第349章 仁政收心 土地归民（2/2）

难民聚集区更是陷入了狂喜的混乱。那些从北方战火中侥幸逃生、一路乞食南下的流民，本已绝望，此刻听闻不仅能分到江南肥沃的土地，还能免除三年赋税，简直如闻仙音！人们跪地磕头，面向应天府方向，哭喊声、欢呼声响成一片：“秦王千岁！”“活菩萨啊！”“有地了！有活路了！” 许多青壮年当场表示要报名从军，以报答这再造之恩。地方官府门前瞬间排起了长龙，争相登记入籍，唯恐落后。

而那些原本租种赵栻等逆党田地的佃户，心情更为复杂。他们既为摆脱了昔日苛刻的地租和压迫而庆幸，又担心新的分配是否公正。当户部官吏和萧远山派出的内卫联合下乡，开始实地丈量土地，并明确宣布他们将拥有优先承佃或认买权，且受到严格保护时，疑虑瞬间化为感激。许多老农捧着刚刚划分好的田埂上的泥土，老泪纵横：“这地……这地以后是咱自己的了？”

与此同时，三江商社在巨量资金的注入下，开始了迅猛的扩张。柴进、钱承运等人展现出惊人的商业魄力。大规模的战马、生铁、皮革从北方边境贸易点源源输入；江南的丝绸、瓷器、茶叶则被精心组织出口换汇；更重要的是，一座座由商社主导或资助的纺织工厂、冶铁工坊、造船厂、药材加工场在运河沿岸拔地而起，吸纳了大量剩余劳动力，包括那些授田后家庭中的闲散人手。商业的活跃，不仅支撑了军需，更促进了物资流通，平抑了物价，使得普通民众也能从经济发展中获益。

秦桧领导的户部高效运转，一方面监督土地分配，确保过程相对公平，严厉打击试图趁火打劫的胥吏和地方豪强（铁鹞的影卫和伊赫氏忍者在此过程中清除了不少蛀虫）；另一方面，则将从逆产中划拨的抚恤金、赈济款，通过朱映雪、柴二娘、扈三娘等女眷领导的慈善体系，精准发放到阵亡将士家属和孤寡难民手中。这种“王夫人”亲自送钱送粮上门的举动，进一步柔化了蔡攸的铁血形象，增添了浓厚的“仁德”色彩。

舆论在有心人（张宇初门下的道士、燕青掌握的市井力量）的引导下，迅速形成共识并将蔡攸的声望推向了新的顶峰。茶楼酒肆、田间地头，人们交口称赞：

“秦王爷这是真龙天子啊！杀了蠹国的皇亲，把地分给咱老百姓！”

“可不是！当兵的为他卖命，值！死了残了家里都有靠！”

“要不是王爷，咱们这些北边逃来的，早就饿死冻死在路上了，哪能有田种？”

“听说王爷自个儿都没留多少，金银都赏了将士，买了军械打金狗呢！”

“诛国蠹，分田地，这才是救苦救难的活菩萨！比那帮只知道享福的赵官家强万倍！”

“秦王诛国蠹，分田地，实乃救世之主！” 这句话如同长了翅膀，飞遍江南水乡，深深植入底层军民的心中。蔡攸的权威，不再仅仅建立在武力威慑和官僚体系之上，更建立在千千万万获得实际利益的军民最朴素的感激与拥戴之上。这份根基，远比任何刀剑和律法都更为牢固。

蔡攸站在王府高阁，远眺城外新划分的阡陌纵横和城内熙熙攘攘的市井，听着远处军营传来的激昂操练声，脸上无喜无悲。他知道，这笔“逆产”用得其所。土地归田，换来了稳固的兵源和安定的后方；财富军用，铸就了强大的武力；舆论导向，塑造了完美的形象。这是一场极其成功的政治投资，用旧统治者的骸骨，完美地滋养了新生政权的肌体。江南的人心，经过血与火的洗礼，再经过土地与粮食的滋养，已彻底倒向了他蔡攸。下一步，便是整合这庞大的力量，将目光投向北方那广袤的、沦陷于胡尘的故土了。