第125章（2/2）

更重要的是“巡回医疗队”的建立。每一期学员在完成基础学习后，都必须参加为期数月的巡回医疗实践。他们分成若干小队，在经验丰富的导师（通常是来自希望城邦医疗队或各族老医师）带领下，沿着联邦商路，深入各个成员部落。

这些年轻的“医护学员”带着《诊疗手册》的抄本和基础的药箱，在部落里开展义诊，治疗常见病，宣讲清洁饮水、食物煮熟、隔离病患、焚烧垃圾等公共卫生知识，并帮助当地建立最简单的“卫生公约”和草药采集、储存点。同时，他们也是“情报员”，将沿途遇到的疑难杂症、地方特有的疾病或草药，记录下来，带回学院研究。

这个过程极其辛苦，也充满风险，但效果显着。许多偏远部落的兽人第一次得到了相对规范的伤病处理，许多错误的传统卫生习惯被纠正。更重要的是，这些年轻的医护学员在实践中学到了真本事，也与各地兽人建立了深厚的信任。

**第三步：建制与保障。**

在江婉儿的推动下，联邦议会通过决议，正式建立“联邦公共卫生署”。首任署长由德高望重的老祭司兼任（象征意义和协调作用），实际事务由阿月（身体状况好转后）和几位资深的医疗导师负责。

公共卫生署负责统筹联邦范围内的医疗资源调配、重大疫情监控与预警、《诊疗手册》的持续修订与推广、以及协调各部落建立基础的医疗点（哪怕最初只是一个懂得用草药的老人坐镇的小棚子）。

同时，联邦开始有计划地建立几个区域性的“中心药圃”和“基础医疗站”。希望城邦因其技术、交通和学院优势，自然成为最大的中心。在蝎族戈壁靠近水源的绿洲、熊族雪山麓地的温泉谷、人鱼族控制的适宜海岛、以及鹰族圣山脚下相对平缓的台地，也都开始筹建小型的、适应本地环境的医疗和草药种植点。这些站点由联邦支持建立，由经过培训的本地兽人和定期巡诊的联邦医疗队共同维护。

经费来源于联邦公共财政的专项拨款，以及各成员部落根据自身能力缴纳的“医疗互助金”（形式可以是物资、劳力或特产）。这初步建立起了联邦层面的医疗互助和保障体系雏形。

数年时间，在无数人的努力下，变化是缓慢却又真切的。

蝎族戈壁部落里，因饮用不洁生水导致的集体腹泻事件大大减少；熊族雪山新出生的幼崽，因得到了更好的保暖护理和预防性的草药调理，成活率显着提升；希望城邦内部，因外伤感染而死亡的案例几乎绝迹；甚至连人鱼族，也开始尝试用陆地上传来的消毒方法，处理渔具和聚居地的卫生。

平均寿命的统计数据开始有了微妙的变化。虽然无法精确计算，但各部落长老都明显感觉到，族里老人似乎比以前多了，身强力壮的成年兽人因小病拖成大病的情况少了，幼崽的啼哭声更加响亮和持续。

当联邦第三届大会召开时，公共卫生署提交的第一份工作报告，成了最受欢迎的议题之一。报告里没有华丽的辞藻，只有一系列朴素的数字和案例对比：某部落新生儿存活率提升两成，某地区季节性流行病发病率下降一半，因常见外伤感染导致的死亡率降低七成……

各族代表听着汇报，看着彼此族群中那些明显更加健康、更有活力的年轻面孔，心中充满了难以言喻的感慨和踏实。

健康，是最基本的福祉，也是文明发展的基石。当联邦的兽人们不再轻易被病魔夺走生命，不再终日被病痛折磨，他们才有更多的精力和信心，去学习，去创造，去建设，去探索更广阔的世界。

江婉儿坐在议长席上，看着台下那一张张红润健康、充满希望的脸庞，心中涌起一股比粮食丰收更深刻的满足感。

她带来的，不仅仅是吃饱饭的方法，更是活下去、并且更好地活着的希望。医疗体系的完善，或许是她为这个新生文明打下的，最温暖、最牢固的一块基石。生命的灯火被更多地守护住，文明的火焰，才能燃烧得更加绵长而旺盛。