玉箍问天：金沙巫祝的千年觉醒（2/2）

族人们慌了，每天都有人跪在祭台底下哭，求柏灌向天地祈雨。柏灌看着干裂的土地，看着族人绝望的眼神，心里像被刀割一样。他戴上玉箍，登上祭台，把部落里最珍贵的象牙、最精美的玉器都投进了祭祀的火里，火焰烧得噼啪作响，黑烟飘得老高，可天空依旧万里无云，连一丝风都没有。

玉箍又一次收紧了，比以往任何一次都要用力，勒得柏灌的手腕渗出血珠，顺着玉箍往下滴，落在祭台的石板上，晕开一小片红。柏灌再也忍不住了，对着天空嘶吼：“天地若有灵，为何要苛待金沙的子民！我们敬你祭你，把最好的东西都献给你，你却连一滴雨都不肯赐下！”

他的吼声在空旷的祭台上回荡，就在这时，腕间的玉箍突然涌出一道金光，金光在空中绕了三圈，化作一只太阳神鸟的模样——它有着金灿灿的羽毛，翅膀展开能遮住半个祭台，嘴里发出清越的鸣叫，像金沙河的流水声。太阳神鸟绕着祭台飞了三圈，然后轻轻落在柏灌的肩头。

柏灌瞬间愣住了，连手腕的疼痛都忘了。太阳神鸟的声音在他耳边响起：“孩子，玉箍锁的不是你的身，是人类对天地的贪念。你们求雨、求丰收、求平安，却忘了天地本有自己的道理，旱涝都是自然的轮回，不是靠祭祀就能改变的。”

柏灌低头看着腕上的玉箍，那道渗血的勒痕里，竟然映出了一幅幅画面：族人们争抢肥沃的土地，把吃不完的粮食囤积起来；而自己为了让族人满意，一次次用珍贵的祭品祈求天地改变规则，妄图让金沙永远风调雨顺。他突然明白了先祖说的“缚心的锁”——从来不是这只玉箍，而是人类永无止境的欲求，是总想着让天地按照自己的意愿来的执念。

四、摘下玉箍：金沙的新生与千年的启示

柏灌慢慢摘下了腕上的玉箍，那只戴了三年的墨玉箍，此刻在他手里显得格外轻。他走到祭祀坑的深处，小心翼翼地把玉箍埋进泥土里，就像埋下了部落人对天地的盲目执念。

然后他走回祭台，对着还跪在地上的族人说：“大家都起来吧。天地不需要我们用珍贵的东西献祭，只需要我们打心底里敬畏它。与其求天地赐福，不如学金沙河的水，顺着自然的道理走，向着太阳的方向活。”

族人们都愣住了，没人明白柏灌为什么突然不祭祀了，甚至还有人觉得他疯了。但柏灌没有解释太多，转身拿起农具，走到干裂的土地上，开始带着族人掘井引水。他们在金沙河附近挖了十几口井，终于挖出了地下水；又从部落的老人口中打听耐旱的作物种子，撒在翻耕过的土地里。

日子一天天过去，没人再去祭台祈求天地，大家都忙着种地、打水，金沙部落的人脸上慢慢有了笑容。秋天的时候，耐旱的作物结出了果实，虽然不如往年的收成多，却也够族人过冬了；井水也一直源源不断，金沙河的水也慢慢涨了起来，恢复了往日的模样。

而那只被埋在祭祀坑里的玉箍，在泥土里渐渐和金沙的地气相融，玉纹里的天地气息慢慢散出来，化作了滋养土地的养分，让金沙的土地变得更加肥沃。

千百年后，考古学家在金沙遗址挖出了这只玉箍形器。它的玉纹依旧清晰，腕间的勒痕还在，像一道温柔的叹息，诉说着当年那个年轻巫祝的故事。如今的金沙土地上，再也没有祭天祭地的巫祝，却有无数人在这里生活。他们盖了一栋又一栋的房子，这些房子不再是向生活献祭的“祭品”，只是遮风挡雨的家；他们不再祈求天地永远顺遂，只是凭着自己的双手，认真地过好每一天。

就像柏灌当年明白的那样，真正能让人在天地间安身立命的，从来不是天地的垂怜，不是外在的器物和执念，而是内心的笃定，是对自然的敬畏，更是对生活的真诚。那只墨玉箍留在了博物馆里，提醒着每一个看见它的人：别被执念困住心，像金沙河的水一样，顺流而行，向阳而生就够了。