第253章 体育与尚武（2/2）

旨意下达，立刻引发了不同反响。

军队系统对此最为欢迎。各级将领深知，在火器对射之外，近身搏杀、长途奔袭、恶劣环境下的生存能力，依然至关重要。体育训练的推广，直观地提升了士兵的单兵素质和团队精神。讲武堂的学员们更是将这些新鲜有趣的运动视为枯燥学业之外的绝佳调剂，参与热情极高。

在新式学堂中，年轻的学子们对“体操”和“竞逐球”等项目充满了好奇与兴趣。这打破了以往只知埋头诵读圣贤书的单调生活，释放了少年的天性，也在潜移默化中培养了竞争意识与集体荣誉感。一些开明的士绅家庭，也开始允许子弟参与此类活动。

然而，在保守的士林圈子里，却不乏质疑之声。一些老儒认为，此举是“舍本逐末”，“君子劳心，小人劳力”，士子当以修心养性、研读经义为本，如此追逐嬉戏，奔跑流汗，实非君子所为，有失体统。甚至有御史风闻奏事，委婉地劝谏皇帝“宜重文教，轻嬉戏”。

对此，朱由检的态度异常坚决。他在一次小范围召见中，对内阁诸臣说道：“文武之道，岂能偏废？昔孔子亦授‘六艺’，其中‘射’、‘御’便是武事。强健之精神，必寓于强健之身体！若我大明士子，皆成手无缚鸡之力、见血即晕的文弱书生，将来如何为官牧民，如何应对这波谲云诡之世界？民间若皆崇尚柔弱，一旦烽烟起，何人能执干戈以卫社稷？”

他进一步指出：“此非仅是强身，更是铸魂！于竞争中培养勇气，于协作中懂得团结，于规则中学会尊重！此乃新国民应有之气象！”

皇帝的大力倡导与军队、新学领域的积极响应，终究压过了那些保守的声音。很快，由枢密院制定的《首届大明皇家军事体育竞赛章程》便颁布天下，各项筹备工作紧锣密鼓地展开。各支新军部队、各地讲武堂纷纷选拔精锐，投入紧张的训练，力争在御前夺魁。

一股清新而充满力量的“尚武”之风，开始从军营和学堂吹向更广阔的社会。在西山脚下，可见新军士兵喊着号子进行越野跑；在天津卫的海滩，海军陆战队在进行武装泅渡演练；在松江大学的操场上，学子们分成两队，为了一颗皮球的归属而奋力奔跑、冲撞……

这不再仅仅是冷兵器时代的个人武勇，而是融合了科学训练、团队精神与规则意识的、属于工业时代的“文明其精神，野蛮其体魄”。朱由检希望通过这股风气，为这个正在经历剧烈变革的古老帝国，注入一股阳刚、坚韧、勇于竞争的活力，使其在迈向全球争霸的征途上，不仅拥有强大的器物，更具备与之相匹配的、强悍的民族精神与国民体质。体育的种子已然播下，只待其在帝国沃土中生根发芽，茁壮成长。