第635章 古云梦泽（2/2）

总部已经安排好了接应人,一位在当地文化站工作了几十年的老同志，姓冯，对地方志和民间传说极有研究。

下了火车，又转乘长途汽车。汽车更破旧，颠簸在坑洼不平的柏油路上，车厢里混合着汗味、汽油味和某种水腥气。路两旁的水杉笔直矗立，远处的水塘在阳光下泛着白光。

终于在天黑前赶到了那个叫做“泽口”的小镇。

镇子不大，一条主街，两旁是些三四层的楼房，墙面斑驳，露出红砖。供销社的门脸还在，旁边已经开了几家录像厅,台球室和放着港台流行歌的发廊。

空气中弥漫着饭菜的香味和隐隐的霉味。

我们在镇招待所住了下来。房间潮湿，墙壁上能看到水渍浸出的地图状痕迹，被子摸上去也有些润。

打开吱呀作响的窗户，外面是黑漆漆的屋顶和更远处模糊的山影，风带来湿润的泥土气和一阵阵若有若无的、像是蛙鸣又像是别的什么生物的叫声。

第二天一早，我们在文化站一间堆满旧书报、散发着纸张霉味和灰尘的办公室里，见到了冯老先生。

他个子不高，瘦削，戴着一副深度近视眼镜，头发花白，穿着洗得发白的中山装，说话慢条斯理，带着浓重的本地口音。

“你们就是省里来的地质考察队的同志？”他推了推眼镜，仔细打量着我和宋璐，眼神里有一丝知识分子特有的审慎和好奇，“我们这地方，穷山恶水，有啥好考察的？”

我们拿出盖着省博物馆红头文件的介绍信。

冯老先生仔细看了，才点点头：“哦，研究古云梦泽文化啊…这个课题好，冷门，但也难。云梦泽，早就没了，现在都是田，是湖塘，是沼泽地。老辈子的事，谁也说不清喽。”

他泡了两杯浓得发苦的本地绿茶，开始慢悠悠地给我们讲古。

从屈原的《九歌》《招魂》，讲到楚地崇巫鬼、重祭祀的传统；从汉代以后云梦泽如何逐渐淤塞缩小，讲到明清地方志里记载的各种水怪、迷瘴、鬼市的传说。

“你们要去的那几个地方啊…”冯老先生抿了口茶，皱起眉头，“都不太平平。

尤其是黑水洼子那边，前些年还淹死过几个摸鱼的孩子，捞上来的时候…唉，不说这个。

还有老河汊子那边，文革时候破四旧，砸过一个小庙，据说是祭‘泽神’的，后来去砸庙的那几个人，不是疯了就是出意外死了，邪乎得很。”

他压低了声音：“镇上老人都说，那水底下，有东西。不喜人惊扰。你们去考察，看看地形，问问老人就好，千万别往深水里去，也别…晚上一个人去那些老地方。”

老人的话带着一种发自内心的、对未知的敬畏，不同于纯粹的恐惧，更像是一种世代相传的、与这片神秘水土共处的谨慎。

接下来的几天，我和宋璐以地质考察的名义，在冯老先生的陪同下，走访了镇子周边几个可能存在古遗迹的区域。过程缓慢而琐碎。

我们看到了大片大片的芦苇荡，风一吹，沙沙作响，白色的芦花如同海浪起伏，看不到尽头。

我们乘着老乡的小木船，进入纵横交错的河汊水道，河水浑浊泛黄，水草缠绕着船桨，两岸是茂密的、不见天日的次生林，藤蔓垂落如水鬼的发丝。

空气湿热难当，蚊虫成群结队，叮咬得人烦躁不堪。

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