第166章 《张氏医通》：“神志门”解修炼之“走火入魔”（2/2）

对于痰火扰心、已经出现狂躁的炼士，张潞用了“礞石滚痰丸”，这个方子的力度比清心莲子饮大，专门“攻逐痰火”，核心药材是：青礞石、沉香、黄芩、大黄。

青礞石：是一种矿石，味道咸，能“下气消痰”，尤其是能把黏在经络里的“老痰”给冲下来。现代药理里，青礞石含有钙、镁等矿物质，能调节神经肌肉的兴奋性，缓解抽搐、狂躁；同时，它能促进肠道蠕动，帮助排便，把身体里的“痰火”通过大便排出去——中医里叫“釜底抽薪”，把火的“燃料”去掉。

沉香：味辛温，能理气止痛，还能“降气”——把乱往上冲的“气”给压下来。现代药理里，沉香的挥发油能镇静中枢神经，缓解焦虑、狂躁，还能放松血管，降低血压，缓解头痛；同时，它能刺激消化液分泌，改善消化，减少“痰浊”的产生。

黄芩、大黄：黄芩清上焦的火（比如肺热、心火），大黄清下焦的火（比如胃火、肠火），两味药一起用，能把全身的火都清掉。现代药理里，黄芩的“黄芩苷”能抗炎，减少身体里的炎症因子（痰火会导致炎症），保护大脑；大黄的“大黄素”能促进排便，排出体内的毒素和多余激素（比如皮质醇），让内分泌慢慢恢复平衡。

张潞特别提醒，这个方子“药性峻猛，不能长期吃”，一般吃3-5天，等炼士不狂躁了、能正常说话了，就换成“温胆汤”（茯苓、半夏、陈皮、竹茹），温和地化痰安神，避免药性太猛伤了身体。

针对“肝气郁结化火”：柴胡疏肝散

对于肝气郁结化火的炼士，张潞用了“柴胡疏肝散”，核心思路是“疏肝解郁，行气止痛”，核心药材是：柴胡、香附、白芍、枳壳、甘草。

柴胡：是疏肝的“要药”，能把郁结的肝气散开。现代药理里，柴胡的“柴胡皂苷”能作用于“下丘脑-垂体-肾上腺轴”（内分泌的核心轴），减少皮质醇的分泌，让内分泌恢复平衡；同时，柴胡皂苷能调节血清素和多巴胺的水平，缓解焦虑、易怒。

香附、枳壳：香附理气，枳壳行气，两味药一起用，能把堵在身体里的“气”通开，缓解胸闷、胸痛。现代药理里，香附的挥发油能镇静中枢神经，缓解情绪紧张；枳壳能扩张支气管，改善呼吸，避免炼士因为胸闷而加重焦虑。

白芍、甘草：白芍柔肝，甘草调和药性，两味药一起用，能缓解肝气郁结导致的头痛、腹痛。现代药理里，白芍的“芍药苷”能抗炎、镇痛，缓解身体的疼痛；甘草的“甘草酸”能保护胃黏膜，因为肝气郁结的炼士容易胃痛，甘草能减少药物对胃的刺激。

张潞说，这个方子要“饭后服”，因为空腹吃可能会刺激胃；同时，要让炼士“多散步，少独处”，因为独处容易想太多，加重肝气郁结——这其实是结合了“情志调摄”，不光靠药，还要靠生活方式调整。

张潞知道，光靠吃药不够，炼士的“走火”是因为“运气方法错了”，所以必须结合道家的“纠偏”方法，把“手动模式”的“气”调回“自动模式”，咱们分步骤讲，普通人也能看懂：

首先要让炼士“停止一切运气练习”，尤其是“武火”运气，就像开车踩错油门了，先把油门松开。张潞说，这一步“最关键，也最难”，因为很多炼士觉得“停练了就前功尽弃了”，其实不停练只会越来越糟。

具体做法：每天原来打坐的时间，改成“散散步、晒晒太阳”，不要盘腿，不要刻意呼吸，就像平时一样走路，让身体的“气”自然流动；如果想坐一会儿，就坐在椅子上，后背靠稳，双手放在腿上，什么都不想，就听自己的呼吸声，呼一次数1，吸一次数2，数到10再从头数，这样能让意念慢慢平静下来——这其实是道家的“数息法”，比“运气”简单，也更安全。

等炼士情绪稳定了、身体不难受了（一般1-2周），再慢慢练“文火”调息，重新建立对“气”的正确感知。

具体做法：

姿势：盘腿坐（如果盘不了就坐在椅子上），腰背挺直，不要弯腰，头微微前倾，眼睛半闭，不要全闭（全闭容易胡思乱想）；

呼吸：用“腹式呼吸”，吸气时肚子鼓起来，呼气时肚子瘪下去，呼吸要浅、慢、匀，每分钟呼吸4-6次（平时每分钟12-16次），就像“闻花香”一样轻，不要用力；

意念：把意念放在“丹田”（肚脐下2指处），不要想“气要去哪”，就想“气在丹田慢慢转”，如果意念跑了，就拉回到呼吸上，不要跟自己较劲——这是道家的“守静”，核心是“顺其自然，不刻意”。

张潞说，这个阶段“每天练15-20分钟就够了”，不要贪多，重点是“找到平静的感觉”，而不是“追求气的流动”；如果练的时候觉得不舒服（比如头晕、心慌），就马上停下来，改成散步，不要硬撑。

张潞认为，真正的修炼不是“天天打坐运气”，而是“性命双修”——“性”是神志、心态，“命”是身体、气血，两者都要修，才能避免走火。

具体做法：

修“性”：每天花10分钟“反思”，想想自己有没有急功近利、有没有跟人较劲，如果有，就告诉自己“慢慢来，身体好才是根本”；不要看太多“修炼成仙”的书，避免给自己太多压力；多跟家人聊天，分享自己的感受，不要独处时想太多——这其实是现代的“心理调节”，让心态慢慢平和。

修“命”：饮食要清淡，多吃蔬菜、粥、瘦肉，少吃辛辣、油腻、甜的；每天睡够7-8小时，晚上11点前睡（中医里“子时养肝”，11点后睡会加重肝气郁结）；每天练10分钟“八段锦”（道家的导引术），比如“两手托天理三焦”“左右开弓似射雕”，活动筋骨，促进气血流动——这是结合了“生活方式干预”，让身体的基础变好，就算练“气”也不容易出问题。

如果炼士“走火”严重，比如出现抽搐、谵妄，光靠中药和道家方法不够，还需要现代医学干预，咱们讲几个核心的干预手段，跟张潞的方法互补：

针对“躁狂、谵妄”：用镇静药物控制症状

如果炼士狂躁得厉害，甚至打人、咬人，需要用“镇静药物”，比如苯二氮?类药物（地西泮、劳拉西泮），能快速抑制中枢神经的过度兴奋，让炼士平静下来；如果谵妄严重，还需要用“抗精神病药物”（如奥氮平、利培酮），调节神经递质，改善认知混乱。

这跟张潞用“礞石滚痰丸”快速攻逐痰火的思路一致，都是“先控制住急症”，再慢慢调理——只是现代医学用的是化学药物，起效更快，适合紧急情况。

针对“高血压、心率快”：用降压、减慢心率的药物

如果炼士血压太高（比如超过160\/100mmhg）、心率太快（超过100次\/分），需要用“降压药”（如钙通道阻滞剂、β受体阻滞剂）和“减慢心率的药”（如美托洛尔），避免长期高血压、快心率损伤心脏和大脑。

这跟张潞用“清心莲子饮”里的莲子心、黄连降血压的思路一致，都是“降低身体的过度应激”，保护器官。

针对“营养不足、电解质紊乱”：补充营养和电解质

如果炼士因为吃不下饭、拉肚子导致营养不足、电解质紊乱（比如低钾、低钠），需要静脉补充葡萄糖、氨基酸、氯化钾、氯化钠，让身体有能量，电解质恢复平衡——这是现代医学的“支持治疗”，跟张潞用黄芪、麦冬补气滋阴的思路一致，都是“给身体补能量，让它有劲儿恢复”。

针对“心理问题”：心理咨询和认知行为疗法

很多炼士“走火”后，会有心理阴影，比如害怕再修炼、觉得自己没用，这时候需要“心理咨询”，尤其是“认知行为疗法”（cbt）——帮助炼士改变“急功近利”的认知，建立“修炼是为了健康，不是为了成仙”的正确观念，同时学习应对焦虑、烦躁的方法（比如深呼吸、正念冥想）。

这跟张潞让炼士“多散步、少独处”的情志调摄思路一致，都是“从心理上调整，避免再次走火”。

张潞在“神志门”的最后，没再讲怎么治病，而是讲了“养性”——他认为，“走火入魔”的根本原因，不是“运气方法错了”，而是“心性没修好”，如果炼士能“养性”，从一开始就不会“走火”。这部分内容，融合了道家的“守静”“寡欲”和中医的“情志调摄”，放到现在，就是最实用的“健康生活指南”。

张潞引用《道德经》里的“致虚极，守静笃”，说炼士的“静”，不是“坐在那一动不动”，而是“心里的静”——不管外界怎么乱，不管自己在想什么，都能不被杂念牵着走，像平静的湖面，就算有风吹过，也只是起个小波纹，很快又恢复平静。

怎么做到“守静”？张潞给了三个简单的方法，普通人也能学：

“日常观呼吸”：不是打坐时才观呼吸，平时吃饭、走路、上班摸鱼时，都能偶尔感受一下自己的呼吸——吸进来的气是凉的还是温的？呼出去的气是长的还是短的？不用刻意改变呼吸，就只是“观察”。张潞说，这能让“意念不飘”，比如吃饭时观呼吸，就不会一边吃一边想“下午要开会”“晚上要加班”，能专心吃饭，消化也会变好；走路时观呼吸，就不会一边走一边看手机，能注意到路边的树、天上的云，心情也会变轻松。

“遇事慢半拍”：比如别人跟你吵架，别急着反驳，先深呼吸一次，在心里数3个数，再说话；比如练的时候觉得“气没走对”，别急着使劲调，先停下来，喝口水，再想想是不是姿势错了。张潞说，“慢半拍”能让“肝气不郁结”，因为很多人吵架、较劲，都是“急着争对错”，慢半拍就能发现“其实没必要”，肝气自然就顺了——这跟现代心理学的“情绪延迟反应”一模一样，能减少冲动行为。

“定期‘留白’”：每天留10分钟“什么都不干”，不看手机、不看书、不跟人说话，就坐在椅子上发呆，或者看着窗外。张潞说，这是“给神志放假”，就像手机用久了需要重启，大脑用久了也需要“留白”来恢复；现代科学也证明，定期“留白”能减少大脑的“默认模式网络”（管胡思乱想的脑区）活动，减少焦虑和抑郁的风险。

张潞说，炼士“走火”的根源，是“欲望太多”——想快点成仙、想比别人厉害、想有超能力，这些欲望就像“火”，越烧越旺，最后把“气”都引乱了。但“寡欲”不是“什么都不想要”，而是“知道自己真正需要什么”，比如需要健康，就好好练“文火”；需要平静，就好好“守静”，不贪那些“没用的东西”。

怎么做到“寡欲”？张潞给了两个建议：

“每天问自己三个问题”：早上起床后，问自己“今天我最想做的一件事是什么？”（比如“好好吃一顿早饭”“跟家人聊聊天”）；晚上睡觉前，问自己“今天我做的事里，哪件是没必要的？”（比如“刷了2小时短视频”“跟人争论了一个没用的话题”）；每周日晚上，问自己“这周我有没有因为贪心而着急？”（比如“因为想快点完成工作而熬夜”“因为想多赚点钱而接了太多活”）。张潞说，这能让“欲望变清晰”，知道什么该要、什么不该要，不会被欲望牵着走。

“少跟人比较”：炼士容易跟别人比“谁练得好”“谁先通经络”，普通人容易跟别人比“谁赚得多”“谁房子大”，一比就容易着急、上火。张潞说，“人各有命，各有节奏”，就像树有长得快的（比如杨树），有长得慢的（比如松树），杨树长得快但不结实，松树长得慢但能活几百年；修炼也是一样，有的人进步快，有的人进步慢，只要自己身体舒服、心情平静，就是最好的状态——这跟现代心理学的“自我接纳”一模一样，能减少焦虑和嫉妒。

张潞是中医，自然知道“情志伤五脏”——怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾，所以他的“养性”，也包括“跟五脏好好相处”，不让坏情绪伤害器官。

具体怎么做？张潞结合五脏的特点，给了对应的方法：

“不伤肝”：少生气，多“疏肝”。比如生气时，就去散步、捶捶腿（肝经在腿上，捶腿能疏肝）；平时多吃点疏肝的食物，比如芹菜、茼蒿、橙子（中医里这些食物“味辛甘，能疏肝”）；不要熬夜，晚上11点前睡，因为“子时养肝”，熬夜会让肝气得不到休息，容易郁结。

“不伤 heart”：少激动，多“清心”。比如遇到开心的事，别太兴奋，告诉自己“平常心”；平时多吃点清心的食物，比如莲子、百合、绿豆（这些食物“味甘淡，能清心火”）；不要想太多未来的事，比如“我以后会怎么样”“我会不会生病”，想多了会“心火亢盛”，影响睡眠。

“不伤脾”：少胡思乱想，多“健脾”。比如工作时，别一边干活一边想“这事没做好怎么办”，专心干活就好；平时多吃点健脾的食物，比如山药、小米、南瓜（这些食物“味甘温，能健脾”）；吃饭时别玩手机，专心吃，因为“思伤脾”，想太多会影响消化。

“不伤肺”：少忧伤，多“润肺”。比如遇到伤心的事，别憋着，跟家人朋友说说，或者哭出来（中医里“哭能宣肺”，憋哭会伤肺）；平时多吃点润肺的食物，比如梨、银耳、百合（这些食物“味甘凉，能润肺”）；早上起来多深呼吸，吸新鲜空气，让肺舒服。

“不伤肾”：少害怕，多“养肾”。比如遇到害怕的事，别逃避，先想想“最坏的结果是什么，我能不能承受”，想清楚了就不害怕了；平时多吃点养肾的食物，比如黑豆、黑芝麻、核桃（这些食物“味甘平，能养肾”）；不要过度劳累，不管是工作还是修炼，累了就休息，因为“劳伤肾”，过度劳累会让肾的能量消耗太多。

咱们聊了这么多，从《张氏医通》的“神志门”到道家的“火候”，从中医的“气血”到现代医学的“神经递质”，其实最后都绕回一个核心：“顺应自然”。

张潞写“走火入魔”，不是要否定修炼，而是要告诉炼士：修炼不是“逆天改命”，而是“顺天应人”——顺应身体的规律，别强行改“气”的路线；顺应心性的规律，别被欲望牵着走。现代医学讲“内环境稳定”，中医讲“阴阳平衡”，道家讲“天人合一”，其实都是一个意思：身体和心理就像一个精密的机器，你好好维护它，它就能正常转；你非要拆了它自己改，它肯定会出问题。

放到现在的生活里，“走火入魔”其实有很多“现代版”：比如为了减肥，天天只吃水煮菜，结果把身体饿垮了；比如为了赚钱，天天熬夜加班，结果把心脏熬坏了；比如为了焦虑，天天刷手机看“别人的成功”，结果把自己的心态搞崩了——这些都是“主动踩错油门”，跟炼士的“走火”本质上没区别。

张潞的智慧，就在于他把“治病”和“养生”结合了：不仅告诉你“走火了怎么救”，更告诉你“怎么才能不走火”；不仅用了中药和道家方法，还考虑了心性和生活方式。

这对咱们现在的人来说，才是最宝贵的——不管是修炼还是生活，别太急，别太贪，好好吃饭，好好睡觉，好好调整心态，让身体和心理都顺着自然的节奏走，这就是最好的“养生”，也是最能避免“走火入魔”的方法。

就像张潞在《张氏医通》结尾写的：“养性者，先养其心；养心者，先顺其性。性顺则气和，气和则神安，神安则无病矣。”——这句话，值得咱们每个人记在心里。