第159章 《寿世传真》实战解析：形气神合一的长寿之道（2/2）

情绪波动：大喜大悲，神动荡：开心时大喜，伤心时大悲，生气时大怒，害怕时大恐，这些剧烈情绪会让神像“过山车”一样，剧烈动荡。中医说“喜伤心、怒伤肝、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾”，每种情绪都对应一个脏腑，情绪波动太大，神就会离开“心”这个房子，跑到各个脏腑里捣乱，导致气逆、精散。比如突然听到好消息，大喜过望，可能会心慌、手抖（神乱则气逆）；突然受到惊吓，大恐，可能会尿频、腿软（神散则精泄）。

环境嘈杂：干扰太多，神不静：现代社会噪音多（汽车鸣笛、手机铃声、加班噪音），信息多（刷手机、看新闻、接不完的消息），神一直被这些外界干扰，没法安静下来。道家讲“静能生慧”，只有在安静的环境里，神才能回到自己的“房子”里，休息、养蓄能量；环境嘈杂，神就会一直“对外警戒”，慢慢耗散。

养神三法：静坐运气+情绪调节+日常养神，让神安如泰山

《寿世传真》里的养神方法，核心是“静坐运气”（内功），再加上日常的情绪调节和生活习惯，简单说就是“内功养神+日常护神”，双管齐下。

静坐运气：道家养神的核心，让神“回家”休息

静坐是道家养神的根本方法，徐文弼说“静坐者，养神之要术也”，通过调整姿势、呼吸、意念，让神从“向外追逐”回到“向内安守”，就像让忙碌的主人回到家里，坐下休息。静坐不是“发呆”，也不是“睡觉”，而是“清醒地安静”——身体放松，呼吸自然，意念集中，神安住在丹田，不胡思乱想。

咱们按《寿世传真》的“静坐六步”来练，初学者也能快速上手：

第一步：准备环境——找个安静、光线柔和的地方（比如卧室、书房），避免噪音和强光；可以铺个垫子（坐在地上或椅子上都行），环境温度要适宜（别太冷或太热），让身体舒服。

第二步：选择姿势——徐文弼推荐三种姿势，初学者从“端坐”开始，容易坚持：

端坐：坐在椅子上，双脚平放地面，与肩同宽，膝盖微屈；脊柱挺直（别弯腰驼背，也别僵硬），收腹提臀，肩膀放松，双手自然放在膝盖上（或放在小腹前，手心向上）；头部端正，眼睛微闭（别完全闭上，留一条小缝，避免走神），舌头轻抵上腭（连接任脉和督脉，让气顺畅）。

自然盘坐：坐在垫子上，双腿自然交叉，左脚放在右大腿下，右脚放在左大腿下（不用勉强盘紧，舒服就行）；上半身姿势和端坐一样，适合身体柔韧性好的人。

单盘：坐在垫子上，把一条腿盘在另一条大腿上（比如右脚放在左大腿上，左脚放在右小腿下），上半身姿势不变，适合有静坐基础的人。

第三步：调整呼吸——静坐的呼吸要“自然、均匀、深长”，初学者先练“自然呼吸”，不用刻意控制：

自然呼吸：就像平时睡觉一样呼吸，吸气时空气从鼻子进入，腹部自然鼓起；呼气时空气从鼻子呼出，腹部自然收缩；呼吸的频率慢慢放慢，吸气和呼气的时间大致相等（比如吸气4秒，呼气4秒）。

腹式呼吸（进阶）：自然呼吸熟练后，练腹式呼吸——吸气时，腹部用力鼓起，让空气尽量进入肺的底部；呼气时，腹部慢慢收缩，把肺里的浊气尽量排出去；呼吸要慢、要匀，别憋气，吸气和呼气的时间可以延长到6-8秒。

第四步：集中意念——静坐的关键是“守一”（道家术语，意思是意念集中在一个地方），徐文弼推荐“守丹田”（肚脐下三寸，大概在肚脐和耻骨之间的中点）：

意念轻轻放在丹田，不用用力想，就像“看着”丹田一样；吸气时，意念感觉气从鼻子进入，顺着喉咙、胸口，慢慢下沉到丹田；呼气时，意念感觉丹田的气慢慢扩散到全身，滋养五脏六腑。

要是走神了（比如想到工作、生活的事），不用着急，也不用自责，轻轻把意念拉回到丹田就行——静坐的过程就是“走神-拉回”的循环，慢慢练习，走神的次数会越来越少。

第五步：静坐时长——初学者从10分钟开始，慢慢增加到20-30分钟，每天练1次（早上起床后或晚上睡前最好）；别练太久，超过1小时可能会导致身体僵硬、头晕（尤其是初学者）。

第六步：收功——静坐结束后，别马上站起来，先慢慢睁开眼睛，双手搓热，捂住脸，轻轻搓几下（像搓手热面一样）；然后慢慢活动脖子、肩膀、腰腹，再站起来，慢慢走几步，让身体从“静”过渡到“动”。

静坐的原理（道家+中医+现代科学）：

道家：“致虚极，守静笃”，让神安静下来，神安则气顺，气顺则精足，达到“形气神合一”。

中医：“心神安定，五脏六腑皆安”，静坐能宁心安神，调节自主神经，让心跳、呼吸变慢，血压稳定。

现代科学：静坐能降低皮质醇（压力激素）水平，提高血清素（快乐激素）水平，缓解焦虑、抑郁；同时能改善睡眠质量，提高注意力，让大脑更清醒（神清则气顺）。

注意：饭后1小时内别静坐（影响消化）；生病时（比如发烧、咳嗽、腹泻）别静坐（身体需要能量对抗疾病，静坐会消耗能量）；女性生理期可以静坐，但时间要缩短（10-15分钟），姿势选端坐，别盘坐。

情绪调节：道家“顺其自然”，不被情绪牵着走

徐文弼说“情绪者，神之扰也”，调节情绪的核心不是“压抑情绪”，而是“接纳情绪、疏导情绪”，就像道家讲的“顺其自然”——情绪来了，别对抗，也别跟着走，让它慢慢流走。

咱们按“道家+现代心理学”的方法，教你三个简单的情绪调节技巧：

技巧一：“觉察情绪，不评判”——情绪来的时候，先停下来，告诉自己“我现在在生气\/焦虑\/伤心”，不用怪自己“不该生气”“不该焦虑”，也不用跟着情绪做事（比如生气时骂人、焦虑时熬夜）。比如工作出错了，很焦虑，先别着急加班补救，而是觉察“我现在很焦虑，因为害怕被批评”，接纳这个情绪，情绪就会慢慢平复（神安则情绪稳）。

技巧二：“深呼吸+意念引导”——情绪剧烈时（比如大怒、大恐），用深呼吸疏导：慢慢吸气4秒，屏住呼吸2秒，再慢慢呼气6秒，重复3-5次；同时意念引导气下沉丹田，告诉自己“情绪是气的波动，让气顺了，情绪就好了”。道家说“怒则气上，恐则气下”，深呼吸能让上冲的气沉下来，让下沉的气升上来，情绪自然会平复。

技巧三：“顺其自然，为所当为”——很多情绪是因为“执念”（比如追求完美、害怕失败），道家讲“无为而无不为”，意思是不执着于结果，专注于当下该做的事。比如考试前焦虑，别想“考不好怎么办”，而是专注于“今天该复习哪部分”；工作中遇到困难，别想“做不好会被辞退”，而是专注于“一步步解决问题”。专注当下，神就不会被未来的担忧、过去的后悔牵着走，情绪自然会稳定。

日常养神：三个小习惯，让神一直“安安稳稳”

养神不是只有静坐时才做，日常的小事里也能养神，徐文弼说“日常起居，皆可养神”，这三个习惯简单好坚持：

习惯一：少看手机，给神“放假”——手机里的信息太多（新闻、短视频、消息），神一直要处理这些信息，会慢慢耗散。每天设定“无手机时间”（比如晚上8点后不看手机，或者午休时不看手机），这段时间可以看书、散步、和家人聊天，让神从“信息轰炸”中解脱出来，休息一下。

习惯二：多亲近自然，让神“充电”——道家讲“天人合一”，自然环境（山林、公园、河边）的“气”是清净的，能滋养神。每天抽10-15分钟，到楼下公园走一走，看看绿树、花草，听听鸟叫、风声，神会慢慢安静下来。现代科学说“接触自然能降低压力激素，改善情绪”，其实就是自然环境在养神。

习惯三：睡前“净心”，让神“好好睡觉”——晚上睡觉是神休息的最佳时间，要是睡前想太多、刷手机，神就会一直紧绷，睡不着。睡前1小时，做“净心三件事”：关掉手机，喝一杯温热水，静坐5-10分钟（不用太长，让神安静下来）；或者读一本舒缓的书（别读太刺激、太费脑的），听一段轻音乐，让神从“工作模式”切换到“休息模式”，这样才能睡好，神才能养足。

养神关键：别“过度养生”，顺其自然就好

很多人养神时会犯一个错：刻意追求“绝对安静”“完全无念”，结果反而更焦虑（比如静坐时一直想“我怎么又走神了”）。徐文弼说“养神者，顺其天性，不违自然”，养神的核心是“放松”，不是“强迫”：

不用追求“完全无念”：静坐时走神是正常的，每个人都会这样，不用自责，只要轻轻拉回意念就行；养神不是“消灭念头”，而是“不被念头牵着走”。

不用刻意“压抑情绪”：情绪来了，就让它来，别对抗（比如生气时告诉自己“不能生气”，反而会更生气），接纳它、疏导它，情绪会慢慢流走；压抑情绪就像把垃圾埋在心里，时间久了会伤神、伤气。

不用追求“快速见效”：养神是长期的事，就像浇水养花，不是浇一次就开花，而是每天浇一点，慢慢就会枝繁叶茂。坚持每天静坐、调节情绪，几个月后你会发现：焦虑少了，睡眠好了，做事更专注了，这就是神安的效果。

徐文弼在《寿世传真》里反复强调“气功导引应与综合调摄并重”，意思是练内外功、宝精宝气宝神，都离不开“综合调摄”——跟着四时变化调作息，跟着身体需求调饮食，知道该做啥、不该做啥、啥会伤身体。这部分是养生的“保障”，就像盖房子，不仅要盖好（练内外功），还要做好维护（综合调摄），房子才能住得久。

综合调摄的核心是道家的“顺应自然”，中医的“春夏养阳，秋冬养阴”，现代科学的“顺应生物钟、均衡营养”，咱们分“四时调理、饮食调理、知要知忌”三部分讲，都是日常能落地的方法。

四时调理：跟着节气走，养阴阳，顺气血

道家讲“人法地，地法天”，天地有四季（春夏秋冬），阴阳有消长（春阳生、夏阳盛、秋阴生、冬阴盛），人的身体也得跟着变，才能和天地之气同步，不生病。徐文弼说“四时调理者，顺阴阳之消长，养气血之运行也”，每个季节的调理重点不一样，咱们按“季节+道家+中医+现代科学”的逻辑，讲清楚该做啥、不该做啥：

春季：养肝疏肝，让阳气“生发”（3-5月，春阳生，肝属木，主生发）

核心原则：早睡早起，多活动，少生气，养肝阳、疏肝气。

作息：道家讲“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭”，意思是春天要早睡（11点前睡）、早起（6-7点起），多到户外散步，让身体的阳气跟着天地的阳气一起生发。现代科学说春天日照变长，生物钟调整，早起能促进褪黑素分泌，改善睡眠，同时多活动能促进血液循环，唤醒身体。

饮食：养肝的食物以“芽类、绿色”为主（肝属木，其色青），比如韭菜（养肝阳，含维生素c、膳食纤维）、菠菜（疏肝理气，含铁、叶酸）、春笋（清热化痰，含植物蛋白）、香椿（疏肝健脾，含维生素e）。少吃辛辣、油腻（比如辣椒、肥肉），辛辣会伤肝阴，油腻会加重肝脏负担（现代医学说肝脏是解毒器官，油腻食物会增加脂肪肝风险）。

养生方法：多散步、放风筝、打太极（让身体活动，促进阳气生发）；少生气（春肝旺，生气会加重肝气郁结），可以练六字真言的“嘘”字诀（疏肝理气）；注意保暖（春捂秋冻，春天早晚凉，别脱太多衣服，避免阳气受损）。

夏季：养心降火，让阳气“旺盛”（6-8月，夏阳盛，心属火，主神明）

核心原则：晚睡早起，午休补神，清热解暑，养心阴。

作息：道家讲“夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日”，意思是夏天要晚睡（11点前睡就行，别超过12点）、早起（5-6点起），白天多活动（但别在正午暴晒）。中午11-13点是午时，心经当令，要午休15-30分钟（徐文弼说“午时小憩，养心护神”），让心神休息，避免心火过旺。现代科学说夏天昼长夜短，午休能补充睡眠，提高下午的效率，同时避免高温天气导致的中暑。

饮食：养心的食物以“清淡、清热”为主，比如西瓜（清热解暑，含水分、维生素c）、绿豆汤（清热解毒，含膳食纤维）、冬瓜（利水消肿，含维生素b族）、黄瓜（清热生津，含黄瓜酶，促进消化）。少吃温热、辛辣（比如羊肉、辣椒、烧烤），温热食物会加重心火，导致心慌、失眠；别吃太多冰饮、冰淇淋（伤脾胃阳气，让消化功能下降）。

养生方法：早上或傍晚散步、练八段锦（避开正午高温）；练六字真言的“呵”字诀（清心降火）；多喝温热水（别喝冰水），补充水分（夏天出汗多，气随汗散，多喝水能补津液、养气）；保持心情舒畅（夏心火旺，情绪激动会加重心火）。

秋季：养肺润燥，让阴气“收敛”（9-11月，秋阴生，肺属金，主收敛）

核心原则：早睡早起，润肺润燥，少悲伤，养肺气。

作息：道家讲“秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴”，意思是秋天要早睡（10-11点睡）、早起（6点左右起），跟着鸡的作息走，让身体的阴气跟着天地的阴气一起收敛。现代科学说秋天日照变短，早睡能让身体储存能量，早起能接触晨光，调节生物钟，避免秋困。

饮食：养肺的食物以“白色、润燥”为主（肺属金，其色白），比如梨（润肺止咳，含水分、果胶）、百合（养阴润肺，含百合多糖，提高免疫力）、银耳（滋阴润燥，含植物胶质，保护呼吸道黏膜）、白萝卜（清肺化痰，含维生素c、膳食纤维）。少吃辛辣、干燥（比如辣椒、花椒、油炸食品），辛辣会伤肺阴，导致口干、咳嗽；多吃温润的食物（比如粥、汤），避免呼吸道干燥。

养生方法：早上登高、散步（秋天空气清新，能养肺气）；练六字真言的“呬”字诀（宣肺理气）；保持心情平和（秋肺旺，悲伤会伤肺气，道家说“秋宜收，不宜散”，别过度悲伤）；注意保暖（秋天早晚凉，别着凉，避免感冒伤肺）。

冬季：补肾藏精，让阴气“闭藏”（12-2月，冬阴盛，肾属水，主闭藏）

核心原则：早睡晚起，补肾藏精，多保暖，少劳累。

作息：道家讲“冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光”，意思是冬天要早睡（10点前睡）、晚起（7-8点起，等太阳出来再起床），让身体的阳气不被打扰，阴气闭藏，肾精储存。现代科学说冬天昼短夜长，早睡能让身体修复（夜间是细胞修复的关键期），晚起能避免低温天气导致的血管收缩（减少高血压、心脏病发作的风险）。

饮食：补肾的食物以“温热、黑色”为主（肾属水，其色黑），比如羊肉（温中补肾）、狗肉（温肾助阳，含优质蛋白、铁，能补充冬季能量消耗）、栗子（补肾强筋，含淀粉、钙、磷，现代医学说能增强骨骼密度，适合中老年人）、核桃（之前宝精部分提过，冬季食用更能固肾藏精，每天2-3颗，砸开生吃或煮粥都可）、黑豆（煮粥或打豆浆，搭配大米、红枣，既能补肾又能健脾，避免单一补肾导致的消化不良）、黑芝麻（磨成粉，拌在粥里或米饭上，含不饱和脂肪酸和维生素e，现代科学说能保护血管，道家说“黑芝麻补肝肾，益精血，冬藏之时食之，精自固”）。

冬季饮食还要遵循“温热不燥”的原则，徐文弼说“冬月进补，忌燥烈之品”，比如鹿茸、附子这些大补的药材，普通人别盲目吃，容易上火（比如口干、咽痛、便秘），反而伤阴。中医讲“冬季养阴，藏而不泄”，温热食物要搭配少量滋阴食材，比如煮羊肉汤时加几颗白萝卜（中和羊肉的燥性，还能清肺化痰），炖狗肉时加一把枸杞（滋补肾阴，避免上火）。现代医学也说，冬季过量吃辛辣、温热食物，会导致体内燥热，破坏内分泌平衡，反而影响免疫力。

冬季养生方法：

避寒保暖，重点护“肾区”：道家讲“肾为先天之本，冬藏之时，肾之阳气最易受损”，中医说“腰为肾之府，脚为肾经之根”，冬季要重点保暖腰腹和双脚。腰腹可以穿一件薄的保暖背心，避免露腰；双脚每天用温水泡脚15-20分钟（水温40c左右，别太烫），泡完擦干，穿上袜子，别光脚踩凉地。现代医学说，腰腹有肾脏、肠道，脚部有很多穴位，保暖能促进腰腹和足部血液循环，减少血管收缩，降低感冒、关节炎的风险。

适当运动，“动而不泄”：冬季不是不能运动，而是要“温和运动”，避免剧烈运动（比如长跑、大汗淋漓）。徐文弼说“冬月运动，以敛藏为要，不可耗散阳气”，推荐室内练八段锦、十二段锦，或者户外散步（太阳出来后，比如上午10点到下午2点，避开低温时段），每次15-20分钟，以身体微微发热、不出大汗为度。剧烈运动出汗太多，会导致“气随汗散”，违背冬季闭藏的原则；温和运动能促进气血循环，让阳气在体内运行，不被寒气困住，现代科学说冬季适度运动能提高免疫力，避免久坐导致的血液循环不畅。

静坐养藏，深化内功：冬季是静坐的好时机，道家讲“冬主藏，静坐能让神安，神安则精藏”，徐文弼说“冬月静坐，宜久不宜短”，有基础的人可以把静坐时间延长到30-40分钟，初学者保持20分钟即可。静坐时意念可以更集中在丹田，想象丹田像一个“聚宝盆”，把身体的精、气都收藏起来，不向外耗散。现代科学说冬季日照短，人体褪黑素分泌多，容易犯困、情绪低落，静坐能调节自主神经，改善情绪，提高专注力。

饮食调理：徐文弼的“食养之道”，贯穿四季的核心原则

除了四时饮食的差异，《寿世传真》还提出了“饮食调理”的通用原则，核心就是“顺天性、合脾胃、适四时”，不管哪个季节，都离不开这几点，咱们结合道家、中医和现代营养学，总结成四个“核心法则”，人人都能记、都能用：

法则一：“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充”——饮食要均衡，不挑食

徐文弼引用《黄帝内经》的说法，强调“五谷是养精的根本，五果是辅助消化，五畜是补充气血，五菜是填充肠胃”，说白了就是“主食、水果、肉类、蔬菜都要吃，缺一不可”。道家讲“阴阳平衡”，五谷（大米、小米、小麦、玉米、大豆）属“平性”，是阴阳调和的基础；五果（苹果、梨、桃、枣、葡萄）有酸、甘、苦、辛、咸，能调和五脏；五畜（猪、牛、羊、鸡、鱼）属“温性”，能补气血；五菜（白菜、萝卜、菠菜、芹菜、韭菜）属“凉性或平性”，能清热、通肠道。

现代营养学也说“均衡营养是健康的基础”，主食提供碳水化合物（能量），肉类提供蛋白质（细胞修复原料），蔬菜提供维生素和膳食纤维（促进消化），水果提供水分和抗氧化物质（保护细胞），挑食会导致营养失衡，比如只吃肉不吃菜，会便秘、上火；只吃菜不吃肉，会蛋白质不足、气血亏虚，都是在伤精、伤气。

法则二：“食饮有节，七八分饱”——别吃太多，给脾胃留余地

徐文弼说“饮食过量，脾胃负担重，化饮食为精血者少，生痰湿者多”，意思是吃太饱，脾胃消化不了，食物就会变成“痰湿”（比如肚子胀、大便黏腻），反而伤脾胃、堵经络。道家讲“中庸之道”，饮食也要求“适度”，七八分饱就是“吃到不饿了，还能再吃两口，但停下来正好”的状态。

现代医学说，暴饮暴食会导致血糖急剧升高（增加糖尿病风险）、胃肠蠕动紊乱（导致胃炎、胃溃疡）、肥胖（增加脂肪肝、高血压风险），而七八分饱能让脾胃正常消化，营养吸收充分，还能减少身体代谢负担，延长细胞寿命，这和道家“节欲惜精”的理念一致——不仅性生活要节，饮食也要节，都是在“少耗多补”。

法则三：“寒热适宜，顺体质”——吃对温度，适配自己的身体

徐文弼说“脾胃喜温恶寒，饮食宜温不宜凉”，但也不是所有人都要吃温的，要根据体质来。比如体质偏寒的人（怕冷、手脚凉、大便稀），要多吃温热食物（羊肉、生姜、红枣），少吃生冷（冰饮、生鱼片）；体质偏热的人（容易上火、口干、大便干），要多吃凉性食物（黄瓜、冬瓜、梨），少吃温热（羊肉、辣椒）；体质平和的人（不冷不热、大便正常），寒热食物搭配吃就行。

道家讲“顺应天性”，人的体质就是“天性”的一部分，饮食要顺着体质来，不能跟风吃。现代医学说，生冷食物会降低消化酶活性，影响消化吸收，还会刺激胃肠道血管收缩，导致胃肠不适；过热的食物（比如刚出锅的火锅、热汤）会损伤口腔和食道黏膜，增加癌变风险，所以“温热不烫、寒凉不冰”是饮食温度的关键。

法则四：“细嚼慢咽，食不言”——吃的方式比吃什么更重要

徐文弼说“细嚼慢咽，能助脾胃运化；食不言，能安心神”，很多人吃饭快、边吃边说话，看似省时间，其实是在给脾胃添乱。细嚼慢咽能让食物在口腔里充分和唾液混合（唾液里有消化酶，能提前分解食物），减轻胃的负担；食不言能让心神集中在饮食上，神安则脾胃功能正常（中医说“心神安，脾胃和”）。

现代医学说，吃饭过快会导致食物没嚼碎，增加胃肠消化负担，容易积食、腹胀；边吃边说话会吞入过多空气，导致打嗝、腹胀，还会分散注意力，不知不觉吃太多（导致暴饮暴食）。所以不管多忙，吃饭时都要慢一点，少说两句，专注吃饭，这也是“养神”的一种方式——神不分散，气就顺，脾胃就和，精就足。

知要、知忌、知伤：徐文弼的“养生避坑指南”，少走弯路就是长寿

《寿世传真》的核心之一就是“知要、知忌、知伤”，徐文弼说“知要则不惑，知忌则不危，知伤则不损”，意思是知道养生的核心要点，就不会迷茫；知道该忌讳的事，就不会陷入危险；知道哪些行为会伤身体，就不会受损。这三点是养生的“底线”，不管练多少内外功、补多少营养，突破了底线，一切都白费。

知要：养生的三个“核心要点”，抓准了就不会错

要点一：形气神合一，不偏废

道家养生的根本是“形气神合一”，徐文弼说“外练形、内练气、中练神，三者不可偏废”，意思是不能只练八段锦（练形），不静坐（养神）；也不能只静坐（养神），不吃饭（补精）；更不能只吃饭（补精），不运动（练气）。形是基础，气是动力，神是主宰，三者相辅相成，就像三角形，少了一条边就立不住。比如有些人只练八段锦，不调节情绪，神乱则气逆，练再多也容易胸闷、焦虑；有些人只静坐，不运动，形拘则气堵，静坐久了反而会腰酸、手脚冰凉，都是偏废导致的。

要点二：顺应自然，不逆势

道家讲“道法自然”，徐文弼说“养生之道，顺天之时，随地之利，从人之情”，说白了就是跟着太阳作息（日出而作，日落而息），跟着季节饮食（春吃芽、夏吃瓜、秋吃果、冬吃根），跟着身体感觉来（饿了吃、困了睡、累了歇），不逆势而为。比如冬天熬夜、夏天穿太少、春天吃太多油腻、秋天吃太多辛辣，都是逆势，身体会和自然规律对抗，慢慢就会生病。现代科学说“生物钟紊乱是很多疾病的根源”，其实就是违背了“顺应自然”的要点。

要点三：适度原则，不过度

道家讲“中庸之道”，徐文弼说“养生贵乎适度，过则为灾”，不管是运动、饮食、进补，还是性生活，都要“适度”，不能过度。运动过度会耗气，饮食过度会伤脾，进补过度会上火，性生活过度会耗精，都是“过则为灾”。适度的标准就是“事后不疲劳、身体无不适”，比如运动后浑身舒畅，不腰酸腿疼；吃饭后肚子不胀，不撑得难受；进补后身体暖和，不上火；性生活后精神饱满，不乏力，这就是适度。

知忌：日常养生的六个“禁忌”，千万别碰

忌贪凉：不管是冰饮、冰水果、空调温度太低，还是冬天露腰、露脚，都要忌。徐文弼说“寒凉伤脾胃阳气，阳气一伤，气血生化无源”，道家讲“阳气是生命之本，寒凉是阳气之敌”。现代医学说，寒凉刺激会导致血管收缩、消化酶活性下降、免疫力降低，容易引发感冒、胃炎、关节炎，女性还会月经不调，都是贪凉的后果。

忌过饱：之前饮食调理里说过，七八分饱最好，忌暴饮暴食。徐文弼说“饮食过饱，轻则积食，重则伤脾，脾伤则精无所生”，中医说“脾主运化，过饱则脾失健运”，现代医学说过饱会增加胃肠负担、升高血糖、导致肥胖，进而引发高血压、糖尿病、脂肪肝，都是过饱的危害。

忌情绪过激：大喜、大悲、大怒、大恐、大忧，都要忌。徐文弼说“情绪过激，神乱则气逆，气逆则血乱，血乱则百病生”，中医说“五志过极皆为病”，现代心身医学说，情绪过激会导致血压骤升、心率加快、内分泌紊乱，甚至引发心肌梗死、中风，比如有人生气时突发心脏病，就是情绪过激的极端后果。

忌久坐久卧：久坐伤肾、伤脾，久卧伤气、伤肉，徐文弼说“久坐久卧，气血不畅，经络阻滞，气不运行则精不生”。现代医学说，久坐久卧会导致血液循环减慢、肌肉萎缩、免疫力下降，增加血栓、腰椎病、脂肪肝的风险，所以不管多忙、多懒，都要每小时动一动，每天保证一定的活动量。

忌过度饮酒：徐文弼说“酒性烈，伤肝、伤脾、伤肾，久饮则精耗气散”，道家讲“酒为乱性之物，少饮尚可，多饮则害”。中医说“肝主解毒，酒需肝脏代谢，久饮则肝伤，肝伤则血不藏，精不固”，现代医学说，过量饮酒会损伤肝细胞（导致酒精肝、肝硬化）、刺激胃黏膜（导致胃炎、胃溃疡）、影响生殖细胞质量（伤先天之精），还会升高血压、损伤血管，危害极大。

忌滥用药物：不管是西药还是中药，都不能盲目吃。徐文弼说“药者，治病之物，非养生之品，滥用则伤正”，道家讲“养生以自然为本，药物为辅，不可本末倒置”。中医说“是药三分毒，滥用药物会损伤脾胃功能，耗伤正气”，现代医学说，滥用抗生素会导致耐药性、肠道菌群失调，滥用补药会导致内分泌紊乱，比如盲目吃人参会上火，盲目吃降压药会导致低血压，都是滥用药物的危害。

知伤：最容易被忽视的八个“伤身行为”，赶紧止损

除了之前提到的熬夜、纵欲、过度劳累、饮食不当，徐文弼还列出了八个容易被忽视的“伤身行为”，很多人天天在做，赶紧改：

久视伤血：长时间看手机、电脑、看书，会伤肝血（中医说“肝开窍于目，久视伤肝血”），导致眼睛干涩、视力下降、头晕。现代医学说，久视会让眼部肌肉疲劳、眼压升高，还会导致颈椎问题，间接伤肾，都是“久视伤血”的表现，建议每看30分钟，就远眺5分钟，缓解眼部疲劳。

久听伤气：长时间听 loud 音乐、噪音，或者戴耳机听音乐（音量太大），会伤肺气（中医说“肺开窍于鼻，兼司听觉，久听伤气”），导致心慌、气短、听力下降。现代医学说，长时间噪音刺激会导致自主神经紊乱、血压升高，还会损伤听小骨，都是“久听伤气”的后果，建议少戴耳机，听音乐时音量别超过60分贝，每天听耳机不超过1小时。

多食辛辣伤肝：天天吃辣椒、花椒、生姜、大蒜这些辛辣食物，会伤肝阴（中医说“辛辣属火，久食则肝火旺，耗肝阴”），导致口干、口苦、失眠、脾气暴躁。现代医学说，辛辣食物会刺激胃黏膜、损伤肝细胞，还会导致便秘，都是“多食辛辣伤肝”的表现，建议辛辣食物偶尔吃，别天天吃，尤其是体质偏热的人。

多食甜食伤脾：天天吃蛋糕、糖果、奶茶这些甜食，会伤脾（中医说“甜食属甘，甘腻伤脾”），导致腹胀、消化不良、肥胖、大便黏腻。现代医学说，过量甜食会导致胰岛素抵抗、血糖升高、脂肪肝，都是“多食甜食伤脾”的后果，建议每天吃糖不超过25克（大概6颗冰糖），少喝奶茶、少吃甜点。

憋尿伤肾：长时间憋尿，会伤肾（中医说“肾主水，憋尿则水湿内停，伤肾之气化”），导致尿频、尿急、肾结石、肾炎。现代医学说，憋尿会让膀胱压力升高，尿液反流损伤肾脏，还会滋生细菌，导致尿路感染，都是“憋尿伤肾”的表现，建议有尿就排，别憋着，尤其是冬天，别因为怕冷就憋尿。

憋便伤肠：长时间憋大便，会伤大肠（中医说“大肠主传导，憋便则糟粕内停，伤肠之气机”），导致便秘、痔疮、肠癌风险升高。现代医学说，憋便会让粪便里的毒素被肠道吸收，损伤肠道黏膜，还会导致肠道蠕动减慢，都是“憋便伤肠”的后果，建议每天定时排便（早上起床后或饭后），养成习惯。

过度思虑伤神：天天想太多、瞎琢磨、钻牛角尖，会伤神（中医说“久思伤脾，脾伤则神无所依”），导致焦虑、失眠、记忆力下降。现代医学说，过度思虑会导致皮质醇升高、血清素降低，引发抑郁症、焦虑症，都是“过度思虑伤神”的表现，建议想太多时，做一些深呼吸、散步，或者做点手工（比如织毛衣、养花），转移注意力。

攀比嫉妒伤气：总跟别人攀比财富、地位、颜值，嫉妒别人过得好，会伤肝气（中医说“嫉妒则肝气郁结，气逆而上”），导致胸闷、叹气、头晕、血压升高。现代医学说，攀比嫉妒会导致情绪波动、自主神经紊乱，增加心血管疾病风险，都是“攀比嫉妒伤气”的后果，道家讲“知足常乐”，建议少关注别人，多关注自己的生活，心态平和才是养生的关键。

聊到这里，《寿世传真》的核心智慧已经拆透了：道家养生不是玄乎的“修仙”，而是普通人“好好活着”的实用方法，核心就是“宝精、宝气、宝神”，路径就是“内外兼修+综合调摄”，原则就是“顺应自然、适度中庸”。

精是生命的地基，要靠“不熬夜、节欲、饮食均衡、按摩固精”来护；气是生命的动力，要靠“六字真言、八段锦、十二段锦”来调；神是生命的主宰，要靠“静坐、情绪调节、日常养神”来安；而综合调摄就是给这三样宝贝“保驾护航”——跟着四季调作息、饮食，知道该做啥、不该做啥、啥会伤身体，不偏废、不逆势、不过度。

很多人觉得养生难，其实难在“坚持”和“不贪心”。徐文弼在《寿世传真》的结尾说“养生之道，无捷径可走，无奇方可用，唯日积月累，顺乎自然而已”，意思是养生没有捷径，没有神奇的药方，只有每天坚持做一点：晚上11点前睡，早上练15分钟八段锦，吃饭七八分饱，少生气、多静坐，慢慢就会发现，身体不酸了、睡眠好了、心情顺了，这就是“形气神合一”的效果。

道家讲“道法自然”，养生的最高境界，就是把养生变成一种生活习惯，融入柴米油盐、日常起居里，不用刻意为之，却处处在养生。就像喝水、吃饭一样自然，这样才能长久，才能真正达到“少生病、活得舒坦、走得从容”的长寿之道。

希望这篇大白话解析，能让你看懂《寿世传真》的智慧，也能让你明白：养生不是老年人的事，而是从现在开始，对自己的身体多一份关注、多一份呵护。不用追求“长生不老”，只求“健康活着”——活着的时候不遭罪，能好好享受生活，这就是道家养生最实在的意义。