第254章 欲界定实证交流问答（33）（2/2）

弟子：那就是就一直跟随着它这个一伸一缩，是吧？

圆觉师父：对。不管其他的变化。其他所有的一切全部放弃。

弟子：好的，好的，我明白了。好，谢谢师父，我就这个问题。

圆觉师父：下一个，你说。

弟子：好，说一下我今天的一坐。就是最近几天观气机的时候，有的时候时好时坏，有的时候他会有这个气珠的一个相对的一个转动。也是比较如意的。有的坐着。它其实还是停留在气团。然后然后这段时间看了一下这个理论方面，就是说跟这个作息状态有关，就是没有达到动极生静。然后今天晚上调整了一下。那就是我分析一下他那个运动，洗澡的话，洗一个特别热的热水澡，使全身的毛孔都血液循环加快，那他理论上来说应该也是属于一个动，只是说被动的动。那我就是尝试了一下，今天晚上吃完饭休息了一会儿，然后洗了一个热水澡，洗了很长时间。然后，然后这个时候坐下来把身体吹干，然后头发也吹干。然后就是上座，上座去观，刚开始的时候是观手上的这个气机的，引导手上气机的运动。刚开始是气团，然后气团的慢慢向那个气珠过渡的，这个时候因为我知道他马上就要变成气珠的时候，这个时候我有了一个逻辑性思维，然后想着一个事情。然后它就停止变成气珠又又变成气团了，就散开了。然后接着去引导，然后同时就一直都没有变成气珠。然后慢慢的这个气团慢慢的变弱了。然后但是这个时候发现丹田这个地方有了一个气团，然后就观它了，就是还是引导丹田吧。但是引导丹田的时候，因为我我以前在引导丹田的时候，那个丹田他那个团他也是一个气团，还是比较一个大的一个气团，而且也说它不是特别如意。就是除了昨天晚上引导，昨天晚上引导就是它相对还比较如意，剩下的都是比较不是如意的。今天就是引导的时候有了一个小小的改变。就是我发现一个问题。在手上引导的时候，跟这个丹田引导的那种引导丹田的那个气机变化，跟引导手上气机变化是有不同的。还是有一点不同的。就是手上引导跟丹田引导就如同看那个小孩儿一样。就是比喻小孩儿在如果是手上引导，小孩儿就像离你5m远的距离。丹田引导的那种感觉，就是那个小孩儿离你有10m、20m远的距离。说你离他太近了的话，那个小孩儿又不转了，那个气机他又不转了。你离他远一点儿转的就更加明显。有的时候甚至我就是不想去引导他，让他自己转。但是就是说那时候我发现还是不行，还没到时机。接着还是要有一个引导意识，就是引导的就是轻那种感觉要轻一点儿。就仿佛他要转的那种感觉，他仿佛要跟心跳要结合到一块儿。但是那时候一想事儿了，那个小的气团又变大了，然后就下座了，不知道我这个我分析的对不对？是不是我离他远，那种感觉像离他远的那种感觉，感觉特别宁静，感觉特别美好。就离那个丹田那个的那种感觉若即若离的那种感觉，是不是潜意识就是用的比较多一些了？在手上的时候我那个意识可能占的多一些了？请师父就是分析一下。

圆觉师父：这个刚才已经谈过了，欲界定实证也是解决一个心的问题，就心法的问题，就是他通过物质是你进入一种状态，你能体验到一种美好、一种平静，就向这个方向发展。所以说任何方法只要能够达到这个目的就可以，能明白吧？

弟子：这个能明白。好，那谢谢师父。

圆觉师父：好。下一个，你说。

弟子：我有一个问题就是灌输以后吧，这几天气机跑到那个心口窝这儿来了，就是很影响，睡觉都睡不好。上班的时候它也得在这个心口窝这里转。你说接下来我应该怎么做？

圆觉师父：按照原理去做。就是气机，它是和执着心对应的，执着心增强的时候，它会向上相外。所以气机的表现向上向外，所以一直在执着心上下功夫，使自己的柔软心越来越重，这样就可以了。

弟子：好，那我没有别的问题了。再见。谢谢师父。

师父：好，下一个，你说。

弟子：好的，大概一个月以前，师父判定我进入了欲界定的第二阶段。通过这几周的这个努力，我对第二阶段有了更多的体会，但也产生了比较多的困惑。我大概把我的问题归结为五个方面，今天想上来向师父请教一下。第一个就是有关于气机，气机就是我在从第一个阶段向第二个阶段迈进的时候，在引导气机的过程中，明显的感到这个气机的变化好像都要经历一个就是从弱变强，又从强变弱，又从弱变强。这样的一个变化。要这样反复走三四个回合，气机才能达到非常强而且如意的一个程度。也就是说这个气机的强化它会经历一个螺旋式上升和波浪式前进的一个过程。这个过程就会要求我们要非常有耐心，而且要在这个引导上下足功夫，我不知道就是我有这样一个体会，是不是正常。

圆觉师父：只要它是向着越来越美好的状态发展就可以了。无所谓中间的过程，欲界定可以跳跃性发展，每个人过程不一样的。

弟子：好的，这个我就明白了。第二个就是关于潜意识平台的一个深化，就是说我有三个小问题。第一个问题就是：第一个阶段就是老师说是完成有意识向潜意识的转化吧。第二个阶段是完成潜意识的深化，那通过反复的实践，我感觉在这两个阶段的潜意识平台，它有非常明显的不一样。第二个阶段的思维它有这样子的特点，第一个就是非常的乐坐，就是基本上想要坐多久就能坐多久。第二个就是外源性的一些走神。例如说工作和生活上的一些想法都会就明显的减少，就是达到基本上没有的这个阶段。第三个就是说第二个阶段的专注跟第一个阶段好像很不一样。第一个阶段我感觉可能有意识的成分还是比较多。它就好像用放大镜把太阳光聚焦起来，把火柴点燃一样，这种专注的力量很强，但是它好像没有办法持久。而第二个阶段的专注，它好像是一种温柔的专注，它不像第一阶段的专注强，但是持久力很好，能持续很长时间。但是我不知道我这个体会对不对？请师父指导。

圆觉师父：你需要解决的就是它的美好感，越来越美好就行。把其他全部放一边，不用去其他方面拿捏分寸，要不然会激发有意识思维。

弟子：就是说不管它是怎么专注的，只要越来越美好，越来越乐坐就可以了，对吧？

圆觉师父：对，就你盯着一个目标就行。

弟子：好的。然后在第二个阶段。我感觉在这个阶段说过的最重要的一句话，我的理解，只要意识不干扰潜意识，潜意识就一定能够深化。我是怎么理解的？师父跟我们说，在这个阶段有意识的引导，到了一定的程度就会自然而然的停止，转向潜意识引导，例如用呼吸来引导，或者说是观气机在呼吸。这个时候的难点，怎么样把气机和呼吸结合起来，才能够制心一处，否则就是制心两处。我试验下来，我自己的方法有两个。第一个是在这个阶段就主动的融入气机，我在呼吸就是气机在呼吸，这样的话它就会很顺利。但这个方法的难点就是说在这个阶段我们不是每一次都能很顺利的融入自己。另外一个我用的方法就是把呼吸当成是一个潜意识的引导手段来代替之前的有意识引导，但这个方法的难点是它引导是个主动的行为。而呼吸我们最好的实证方法是跟随，我的解决方案就是说跟随呼吸，然后让气机的开合或者旋转，慢慢的跟呼吸相应。这种方法就比第一个方法要慢，但是好像就比较符合师父说的自然而然的原则。所以我想问一下，师父我这两个方法是不是正确。请师父指正。