第329章 礼法之困（1/2）

裁汰冗员的拉锯战尚在泥泞中艰难前行，一场源自帝国最森严壁垒——礼制领域的风暴，已伴随着天启二十九年秋祭的临近，骤然降临。这一次，旧势力的反扑选择了最为冠冕堂皇，也最为尖锐的武器：祖宗礼法。

事情起因于议会教育委员会一份看似不起眼的“建议书”。该建议书提出，在即将到来的秋祭大典中，可否允许格物院选派少量代表，以“观察员”身份参与某些非核心仪式环节，以期“了解传统，沟通古今”。其本意是缓和格物院与守旧势力日益紧张的关系，寻求某种形式上的共存。

然而，这份充满妥协意味的建议书，却被太常寺（掌管礼乐祭祀的衙门）和礼部的守旧官员视为奇耻大辱和赤裸裸的挑衅。

太常寺少卿，一位须发皆白、以精通礼制着称的老臣，在朝会上手持玉笏，浑身颤抖，声音悲怆欲绝：“陛下！祭祀天地祖宗，乃国家头等大事，至诚至敬，洁净精微！岂容那等终日与铁石油污为伍、不信鬼神、不敬先贤的格物学士玷污祭坛？！此非沟通古今，实乃褒渎神灵，败坏纲常！若开此例，臣恐上天降灾，祖宗震怒啊！”

他的哭诉，立刻引来了潮水般的附和。礼部尚书率属下官员集体出列，跪伏于地，言辞恳切乃至激烈：“陛下！礼者，天地之序，人伦之纲！格物院种种作为，已渐离圣贤之道，今若再容其踏入祭祀禁地，则礼崩乐坏不远矣！臣等泣血恳请陛下，维护礼法尊严，驳回此荒谬之议！”

他们的攻击，并未停留在口头。次日，一份由南京国子监数百名监生联名签署的《护礼疏》便递到了通政司。紧接着，各地书院、官学的生员也闻风而动，抗议文书雪片般飞向南京。言辞之间，已将格物院视作败坏华夏衣冠、毁灭传统文明的洪水猛兽。甚至有人喊出了“逐格物，正人心，保华夏”的极端口号。

这股风潮迅速与之前反对科举改革、反对新式报刊的士林力量合流，形成了空前强大的舆论压力。就连一些原本对议会其他改革持中立或观望态度的传统士大夫，在此事上也表现出了异常坚决的反对立场。礼法，是他们精神世界的最后堡垒，不容任何异质力量踏足。

议会内部，原本支持格物院的议员们，此刻也感到了极大的压力。面对“褒渎神灵”、“败坏礼法”这等沉重的道德指控，许多人选择了沉默。就连顾炎成等人，一时也难以找到合适的理由来为“格物学士观礼”进行有力的辩护。

王贞仪和格物院面临着前所未有的孤立。她试图解释，格物之学并非否定传统，而是探寻自然之理，与敬天法祖并不矛盾。但在狂热的“护礼”声浪中，她的声音显得如此微弱。