第256章 欲界定实证交流问答（35）（1/2）

弟子：我还想问一下在这个过程中，气机是我主动参与引导的话，我会感觉到我的潜意识深化的非常快。然后气机是朝柔和的方向发展，发展的非常好。

圆觉师父：继续引导。

弟子：我还想问一个，就是与这个作为一个对比，还有另一个状态。就是我的引导，并不需要画圈或者始终想着它。有的时候就是打个比方，一开始引导可能就手指轻轻拨动它一下，隔不多久以后再轻轻拨动一下就可以。这是第一种引导方式，就是说气机会很快变柔和，境界会非常好，深化的比较快。但是这种方式就是气机给你的压迫感、强度并不是特别明显。然后第二种引导方式就是说它的强度会非常非常明显，甚至就是引导一下就不需要再引导了，它就会越转越明显，非常非常的明显，这个时候你如果去玩气机或者是情绪上有波动，气机就会走，它就不在丹田待着。这个跟刚才比最大的特点就是它的气机的强度非常明显。但是我觉得这种引导方式，因为老师您不是说让气机越来越明显就可以吗？但是我觉得这种方式跟前面我第一种的那种方式做法去比较，这种方式我的潜意识深化并不怎么好，这是一个什么情况？

圆觉师父：潜意识深化是由气机来判断的，气机是唯一的判断标准和唯一的目标，你就继续在气机用功，继续引导就可以了。

弟子：是指气机的强度是唯一的判断目标，还是气机的美好度、柔和性是唯一的目标？

圆觉师父：它们是一回事，你就继续引导就行。

弟子：我还问最后一个问题，按师父说的，我把它很容易就引导的非常非常强，这个时候我不去管它，我是自动等着它，然后慢慢的把潜意识去带深化。因为这种如果它的气机展现方式侧重于强度，不侧重于柔和那种特性的话，我感觉我只能慢慢的去等它把我的潜意识带深化。

圆觉师父：继续引导就行。你所谓的强度是一种波动性，波动性并不属于强度，所以你就继续引导，使它向着一种美好的方向发展。

弟子：第一种方式是对的，对吧？

圆觉师父：如果你掌握不了的话，那就以美好作为判断标准，能明白吗？

弟子：如果单纯只有强度那是不对的，是吧？

圆觉师父：你所谓的强度是你定义上有问题，你认为波动性是一种强度。

弟子：就是它给你的感觉特别特别的明显。就是打个比方，这个珠不管是在丹田还是在你手上非常的明显，不需要引导它就越转越明显。但是你并没有被吸引进去，你并没有深化，美好感，绝对不如第一种引导方式的美好感。这种方式的即使它越来越强也是一个不对的，对吧？

圆觉师父：对，那个是波动性。

弟子：相当于引导出了自己的波动性，对吧？

圆觉师父：对。

弟子：好嘞，没有问题了。

圆觉师父：好。下一个，你说。

弟子：师父你好，我现在就是有两座，比较有代表性的，经常出现两个这个情况。一座是你上座后就放松身体以后，就是观丹田，有乒乓球大小的一个有光的球，它转的时候慢慢转，不知道过了多久，它就自动就是和气机融合了。就是我就变成一个小点点在虚空中，这时候气机也没有了，身体也没有了，觉受也没有了，什么都没有了。这个时候出现很多念头，我就想着是不是我走入静中了怎么样？念头多了，我就以为是静极生动了，就下座了。还有一座就是早上起来的时候就放松观腹部，气机转着转着就光看到过一阵子，它就自动那个气机在身体的上面，只有气机，还有一个呼吸，身体也没有了。就是它就一呼一吸，自动的开合，经常出现这两种情况，老师我就不知道我这个对不对？我是不是掉坑里了。请师父给我指导。

圆觉师父：是掉坑里了，这个阶段最重要的是引导，自始至终引导就可以。

弟子：我这两种情况都不对，是吧？

圆觉师父：对。

弟子：自动的话也不对，呼吸这个对不对。

圆觉师父：不对。因为不到时候，你现在就是引导，不用考虑别的，就持续引导就行。

弟子：我明白了，我再有这种情况就是马上下座，继续引导，是吧？