第425章 丞相遗产：被消耗的理想与空壳（1/2）

成都丞相祠堂的柏木，又添了几圈年轮。

景耀七年的春天，蜀地已属曹魏，可仍有百姓偷偷来祠堂祭拜。香案上摆着新摘的枇杷——这是诸葛亮生前最爱吃的果子，当年他在汉中屯田时，常让士兵从成都带些来，说“枇杷润肺，可抵关外寒风”。

一个白发老吏跪在蒲团上，对着诸葛亮的画像喃喃自语：“相爷，您留下的那些规矩，都快被忘光了……”

画像上的诸葛亮，羽扇纶巾，目光温和，仿佛还在看着他一手撑起的蜀汉。可只有真正经历过那个时代的人知道，这座王朝的空壳，是如何一点点被蛀空，直到再也撑不起“兴复汉室”的理想。

一、《出师表》的余温：理想如何变作口号

蒋琬的案头，常年摆着一卷《出师表》。

延熙元年的清晨，他坐在诸葛亮曾坐过的位置上，指尖抚过“今天下三分，益州疲弊”的字句，忽然觉得肩上的担子有千斤重。那时诸葛亮刚去世三年，朝堂上的官员，半数是丞相提拔的旧部，军中的将领，多半跟着丞相出过祁山，连成都的百姓，提起“诸葛丞相”三个字，眼里都带着敬意。

“相爷说过，‘亲贤臣，远小人’，我辈当共勉之。”蒋琬在朝会上不止一次说过。他延续诸葛亮的治国策略，轻徭薄赋，休养生息，甚至把丞相府的旧属都安置在重要岗位上——长史张裔掌吏治，参军杨洪管民政，这些人都记得丞相的叮嘱：“为官者，当以百姓疾苦为念。”

那时的《出师表》，不是挂在墙上的文字，而是刻在心里的准则。官员们不敢懈怠，因为“恐托付不效，以伤先帝之明”；将士们不敢退缩，因为“当将率三军，北定中原”。连后主刘禅，虽不常理政，却也知道“相父的话要听”，黄皓之流，连靠近御座的机会都没有。

变化是从费祎执政后期开始的。

延熙十六年，费祎被魏降将郭循刺杀，朝堂上的“丞相旧部”已所剩无几。张裔、杨洪等老臣相继离世，接替他们的，多是靠着门第或钻营上位的新人。有个叫陈祗的侍中，为了讨好后主，竟在朝堂上说：“《出师表》乃战时之论，如今四海稍安，不必再拘守旧法。”

这话竟得到不少人附和。他们嫌诸葛亮定下的规矩“太严”——官吏考核太细，军粮发放太死，连宫廷用度都有严格限制。黄皓趁机进言：“陛下乃天子，当享天下之富，何必学丞相那般清苦？”

于是，《出师表》被从朝堂的显眼处挪到了藏书阁，成了供人翻阅的古籍。“亲贤臣”变成了“亲亲信”，黄皓的党羽遍布朝野；“远小人”变成了“容小人”，连贪污军粮的将领都能靠着行贿免罪；“北定中原”更是成了姜维一个人的执念，朝堂上无人响应，甚至有人嘲讽他“穷兵黩武，耗竭国力”。

老史记得，当年诸葛亮北伐，每次出征前都要与百官商议数日，粮草、兵员、后方守备，事无巨细；可到了姜维时代，他的北伐奏疏往往被黄皓压着，等批复下来，战机早已错过。

理想这东西，就像炉子里的火，得有人添柴才能旺。当守火人一个个离去，添柴的人越来越少，最后剩下的，不过是几句喊烂了的口号，风一吹就散了。

二、《蜀科》的锈迹：法度如何沦为具文

诸葛亮制定的《蜀科》，曾是蜀汉的“定海神针”。

这部法典里，小到市集交易的度量衡，大到官员升迁的考核标准，都写得清清楚楚。最让人敬畏的是“赏罚分明”——马谡失街亭，虽为诸葛亮亲信，仍被斩首；王平劝谏有功，虽出身行伍，却被破格提拔。那时的蜀人都说：“在丞相治下，犯法者，皇子与庶民同罪。”

董允任侍中时，把《蜀科》刻在石碑上，立在宫门外，谁要是触犯，百姓都能指着石碑骂。有一次，后主想给宦官黄皓升职，董允拿着《蜀科》进谏：“科律规定，宦官不得干预朝政，更不可任高官，陛下岂能破例？”刘禅虽不高兴，也只能作罢。

可到了景耀年间，《蜀科》的石碑还在，却蒙了厚厚的尘土，没人再去看了。

黄皓的亲信刘阐，担任巴郡太守时，强占百姓良田百余亩，按《蜀科》当处流放。可黄皓在刘禅面前说了句“刘太守乃为陛下筹粮”，竟只罚了他三个月俸禄。百姓去告状，却被郡尉以“诬告上官”的罪名打了板子。

更荒唐的是军法。诸葛亮时代，士兵无故逃亡，家人会受牵连；可到了后期，将领们为了充数，竟纵容士兵冒领军饷，甚至把逃亡士兵的名字继续写在花名册上。有个校尉靠着这手段贪了上万斛粮食，被揭发后，竟通过黄皓的关系，调到成都当了个闲职。

老吏曾在档案室见过当年的卷宗。诸葛亮亲手批阅的案子，哪怕是偷了一只鸡的小罪，都写着“按律当罚，念其家有老母，改罚劳役三月”；而近几年的卷宗，满满都是“奉陛下谕，特赦”“黄公公钧旨，从轻发落”的字样。

法度这东西，就像堤坝，哪怕有一道小裂缝，不及时修补，最后也会溃堤。当“王子犯法与庶民同罪”变成“有权有势者可逍遥法外”，当“赏罚分明”变成“赏亲罚疏”，百姓对朝廷的信任，也就一点点被冲走了。

三、南中与汉中：根基如何被掏空