第29章 心壤（2/2）

他顿了顿，声音沉稳而有力：“我以为，真正的‘忠’，不是对哪一个人卑躬屈膝，而是对脚下这片土地负责，对跟着你的这些人负责！咱们把这个‘家’治理好，产出粮食，安定一方，让官府无后顾之忧，这就是咱们当下最能拿得出手的‘忠’！若是那‘国’的政令，是要逼得咱们这个‘家’破人亡，那这样的政令，咱们是该盲从，还是该想法子周旋，为这个‘家’寻一条活路？”

这番话，如同在众人心中投入一块巨石。 它没有否定传统价值，却赋予其全新的、基于生存现实的理解。它将空洞的“爱国”拉回到具体的“爱家园”、“护乡梓”，为这群在底层挣扎求生的人，找到了一条既能坚守内心道义、又能应对残酷现实的精神路径。

王老栓愣了半天，猛地一拍大腿：“俺懂了！就像种地，先把自家这一亩三分地伺候好了，才有余粮交皇粮！自家地都荒了，拿啥去忠君爱国？林小子这话，实在！”

吴秀才沉思良久，也长长舒了口气，对着林川拱手：“听君一席话，胜读十年书。是某迂腐了。经世致用，民为邦本，方是圣贤真义。”他再讲解时，便刻意将道理与屯里的实际结合，听得众人频频点头。

这场学舍里的风波，悄然改变了共同体的精神“心壤”。 一种基于共同建设成果、强调现实责任感的朴素家园意识，开始取代模糊的皇权认同，成为凝聚人心的新纽带。人们依旧敬畏官府，但内心深处，守护这个亲手建立的“家”成为了更高优先级的存在。

随后，在商议为学舍正式命名时， suggestions 不一。有人提议叫“崇文堂”，有人主张叫“安身塾”。最后，林川一锤定音：“咱们这里，是乱世里看到的第一缕光，是咱们新生的地方。就叫‘破晓学堂’吧。”

“破晓”，既是对过去的铭记，也是对未来的期盼。 命名的过程，本身也是一次共同精神的塑造。当“破晓学堂”的简陋牌匾挂上时，每个人心中都涌起一股难以言喻的归属感和使命感。

夜幕降临，林川巡视着在寒风中静静矗立的营地，点点灯火从窗户透出，透着暖意。他知道，物质的根基已足够坚实，而今晚学舍里的辩论，标志着精神的根基也开始深植。这片“心壤”的肥沃程度，将决定未来能长出多么挺拔的树木。第一阶段的耕耘，终于触及了最深处——人的思想与认同。至此，“生存”与“觉醒”才真正融为一体，难以分割。