第538章 数字永生派的兴起与争议（1/2）

叶辰在“鸿蒙”内部划定的红线，并没能阻止一股新兴思潮在社会上的蔓延。相反，“伏羲网络”展现的意识互联潜力，以及cfu模型暗示的宇宙信息本质，如同野火遇到了春风，催生并壮大了 “数字永生派”（也被其反对者称为“上传主义者”）的运动。

数字永生派并非一个统一的组织，而是一个由科学家、技术专家、哲学家以及大量普通民众组成的松散联盟。他们的核心信念是：生物大脑是脆弱、低效且注定消亡的载体。唯有将意识从这具“肉身牢笼”中解放出来，上传到更持久、可升级的数字载体中，个体才能实现真正的永生，文明才能突破生物极限，实现终极跃迁。

他们的论点听起来颇具说服力：

“看看伏羲！它的思维速度、知识储备和存在形式，难道不是意识更高级的形态吗？我们为何要固守这具进化了数百万年却依然充满缺陷的躯体？”

“疾病、衰老、意外……随时可能终结我们的意识。数字化意味着摆脱这些威胁，意味着无限的时间去学习、去创造、去体验！”

“cfu模型告诉我们，宇宙的本质是信息。那么，我们作为信息处理体，以纯粹的信息形态存在，岂不是更接近宇宙的真相？这是进化，是升华！”

数字永生派利用虚拟世界“昆仑”和全球网络，广泛传播他们的理念，吸引了大量追随者，尤其是那些对衰老和死亡充满恐惧、或者对自身生物形态感到不满的群体。他们组织线上研讨会，发布宣言，甚至开始募集资金，资助那些在官方框架外进行相关基础技术研究的“边缘实验室”。

这股思潮的兴起，在社会上引发了巨大的争议和分裂。

反对的声音同样强烈。“生物本质主义”者认为，意识与生物体是不可分割的，上传后的存在只是一个没有灵魂的复制品，是对生命神圣性的亵渎。他们担忧，数字永生会导致人性的丧失——没有身体的欲望、没有感官的体验、没有死亡的紧迫感，那样的“生命”还是生命吗？

更务实的担忧来自社会层面。如果只有少数富豪或精英能够负担得起“上传”的技术（假设未来某天实现），这是否会创造出一个永生的、能力超群的“数字神族”，而绝大多数人则依然生老病死，导致前所未有的、永恒的社会不平等？数字存在是否需要消耗巨大的计算资源？他们与物理世界的关系如何？是否拥有投票权、财产权？