第112章 番外【东赵纪略】（1/2）

天汉四十七年，东海晨曦初透，琅琊港千帆竞发。

东赵司文监主簿陈璋立于楼船甲板，遥指东南方向：“此番航程当至流求以南三千里，海图所载珊瑚群岛尚有七处未立碑铭。”

身后三十艘宝船满载竹简、桑皮纸与特制防潮墨锭，桅杆上“文教宣化”旗帜在咸风中猎猎作响。

——这是平行时空大汉东赵国的文化远征。自大汉高祖皇帝分封东海诸侯，东赵王族经三百载经营，已统御扶桑诸岛、流求、南洋群岛，更将逸洲、南溟洲纳入海疆。

经历恢复国力后，这个海洋王国正以空前规模重振华夏文明。

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永平三年（公元206年），东赵尚方令改良的“海桑纸”终获突破。

其选取扶桑巨杉纤维，掺入南洋椰棕，经九蒸九晒制成的纸张柔韧如帛，价廉如麻。琉球群岛的官办纸坊昼夜不停，新纸顺风输往各州。

“上月南洋都督府订购三十万张。”尚方监账册记录着：“其中五万张特制防蠹纸，专用于抄录《南洋物种图鉴》。”

更令人称奇的是，这种纸张遇水不濡的特性，使其成为海上贸易硬通货——三张桑纸可换南海珍珠一颗，百张能抵逸洲檀木一箱。

在长安旧郡出土的东赵商契记载，商队曾用三千卷桑纸，向波斯商人换得整船玻璃器。造纸术不仅承载文明，更成为支撑远洋探索的经济命脉。

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太初元年（公元213年），东赵王下诏设文昌阁，集天下学者三千。不同于传统四部分类，他们创立“经史子集术书海疆”七部体系：

· 经部 藏有《孝经东海注》《论语扶桑疏》等，将儒学与海洋文明融合

· 史部 除正统史书外，特设《海国列传》记载南洋诸王世系

· 子部 收录《墨子航海篇》《阴阳潮汐说》等濒临失传的百家典籍

· 集部 编纂《东赵诗经》收录“采椰曲”“珊瑚谣”等海洋民歌

· 术部 保存《牵星过海图》《飓风占验法》等航海秘术

· 数部 汇集《海岛算经》《潮汐演算法》等数学成就

· 海疆部 珍藏各岛屿舆图、航路志异，此为东赵独有

在扶桑新邺的石窟书库中，七座穹顶建筑依北斗七星排列，藏书逾八十万卷。守书官郑弘在《书库志》中写道：“每至望日，各洲学者乘季风而来，抄录之声与潮音相和。”

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《扶桑开拓史卷》开篇记载：“徐福后人三千，乘槎抵倭国北部，见覆雪神山，遂称‘白灵岳’。”