第248章 汹汹物议，舆论称雄（2/2）

民间舆论逐渐开始倾向于认可这位“贤德”的盛姑娘。毕竟，对于普通百姓而言，“贤惠能干”远比“出身高贵”更具吸引力和说服力。

见舆论发酵得差不多了，曹玉成使出了第二招——让言官“听听百姓的声音”。

他并未直接禁止言官进言，反而在一次小范围的朝议中，当着那些反对最激烈的言官的面，命内侍朗读了几份从“大宋日报”编辑部搜集来的、具有代表性的“读者来信”，实为舆情汇总，以及东西市井间流传的、称颂太子妃人选“贤德”的童谣和民间议论。

“……市井皆言，太子妃贤明仁孝，乃天赐佳偶，当为万民之福。”

“……百姓感念其于皇庄为佃户申冤之举，称其有‘女青天’之风。”

“……童谣云：‘凤凰栖梧桐，贤女配储君。不同金玉贵，但求心连心。’”

听着这些来自民间、朴实甚至有些粗粝的声音，一些言官的脸色开始变得不自然起来。他们可以引经据典驳斥太子，可以坚持所谓的“祖宗法度”，但当这些论调与广大百姓的朴素认知和美好愿望相悖时，他们的“清议”似乎就显得有些苍白和脱离实际。

最后，曹玉成祭出了杀手锏。他起身，环视殿中群臣，声音平静却带着不容置疑的力量，说道：“诸卿所虑，无非礼法规矩，门户之见。然，诸卿可还记得唐太宗有言：‘君，舟也；人，水也。水能载舟，亦能覆舟。’”

殿中顿时一静。引用前朝贤君名言，尤其是涉及君民关系的根本之论，分量极重。

“孤以为，此‘人’，非独指士大夫，更指天下亿万黎民。”曹玉成目光灼灼，“立太子妃，固是家事，亦关乎国本，关乎天下观瞻。然其根本，在于是否有利于家国和睦，是否能为未来君主治国理政提供贤内助，是否……能得民心所向。”

他顿了顿，语气加重，继续说道：“如今，皇后认可，东宫属意，当事人德行才干有目共睹。更难得的是，民间百姓，闻其贤名，皆翘首以盼，视为佳话。民心如此，便是最大的‘礼’，最重的‘法’！”

他看向那些仍有不服之色的言官，缓缓问道：“诸卿坚持门第之见，是认为祖宗成例高于民心向背？还是认为，士大夫的清议，便可代表天下万民之意？若百姓皆不反对，甚至乐见其成，独独诸卿以‘规矩’为名，强加阻挠，这究竟是维护礼法，还是……背离了先贤所言的‘水舟之道’？”

这番话，将立妃之争，从具体的门第规矩，直接提升到了“君民关系”、“治国根本”的哲学高度。以唐太宗的话为武器，以民心向背为盾牌，使得那些原本理直气壮的言官，一时竟难以反驳。难道要公开说“民心不重要”？或者说“士大夫的规矩比民心更重要”？这在政治上是极其危险的。

曹玉成最后总结道：“此事，孤意已决。盛氏明兰，贤德着闻，深得父皇与母后之心，亦为百姓所称道。立为太子妃，合乎天理，顺乎人情。望诸卿勿复多言，当以国事为重，以民心为念。”

有理有据，有古训加持，有民意支撑，更有储君的坚定意志。这场因太子妃人选而起的风波，在曹玉成一番连消带打、步步为营的组合策略下，终于渐渐平息。言官们虽仍有私下非议者，但公开的、大规模的反对声浪，已难成气候。