觉师父：首先第一条是延长时间是必须解决的一个课题。每一个修行人想入定，延长时间这一关是必须过的，也就必须想办法解决。第二点就是，至于前面一个层次一个层次的境界这个不需要考虑。也就是说你对潜意识的认知一个层次一个层次的，因为这些是功夫的问题，这些东西如果谈的过多的话马上就成为障碍，所以说你现在只需要解决眼下的问题，你比如说怎么设置观察对象啊，怎么延长时间啊等等等等。也就是说你遇到什么问题，每一个问题都是一个专题，都需要去研究解决，先解决这些问题，能明白吗？

弟子：好的，我明白了。我还有一个问题就是碰到的一个情况。有一天晚上我在11点多的时候，比较晚了，我在听群里同学发的讲课视频。因为在客厅打坐，等没有人的话我就想出去再打坐。我半躺在床上听的时候听了差不多十几分钟，这个时候困意就生起来，感觉越来越困。但是我想到一会儿要上座，睡一会儿就睡一会儿，就任它发展，在这个时候我能听到这种音频的声音，但是也没有睡着，我感觉好像就稳定在这里。然后我爱人进来跟我说了几句话，我这个时候听的很清楚，但是我不想回答，这样她就出去了。在这个状态我好像可以维持，既不睡过去也不用醒过来。这个时候我能听到外面的声音但是也不想跟着去，也不想思考，过了一段时间我爱人又进来，她以为我睡着了就跟我说话，说让我脱了衣服睡。这个时候我回答我没有睡，我应该能够清楚的知道她说话的内容的。我感觉还可以保持这个状态，但是想到客厅没有人我可以打坐了，自己就主动离开这个状态就起来了。这个状态我后来查看了一下，好像我感觉比这个浅的瞌睡要深。但是我当时并没有观这个睡意，也没有睡着，但是好像也不是深的瞌睡状态，我不知道这个状态我可以利用吗？可以用来实证吗？

圆觉师父：第一点所有的入定是必须有观察对象，这个是必备的一个条件。如果离开这个条件就是静。但是静有一个好处就是，你比如说我们在静中，你在体验内在的感觉，内在的舒服。但是同时大多人是对外在的境界保持一个基本的觉知，这和普通人的静是有点区别的。普通人的静体验美好，按照走神去走，他会陷入这样的一种境界。修行人也在这种静中，但是他对外界一切的事物保持了基础的觉知，这个功夫如果练的纯熟了，那么外界的这一切的事物也是观察对象。但是绝大多数人不容易掌握这个东西。如果在这个地方做的好的话，也可以通过觉知外界一切事物然后到达定中，能明白吧？

弟子：我明白了，因为我当时我不知道该观察什么，不知道如何操作。这个时候可以选定一种外界的声音或者继续听这种讲课的声音的状况来观是可以的，是吗？

圆觉师父：不必要。对外界一切事物这指的是一切，没必要是某一特定的事物，一切的事物保持一个觉知，你仅停留在觉知，而不是体验外界事物给自己带来的感觉，不是运作。这是你和凡人的一个区别。当你仅仅停留对外界事物的基础的觉知的话，那么这叫修行。这需要一定功夫的。但这种方法一般不容易掌握。所以绝大多数人走的路是先选定某一观察对象，就是古人所讲的置心一处。但是刚才说的也是置心一处，只不过这个置心一处功夫比较高才可以。狭义的置心一处就是观察对象的唯一性。能明白吗？

弟子：明白了。还有一个问题就是之前说过的，有的时候会突然的有一两次座中突然感觉想下座。感觉好像还没有什么不舒服的身体觉受，上次您说是可以观这个念头，这是刚动念，是吧？

圆觉师父：能够观到念头是有一定功夫才行，而且是比较高的功夫。至少是接近于定，也就是说入定只是门槛，要不然都看不到念头的。所以这个时候没必要说转向观心的，你就继续置心一处就行。等置心一处。哪怕稍稍有点功夫，你立刻体验到境界完全不一样了，能明白吗？

弟子：好的，谢谢师父。

圆觉师父：下一个，你说。

弟子：师父好，我最近有两坐想跟师父交流一下，请师父分析一下。我昨天早上我思考了一下，怎样把我的剧本时间拉长。全部都设置成对于我来说很有吸引力的场景。采用的是坐姿，前一个小时40分钟左右一直肩疼就很难熬。这个肩疼对我来说就一直存在，从大概上坐二三十分钟开始一直会疼到大概一小时40分钟左右。但是那个场景吸引力比较大，也过来了。最后它停留在一个小人推着一个巨大的雪球那里，在这里就感觉吸引力慢慢变大。我感觉这时候不知道应该关注我手上的动作还是我脚上的动作。我在想他应该自己也会置心一处，我就关注他那个运动就完事了。最后就感觉像个意识点在那里移动，这时候突然间感觉身体非常的舒服，全身上下都很放松，好像从来坐着都没有那么舒服过。原本肩疼什么都不疼了。但这个时候就念头开始多了，我就开始在座上开始分析我是不是陷入静。因为我之前也有大概几次一两次陷入过静，当然我这时候去找观察对象是找得到的，我以前陷入静了，好像感觉观察对象就消失了，然后感觉好像身体感觉也不一样。当我以前陷入静就好像没有美好的感觉，想请师父分析一下这个是什么情况？是陷入静了吗？

圆觉师父：这个是陷入静，然后在静中形成走神，走神的内容不一样，所以形成各种各样的境界。有的境界是你从来没见过的境界，有的境界是美好的，有的境界不一定美好，但它全部都叫做光影，静对光敏感。所以说它会形成呈现一系列光影，这时候只需要继续观慢动作，能明白吗？

弟子：对。我好像经常之前也是这样子。之前它观着观着，我就观那个移动，它变成一个意识点在移动。突然间就啪一下就到静里面去了。

圆觉师父：对，就继续观慢动作就可以了，习惯于观慢动作，侧重于观慢动作之后这些境界会全部消失的。