第257章 血色崖祭（2/2）

李文瀚张了张嘴，把“三千年前的祭祀者画了我”这句话咽回去，改口：“可能是之前没注意到。”他上交了牛角，研究所鉴定后得出结论：骨质，年代无法测定，但工艺特征与沧源崖画同期出土器物吻合，建议作为重要文物收藏。

报告里，李文瀚写道：“在特殊气候条件下，岩壁矿物质可能产生荧光效应，配合光线变化造成视觉错觉。”他亲手写了这段“科学解释”，然后锁进了档案柜。

只有他自己知道那夜发生了什么。往后的岁月里，他毕生研究佤族文化，发表了大量论文，成为权威。但每年寒露最重的那几天，他都会独自回到那片崖壁前露宿，带着那对后来他申请长期借展的牛角。

他再也没有见过祭祀重现。

直到1998年秋，他带着最得意的学生小周（一个坚定的唯物主义者）去做最后一场田野调查。那夜寒露极重，星象奇异。午夜，小周突然摇醒他，声音发颤：“老师……岩画在动，您看见了吗？还有人在跳舞……”

李文瀚睁开眼。

崖壁静默如常。

他看向年轻学生惊恐而兴奋的脸，忽然明白了什么。他把牛角轻轻放在岩壁前，拍了拍小周的肩：“别怕，那不是鬼魂。”他顿了顿，望向那片在月光下泛着微光的赭红色图案。

“那是记忆。大地的记忆，山的记忆。我们只是偶然撞见了它醒来的瞬间。”

远处的佤族村寨传来隐约的狗吠，现实世界依然牢固。但李文瀚知道，有些界限本就模糊——就像历史与当下，生者与逝者，科学与传说。而那片崖壁会继续沉默下去，守着三千年的夜晚，等待下一个寒露深重、星象重合的契机，向有缘人展示那个鲜血与火光、舞蹈与祭祀的永恒瞬间。

小周后来在日记里写：“那夜老师眼中有一种奇异的光，仿佛他也曾是岩画上的人物，只是暂时走了出来。”这本日记和李文瀚的所有田野笔记，如今都藏在省民族研究所档案室最深的柜子里，柜门上贴着一张泛黄的标签，上面是李文瀚亲笔写的两个字：

信之