第220章 神秘力量与神话的联系（2/2）

“老辈传的‘三神共护’神话，说海娘有两个帮手，海神管敲贝预警，潮神管举灯引航，三个神一起护着珍珠岛，” 阿福叔指着三个信号，“其实‘三神’就是东、北、南三礁的传讯岗！老辈把三礁联动的协作，说成‘三神共护’，是想告诉大家：光靠一个礁、一个人护不了海，得像三神一样，一起传信号、一起挡浪、一起引航。”

林宇这时展开之前画的 “三礁联动图谱”，和神话图并排放着：“你们看，神话里三神的位置，就是三礁的位置；三神的动作，就是传讯岗的工作 —— 东礁火（海娘）、北礁贝（海神）、南礁藻（潮神），连信号传递的顺序都一样，先点火、再敲贝、最后亮藻灯。” 赵勇拍了拍身边的老陈：“咱们现在的联合巡逻、轮捕协议，不就是‘三神共护’的现代表现吗？珍珠岛是‘海娘’，望礁岛是‘海神’，下沙村是‘潮神’，一起护海、一起过日子。”

祭祀结束后，大家围坐在香案旁，把神话与神秘力量的联系，整理成 “两层皮” 总结 —— 里层是 “神秘力量”：贝阵御浪、荧光藻引航、三礁联动的现实智慧；外层是 “神话”：海娘贝衣、藻灯引路、三神共护的故事包装。“老辈给智慧裹上神话的‘皮’，不是为了骗人，是为了让智慧能传得远、传得久，” 林宇指着香案上的古物，“800 年了，南宋的贝壳层、泉州的陶罐、古传讯岗的炭灰，能保存下来，靠的是实物；而摆贝壳、护荧光藻、三礁联动的法子，能传下来，靠的是神话 —— 大家记不住‘贝障御潮’，但能记住‘海娘披贝衣’；记不住‘荧光藻引航’，但能记住‘海娘举藻灯’。”

阿福叔翻出爷爷的日记，最后一页写着：“神话不是神的话，是人的话，是老辈怕后人忘了护海的法子，编的故事。” 他把日记递给小毛豆：“以后你要给更小的孩子讲海娘的故事，别忘了告诉他们：海娘的贝衣是贝壳做的，藻灯是荧光藻做的，三神是咱们自己 —— 护海的‘神’，从来都是靠海吃饭的人。”

夜里，东礁的祭祀香案还亮着灯，古贝壳、古陶罐、藻灯摆在一起，像个小小的 “神话与智慧博物馆”；三礁的传讯岗还在传信号 —— 东礁的火、北礁的贝、南礁的藻灯，和 800 年前一样，亮在海面上；小毛豆的传讯本上，新画了张 “神话与现实对应图”，旁边写着：“海娘是老辈，贝衣是贝壳，藻灯是荧光藻，三神是我们 —— 我们就是新的‘海娘’！”

岛民们都知道，神秘力量与神话的联系，不是 “神显灵”，是 “人用心”—— 老辈用心观察潮汐、贝壳、荧光藻，总结出护海智慧；又用心编出海娘的故事，让智慧代代相传。就像林宇在祭祀日志里写的：“最好的神话，是能让人照着做的故事；最真的神秘力量，是能一代代传下去的护海心。珍珠岛的海娘神话，从来不是讲给神听的，是讲给每个护海人听的 —— 告诉我们，要像老辈一样，懂海、敬海、一起护海。”

月光洒在香案的藻灯上，淡蓝色的光映着海娘木雕的脸；远处的海面上，三礁的信号还在闪烁，像神话里的三盏明灯，指引着护海的路；巡逻艇的灯光划过，船头的贝壳声呐，正按 “贝阵御浪” 的频率工作着 —— 神话里的 “海娘护海”，正在珍珠岛人的手里，变成现实里的 “同心护海”，一代又一代，永不落幕。