第13章 神拳？燎原（1/2）

(历史现场)

光绪二十六年（1900年），新世纪的门槛，带给中国的不是希望，而是更深重的混乱与魔幻。紫禁城，这座帝国的中心，仿佛被一种莫名的、狂热而恐慌的情绪笼罩着。而在瀛台涵元殿内，被囚禁的光绪皇帝，则像一个冷眼的旁观者，透过窗户，焦虑地注视着外面那个正在迅速失控的世界。

一切的源头，来自华北大地上一股突然崛起的民间力量——义和团（又称义和拳）。这些头裹红巾、腰缠红带的农民、手工业者，宣称练习一种名为“义和神拳”的功夫，可以“神灵附体”、“刀枪不入”。他们最初的口号是“反清复明”，但很快在清廷某些势力的引导下，转变为“扶清灭洋”！

这股力量如同野火，在山东、直隶（河北）等地迅猛蔓延。他们拆毁铁路（认为洋人玩意破坏风水）、砍断电杆、焚烧教堂（针对外国传教士和中国教民）。队伍里充斥着各种光怪陆离的仪式：念咒、喝符水、跳大神……一种混合着排外情绪、民间迷信和求生欲望的狂热，席卷了华北平原。

关于“神拳”的各种离奇传说，也飘进了高高的宫墙，传到了瀛台。 “皇上，听说了吗？义和团的大师兄，能请来关公、赵云附体，一把大刀舞得水泼不进！” “嗨，那算什么！有团民在教堂前念咒，洋人的洋枪就打不响！子弹打身上，冒个白印就掉地上了！” “真乃神助我也！看来老天爷都看不惯洋人欺侮咱了！”

光绪听着身边仅剩的几个老太监偷偷议论这些，眉头越锁越紧。他读过一些介绍外国科技的书，见过洋枪洋炮（甲午的教训还不够惨痛吗？），他根本不相信什么“刀枪不入”的鬼话！这分明是愚昧！是邪术！这群乌合之众，除了煽动混乱，激怒洋人，还能干什么？他内心充满了鄙夷和巨大的忧虑。

然而，令他震惊和恐惧的是，紫禁城里的最高统治者们，对这股力量的态度，却极其暧昧甚至鼓励！

以端郡王载漪（大阿哥溥儁的父亲）、庄亲王载勋、大学士刚毅、协办大学士徐桐等为首的极端保守派王公大臣（后党核心），如同抓住了一根救命稻草，疯狂地鼓吹、利用义和团！

· 载漪渴望儿子早日取代光绪，急需“建功立业”巩固地位，认为利用义和团驱逐洋人（洋人倾向于支持光绪）是天赐良机。

· 刚毅、徐桐等老朽则极端排外，愚昧地相信“民心可用”，“神术可恃”，幻想依靠这些“义民”就能把洋人统统赶出中国。

· 他们不断向慈禧进言，夸大义和团的“神勇”和“忠义”，将其美化为“国家干城”，极力主张“招抚”，利用其来对付洋人。

而另一些相对清醒的大臣，如兵部尚书徐用仪、户部尚书立山、吏部左侍郎许景澄、太常寺卿袁昶等人，则忧心忡忡，力主“剿匪”。他们看得明白：义和团行为野蛮，破坏秩序，根本不可能抵挡洋人的枪炮，只会给国家招来灭顶之灾！他们跪在慈禧面前，痛哭流涕，痛陈利害：“拳匪不可恃，外衅不可开！”“衅不可自我先开啊，太后！”

于是，紫禁城内，围绕着对义和团是“剿”还是“抚”，展开了激烈无比的御前会议争论。这场争论，直接关系到国家的生死存亡！

慈禧太后的态度，则摇摆不定，深不可测。她内心深处：