第164章 《延年九转法》：从道家玄学、中医到现代科学。（2/2）

背后的道理：道家：肾属“水”，是“先天之本”，藏着“肾精”（生命的根本），后腰是肾的“外在表现”，摩后腰能“温补肾精”，让水气得以上升（肾水滋养肝木，肝木滋养心火，心火温暖脾土），五行循环更顺。中医：肾主“藏精”“主水”“主纳气”——肾精足了，人就有力气；肾水调好了，小便就正常；肾纳气好了，呼吸就匀。摩腰眼能刺激“肾俞穴”（肾的募穴），帮肾“固摄精气”，比如有的人容易累、腰软、夜尿多，摩完这一转，会觉得腰不软了，夜尿也少了。科学：后腰的肾俞穴附近有“腰交感神经节”，摩腰眼能刺激这个神经节，让肾脏血管扩张，肾血流量增加——肾脏是“滤尿器官”，血流量增加了，滤尿功能就强了，能更好地排出体内的废物；同时，肾血流量增加还能促进“肾上腺素”的分泌，让人更有精神，不乏力。

注意事项：要是你有“肾结石”（不发作的时候），摩的时候力度要轻，别按到结石的位置；要是后腰疼得厉害（比如腰椎间盘突出），别做这一转，先去看医生；冬天做的时候，别穿太薄的衣服，免得着凉。

动作步骤：换成“坐姿”（后背靠实，肩膀放松），双手搓热，右手放在“胸口”（两乳头中间，膻中穴），左手放在“肚脐”（神阙穴）。右手从胸口往下推揉，经过上脘穴、中脘穴，一直推到肚脐，和左手汇合，这算“一次”，总共推揉18次——力度要轻，推的时候感觉“气在往下走”，别太快，每一次推3秒。推完后，双手在肚脐上轻轻按揉2次，再在胸口轻轻按揉2次。

背后的道理：道家：胸口属“上焦”（心、肺），肚脐属“中焦”（脾、胃），从上往下推揉是“引上焦之气入中焦”，让上下气通——上焦气太多（比如胸闷、打嗝），中焦气太少（比如腹胀、没力气），推揉能让气“匀一匀”，符合“通和上下”的道理。中医：膻中穴是“气海”，负责调畅全身的气——气堵在胸口，就会胸闷、胸痛；气下不去，就会腹胀。从膻中推到肚脐，能“理气降逆”，让胸口的气往下走，中焦的气往上接，气通了，人就不闷了。科学：这个动作能刺激“胸骨”和“腹部正中线”的神经，让上焦的胸腔和中焦的腹腔之间的“膈肌”（分隔胸腔和腹腔的肌肉）放松——膈肌紧张会导致胸闷、气短，推揉能让膈肌放松，呼吸更顺畅；同时，还能缓解“胃食管反流”（比如反酸、烧心），因为推揉能让“贲门”（胃的上口）更紧致，防止胃酸往上跑。

注意事项：要是你有“心脏病”（比如冠心病），推胸口的时候力度要特别轻，别压到心脏；要是正在胸闷、气短，推的时候要配合呼吸——推的时候呼气，松的时候吸气，效果更好；女生推胸口的时候，要避开乳头，在乳头之间推。

动作步骤：坐姿或站姿（站姿时双脚分开与肩同宽，双手自然下垂），双手搓热，右手放在“左上腹”（肚脐左上方，肋骨下缘下面，就是脾和胃的位置），左手放在“右上腹”（肝和胆的位置）。双手同时往中间（肚脐方向）推揉，推到肚脐后，再分开回到原来的位置，这算“一次”，总共推揉12次——力度要轻，推的时候感觉“有凉气在往下走”。推完后，双手在肚脐上轻轻按揉2次，再在左右上腹各按揉1次。

背后的道理：道家：左上腹属“土”（脾土），右上腹属“木”（肝木），肝木容易“生火”（肝火），脾土容易“生湿”（湿气），肝火和湿气混在一起，就会“上火”（比如口干、口苦、长痘）。往中间推揉是“平肝木、清脾湿”，让火和湿都往下走，身体就不热了。中医：肝火旺会“横逆犯脾”（肝火欺负脾），导致“肝胆湿热”——比如口苦、口臭、大便黏腻。推揉左右上腹能刺激“脾俞穴”（脾的背俞穴，在后背对应位置）和“肝俞穴”（肝的背俞穴），帮脾祛湿、帮肝泻火，让湿热从大便或小便排出。科学：这个动作能刺激“胰腺”和“胆囊”，让胰腺多分泌“胰液”（能中和胃酸，减少胃酸过多导致的“烧心”），让胆囊多分泌“胆汁”（能促进脂肪消化，减少脂肪堆积导致的“上火”）；同时，推揉能促进腹部散热，让腹部温度降低1-2c，缓解“内热”的感觉。

注意事项：要是你是“虚寒体质”（比如平时怕冷、手脚凉、大便稀），别做这一转，不然会更冷；要是上火很严重（比如喉咙疼、发烧），光做这一转不够，还要多喝水，别吃辣的；推的时候别太用力，不然会压到胰腺（胰腺在左上腹深处，用力压可能会疼）。

动作步骤：躺着（最好是侧卧，左边朝下，右边朝上），双手搓热，右手放在“左下腹”（肚脐左下方，大肠的降结肠和乙状结肠位置），左手放在“后腰”（对应左下腹的位置）。右手顺时针转18圈（圈的半径2厘米，只在左下腹转），左手同时在后背对应位置逆时针转18圈——力度中等，转的时候感觉左下腹有“紧绷感”。转完后，双手在左下腹和后背对应位置各按揉2次。

背后的道理：道家：左下腹属“金”（大肠金），金的特性是“收敛”（比如金属能固定东西），顺时针转左下腹是“助金气收敛”，让大肠的“门”（肛门）关紧，不让大便随便出来（拉肚子就是大肠收敛不住）。中医：大肠主“传导糟粕”，要是大肠“固摄功能”差了，就会拉肚子（比如吃了不干净的东西，或脾胃虚寒）。按揉左下腹能刺激“大肠俞穴”（大肠的背俞穴）和“足三里穴”（胃经上的穴，在膝盖下，能健脾止泻），帮大肠“固摄糟粕”，让大便成形。科学：这个动作能刺激大肠的“乙状结肠”（大肠的最后一段，靠近肛门），让乙状结肠的平滑肌收缩更有力，减少肠道蠕动过快（拉肚子时肠道蠕动太快，食物没消化好就排出来了）；同时，侧卧姿势能让大肠里的水分被更好地吸收，让大便不那么稀。

注意事项：要是你是“便秘”，别做这一转，不然会更便秘；要是拉肚子很严重（比如一天拉5次以上，或有血），别光做这个，先去看医生，排除感染；转的时候侧卧要舒服，别压到胳膊或腿。

动作步骤：换成“站姿”（双脚分开与肩同宽，膝盖微弯，身体放松，双手自然下垂），先深呼吸3次（吸气时肚子鼓起来，呼气时肚子瘪下去）。双手搓热，从“头顶”（百会穴）开始，往下推揉，经过额头、鼻子、下巴、脖子、胸口（膻中穴）、腹部（中脘穴、肚脐），一直推到“小腹”（下丹田，肚脐下三寸），这算“一次”，总共推揉9次——力度要轻，推的时候感觉“气从头顶往下走，一直到小腹”。推完后，双手放在小腹上，顺时针转9圈，再逆时针转9圈，然后闭上眼睛，深呼吸3次，感觉全身放松。

背后的道理：道家：这一转是“通全身经络”——头顶属“上焦”（天），小腹属“下焦”（地），从头顶推到小腹，是“天人合一”，让天地之气在体内流通，同时把前八转调顺的阴阳、五行之气“汇总”到丹田，让丹田气更足，达到“却病延年”的效果。中医：这一转能刺激“督脉”（后背正中线）和“任脉”（前正中线）——督脉是“阳脉之海”，任脉是“阴脉之海”，从头顶推到小腹，能同时调和督脉和任脉，让全身阴阳平衡，气血畅通，五脏充实。科学：这个动作能刺激全身的“表皮神经”，让身体从“局部放松”变成“全身放松”，皮质醇水平进一步降低，免疫力进一步增强；同时，深呼吸配合推揉能增加肺活量，改善心肺功能，让全身的氧气供应更充足，新陈代谢更旺盛。

注意事项：这一转是“收尾转法”，一定要在做完前八转后做，才能把效果串起来；推的时候要慢，每一次推10秒左右，配合呼吸；要是你有“高血压”，推头顶的时候力度要特别轻，别压到头皮；做完后别马上剧烈运动，先站着休息2分钟。

方开在《延年九转法》最后写的“全图说”，是整本书的“灵魂”，里面每一句话都值得琢磨。咱们再把这些话拿出来，结合道家、中医、现代科学，再往深了说——为什么摩腹能“却病延年”，而不是只能“缓解一时的不舒服”？

第一句：“摩腹之法，以动化静，以静运动，合乎阴阳”。

咱们之前说过“动”和“静”的表面意思，但往深了说，道家的“动”和“静”不是“非此即彼”，而是“相互转化”——比如你摩腹时，手的“动”是“外在的动”，目的是让心神“静”（内在的静）；而腹部脏腑的“静”（比如蠕动慢），通过手的“动”变成了“动”（蠕动快）。这种“动与静的转化”，正好符合阴阳“相生相克”的规律——阳能生阴，阴能生阳；阳能克阴，阴能克阳。比如你心神不静（阳太旺），摩腹时手的动会让你专注，心神变静（阴生阳）；你脏腑不动（阴太旺），手的动会让脏腑动起来（阳生阴）。

从中医角度说，“以动化静”是“安神”——比如你失眠、焦虑，摩腹时的专注能让心神收回来，不胡思乱想，这就是“静”；“以静运动”是“醒脾”——比如你脾胃虚弱、蠕动慢，摩腹的刺激能让脾胃“醒过来”，开始干活，这就是“动”。一安一醒，一静一动，正好调和了“心神”和“脾胃”，而心神主“思”，脾胃主“纳”，思和纳协调了，人就没毛病。

从现代科学角度说，“以动化静”是“调节神经系统”——手的动会给大脑传递“温和的感觉信号”，让大脑从“兴奋状态”（比如焦虑时的β波）变成“放松状态”（a波），这就是“静”；“以静运动”是“调节消化系统”——温和的刺激让胃肠平滑肌从“舒张状态”（静）变成“收缩状态”（动），这就是“运动”。神经系统和消化系统协调了，全身的生理功能就会处于“稳态”（健康状态）。

第二句：“顺乎五行，发其生机，神其变化”。

道家的“五行”不是“五个元素”，而是“五种功能状态”——木（生长、疏泄）、火（温热、向上）、土（运化、承载）、金（收敛、清洁）、水（滋润、向下）。这五种状态在人身上循环往复：肝木疏泄，帮助心火上升；心火温热，帮助脾土运化；脾土运化，帮助肺金收敛；肺金收敛，帮助肾水滋润；肾水滋润，再帮助肝木生长——这就是“五行相生”。摩腹的九种方法，正好对应这五种状态的调节：第二转调肝木（疏泄），第六转调心火（降温，防过旺），第三转调脾土（运化），第四转调肺金（收敛，通便），第五转调肾水（滋润）——让五种状态都不“过”也不“不及”，生机自然就发出来了。

中医说“五行顺则五脏安”，要是五行乱了，比如肝木太旺（肝火），就会欺负脾土（影响消化）；脾土太弱，就会不能生肺金（影响呼吸）；肺金太弱，就会不能生肾水（影响精力）——这就是“五行相克太过”。摩腹能让五行回到“顺”的状态，五脏的生机就会被激发，比如脾土运化好了，能生肺金，肺金好了能生肾水，肾水好了能生肝木，肝木好了能生心火，一圈下来，五脏都充实了，这就是“神其变化”（神奇的变化）。

现代科学说“五行”对应的其实是“脏腑间的协同作用”——肝帮助消化脂肪（木），心帮助血液循环（火），脾帮助吸收营养（土），肺帮助气体交换（金），肾帮助排泄废物（水）。这五个脏腑协同工作，才能维持生命活动。摩腹能让每个脏腑的功能都增强，同时促进脏腑间的“信息交流”（比如肝分泌的胆汁能传给小肠，脾吸收的营养能传给心脏），让协同作用更好，生命的“生机”自然就强了。

第三句：“通和上下，分理阴阳，去旧生新，充实五脏”。

“通和上下”往深了说，是“打通三焦”——上焦（心、肺）、中焦（脾、胃）、下焦（肾、膀胱）。上焦的气要往下走（比如肺的气要往下沉，帮助呼吸），下焦的气要往上走（比如肾的气要往上升，帮助温煦脾胃），中焦是“枢纽”，要是中焦堵了，上下气就不通了。摩腹的第三转（摩肚脐）和第六转（推胸口到肚脐），正好打通中焦，让上焦的气往下走，下焦的气往上走，上下通了，全身就舒服了。

“分理阴阳”往深了说，是“调节气血”——气属阳，血属阴；气要推动血走，血要滋养气生。要是气太旺（阳盛），就会血热（比如上火）；要是血太少（阴虚），就会气弱（比如乏力）。摩腹能让气和血“分开理清楚”：气太旺了，用第七转清热泻火（减阳）；血太少了，用第三转健脾和胃（生血，增阴），这样阴阳就平衡了。

“去旧生新”往深了说，是“促进新陈代谢”——“旧”是代谢废物（比如尿素、二氧化碳、肠道里的粪便），“新”是新合成的细胞和营养物质（比如新的肝细胞、新的蛋白质）。摩腹促进胃肠蠕动，能排出粪便（去旧）；促进消化吸收，能获取营养（生新）；促进内脏供血，能让细胞更新更快（生新）；促进淋巴流动，能排出毒素（去旧）——一去一生，身体里的“旧东西”少了，“新东西”多了，五脏自然就充实了。

第四句：“驱外感之诸邪，清内生之百证，补不足，泻有余”。

“驱外感之诸邪”往深了说，是“增强抵抗力”——外感之邪（风、寒、暑、湿、燥、火）其实就是“外界的病原体”（细菌、病毒、支原体等）。摩腹能增强肠系膜淋巴结的免疫功能，让免疫细胞更快地识别和清除病原体；同时，摩腹能改善全身供血，让免疫细胞能更快地到达感染部位，把邪气压下去——这就是“驱邪”。

“清内生之百证”往深了说，是“修复自身损伤”——内生之证（比如胃炎、肠炎、脂肪肝）其实是“脏腑的慢性损伤”。比如胃炎是胃黏膜受损，摩腹能促进胃黏膜的血液供应，让黏膜细胞更快修复；脂肪肝是肝细胞里脂肪堆积，摩腹能促进肝脏的脂肪代谢，让脂肪更快分解——这就是“清内生之证”。

“补不足，泻有余”往深了说，是“调节 homeostasis（内稳态）”——“不足”是脏腑功能太弱（比如脾不足导致没胃口），“有余”是脏腑功能太强（比如肝有余导致肝火）。摩腹能通过“补”（比如逆时针摩腹补脾胃）和“泻”（比如顺时针摩腹泻肝火），让每个脏腑的功能都处于“刚刚好”的状态，这就是“内稳态”——现代科学认为，内稳态是健康的核心，只要内稳态不被打破，人就不会生病，自然能延年。

第五句：“消食之道，妙应无穷，何须借药烧丹，自有却病延年实效耳”。

方开这句话，其实是在说“健康的根本是‘顺应自然’，而不是‘依赖外力’”。道家一直反对“炼丹求长生”，因为炼丹是“逆天而为”（用重金属强行刺激身体），而摩腹是“顺天而为”（顺应身体的自然规律，通过自身调节来健康）。中医也说“药食同源”，最好的治病方法是“食疗”和“经络调理”，而不是“吃药”——药物是“外力”，能治一时的病，但不能治根本；而摩腹是“内力”，能调身体的根本，让身体自己恢复健康。

现代科学也认为，“最好的医生是自己”——身体有强大的“自我修复能力”，比如皮肤破了能自己长好，感冒了能自己好。摩腹不是“替代身体的修复能力”，而是“激活它”——通过温和的刺激，让身体的自我修复能力更强，这样不用吃药，也能把病治好，达到“却病延年”的效果。这就是为什么《延年九转法》流传了几百年，到现在还管用——因为它顺应了生命的根本规律，不管是古代还是现代，这个规律都没变。

咱们说了这么多理论和方法，最后再给大家一些“实战小窍门”——都是古人传下来的经验，结合现代科学验证过的，能让你摩腹的效果更好，同时避开常见的“坑”。

摩腹的“最佳时间”：不是什么时候都能做。空腹时（早上起床后，没吃饭前）：此时肚子里没食物，摩腹能直接刺激胃肠，促进胃肠蠕动，为早上吃饭做准备——适合没胃口、便秘的人。饭后1小时（比如中午12点吃饭，1点摩腹）：此时食物已经在胃里初步消化，摩腹能促进食物进入小肠，减少腹胀——适合吃了饭胀的人。晚上睡前1小时（比如10点睡觉，9点摩腹）：此时身体准备放松，摩腹能帮助睡眠，同时促进夜间胃肠修复——适合失眠、消化不良的人。

避坑：别在饭后立即摩腹（比如刚吃饱就揉），不然会压迫胃，导致反酸、呕吐；别在生气、着急的时候摩腹，此时肝气乱，摩腹会加重气堵；别在发烧、急性腹痛（比如阑尾炎）的时候摩腹，会加重病情。

摩腹的“力度”：不是越重越好，也不是越轻越好。“得气”为度：道家说“气至则效”，意思是摩腹时要感觉到“气在跟着手走”——比如摩肚脐时，感觉肚子里有轻微的“咕噜”声，或有“温热感”，这就是“得气”了，力度正好。不同体质不同力度：虚寒体质（怕冷、手脚凉）的人，力度要轻一点，多摩一会儿，让肚子发热；湿热体质（上火、口苦）的人，力度要稍重一点，促进排毒。不同部位不同力度：摩胸口、肚脐时力度要轻（这些部位皮肤薄，器官浅）；摩腰眼、左下腹时力度要稍重（这些部位器官深，需要稍大的刺激）。

避坑：别用蛮力摩腹，比如把肚子按得疼，这样会损伤内脏（比如压到胰腺、肝脏）；也别太轻，比如手在肚子上滑来滑去，没感觉，这样没效果。

摩腹时的“呼吸”：配合呼吸，效果翻倍。自然呼吸：摩腹时别憋气，保持自然呼吸，吸气时肚子鼓起来，呼气时肚子瘪下去——这样能让腹部肌肉放松，摩腹更顺畅。深呼吸配合：做第九转（推头顶到小腹）时，配合深呼吸——推的时候呼气（肚子瘪），松的时候吸气（肚子鼓），这样能让气更好地从头顶走到小腹，全身更放松。

避坑：别在摩腹时憋气，不然会导致胸腔压力增大，影响心肺功能；也别呼吸太快，要慢而匀，每分钟呼吸10-12次最好。

不同人群的“调整方法”：不是所有人都一样。老人：老人皮肤薄、内脏功能弱，摩腹时力度要轻，时间要短（每次总共10分钟左右），重点做第三转（摩肚脐）和第五转（摩腰眼），帮助消化和补肾。小孩：小孩肚子小、皮肤嫩，摩腹时用单手（不用叠手），力度要特别轻，重点做第三转（摩肚脐），每次5分钟左右，帮助消化（比如小孩积食、拉肚子）。上班族：上班族久坐，胃肠蠕动慢，适合在办公室坐着做第三转（摩肚脐）和第四转（推大肠），每次5分钟，缓解腹胀和便秘。孕妇：孕妇前三个月别摩腹，4-6个月可以轻轻摩肚脐周围（顺时针，力度极轻），每次3分钟，帮助消化；7个月后别摩腹，怕刺激子宫。

避坑：有严重疾病的人（比如胃癌、肝癌、肠梗阻），别自己摩腹，要听医生的建议；经期女生别做逆时针摩腹（会导致经血不畅），可以做顺时针摩腹（帮助缓解痛经）。

长期坚持的“小技巧”：让摩腹变成习惯。固定时间：每天固定一个时间摩腹（比如早上起床后），形成习惯，就不容易忘记。结合其他动作：摩腹后可以做“提肛运动”（收缩肛门，再放松），帮助固肠止泻，和第四转、第八转配合，效果更好。记录效果：可以简单记录摩腹后的感受（比如“今天摩腹后，吃饭香了”“今天摩腹后，大便通了”），看到效果，就更有动力坚持。

避坑：别指望摩腹“一次见效”，它是“慢功夫”，需要坚持1-2个月才能看到明显效果（比如便秘改善、胃口变好）；也别因为没效果就放弃，可能是方法没调整对（比如力度太轻、时间不对），可以调整后再试。

《延年九转法》这本老书，看似只讲了“摩肚子”这么一个简单的动作，其实藏着道家的阴阳五行、中医的脏腑经络、现代科学的生理代谢——它不是“玄学”，而是古人用几千年的经验总结出来的“健康智慧”。

方开说“何须借药烧丹”，其实是在告诉我们：健康的根本，不是靠外力（药物、补品），而是靠自己——靠顺应身体的自然规律，靠温和的自我调节，靠长期的坚持。摩腹就是这样一种方法：不用花钱，不用复杂的工具，随时随地都能做，只要你愿意花10-20分钟，每天坚持，就能让脾胃更健康、气血更畅通、五脏更充实，达到“却病延年”的效果。

现在的人生活节奏快，压力大，吃得多、动得少，很容易有消化不良、便秘、失眠这些“现代病”——这些病不是“大病”，但却影响生活质量。此时不妨试试《延年九转法》的摩腹之法，把古人的智慧融入现代生活，用一双热手，揉出一个健康的肚子，揉出一个舒服的身体。

记住：健康不是“一蹴而就”的，而是“日积月累”的。每天摩腹10分钟，一年就是3650分钟，坚持下去，你会发现：肚子不胀了，吃饭香了，大便通了，睡觉好了，整个人都有精神了——这就是“延年九转法”最实在的效果，也是古人留给我们最珍贵的礼物。